Achnaton (Čeština)

Achnaton Heretik 1352–1336 př. N. L.

Amenhotep IV si změnil jméno Achnatonovi a vzepřel se tradici založením nového náboženství, které věřilo, že existuje jen jeden bůh; bůh slunce Aten. Než Achnaton nastoupil na trůn, jeho rodina vládla Egyptu téměř dvě stě let a založila si obrovskou říši dominující Palestině, Fénicii a Núbii.

O sto let dříve Thutmose III. dobyl Blízký východ a Núbii a ustanovil vojenské kněžství, které nyní ovládlo říši. Ve středu byl bůh Amun z Théb a jeho kněží se stali mocnými. Císařská elegance Egypta byla nejvyšší. Bylo to bohaté a sebevědomé, s vojáky a úředníky usazenými v cizích zemích. Cizinci samozřejmě zase přišli žít do Egypta a přinesli nové zvyky a nápady. Mladý princ a budoucí král vyrostl v tomto novém a měnícím se Egyptě.

Mladý faraon, Amenhotep IV., Na počátku své vlády stále uctíval staré bohy, zejména Amona z Théb a boha slunce , Re-Harakhte. Během několika let však došlo ke změnám. Přestal pracovat na chrámu zasvěceném Re-Harakhteovi a začal stavět nový chrám, který by uctíval boha slunce Atena.

Aten nebyl nikdy zobrazen v lidské nebo zvířecí podobě, ale byl představován jako sluneční disk s prodloužené paprsky končící v rukou. Aten byl životodárnou a život udržující silou slunce. Na rozdíl od starých bohů neměl žádný vyřezávaný obraz ukrytý v temné místnosti hluboko v chrámu, ale byl uctíván za denního světla.

Královna Nefertiti, známá svou poprsí portrétu, je považována za asijskou princeznu z Mitanni . Povzbuzovala a podporovala svého manžela v jeho revolučních myšlenkách a společně se ujali náboženského založení. V pátém roce své vlády si král změnil jméno z Amenhotep („Amun je potěšen“) na Achnaton neboli „Sluha Aten“, čímž formálně prohlásil své nové náboženství. Přesunul své hlavní město z Théb na místo, které se nyní nazývá Tell el-Amarna nebo Amarna, více než 300 kilometrů severně, v pouštní zátoce na východní straně řeky Nil. Zde začal stavět nové město, které nazval Akhetaten „Horizon Aten.“

Nové město mělo mnoho prostorných vil se stromy, bazény a zahradami. Achnaton podporoval uměleckou vynalézavost a realismus a stěny chrámů a domů byly namalovány v excentrickém novém stylu. Mezi dochovanými pracemi tohoto období jsou kolosální sochy Achnatona, obrazy z jeho soukromého bydliště, busta jeho manželky Nefertiti a jeho matky, královny Tiy . Tato díla jsou v egyptském umění jedinečná, protože nelichotí králi a jeho rodině, ale odhalují je jako skutečné lidi v celé jejich kráse a rozkladu.

Atenovo náboženství dnes není zcela pochopeno Víme, že Achnaton a jeho manželka Nefertiti uctívali pouze boha slunce a jména dalších bohů a bohyň byla odstraněna z dohledu. Pohřební náboženství Osirise bylo upuštěno a Achnaton se po smrti stal zdrojem požehnání pro lidi. tento náboženský a umělecký renaissan ce byl krátkodobý; Achnaton se stal nepopulárním tím, že zavřel staré chrámy, a jeho nedostatek nadšení pro praktické povinnosti kralování byl na úkor egyptských imperiálních zájmů. Přežívající dokumenty ukazují, že Achnaton věnoval armádě a námořnictvu malou pozornost, zahraniční obchod začal upadat a vnitřní daně začaly mizet v kapsách místních úředníků.

Dopisy králi objevené v troskách Tell el-Amarna, známá jako Amarna Letters, ukazuje nespokojenost armádních velitelů a vysokých komisařů v Palestině a Sýrii. Místní knížata, kteří byli loajální k Egyptu, již v obchodování s Egyptem neviděli žádnou výhodu. Chetité ze severu začali získávat zisky, což vedlo k obecnému rozpadu říše. Nakonec se nespokojení kněží a civilní úředníci spojili s armádou, aby diskreditovali nové náboženství. Existují určité důkazy, že na popud Tiy, matky královny, učinil Achnaton kompromisy, aby uklidnil různé frakce rostoucí v egyptské společnosti. Také se odcizil Nefertiti.

Když Achnaton zemřel, následoval jej na chvilku jeho oblíbený Smenkhkare a poté Tutankhaten, který si změnil jméno na Tutanchamon, upustil Aten a objal Amuna.

Tutanchamon nakonec vrátil Egypt k jeho tradičním hodnotám a Achnatonova paměť byla vymazána. Později ho egyptští historici označovali pouze jako „kacířského krále“.

Město Achnaton bylo opuštěno a soud se vrátil do Théb.Později Horemheb srovnal město se zemí a Rameses II znovu použil kamenné bloky jeho chrámů pro svou práci v nedaleké Hermopoli.

Achnaton byl intelektuální a filozofický revolucionář, který měl moc a bohatství, aby se oddal jeho myšlenkám. Starověcí Egypťané však byli hluboce věřící lidé, kteří milovali své starodávné tradice a nebyli připraveni přijmout takové radikální změny. Až v době křesťanské Egypťané konečně zavrhnou staré bohy ve prospěch jediného univerzálního božstva.

Melvyn Bragg a hosté diskutují o faraonovi Achnatonovi. Mezi hosty patří Kate Spence, Richard Parkinson a Elizabeth Frood.

http://downloads.bbc.co.uk/podcasts/radio4/ioth/ioth_20091001-0900a.mp3