Manželství zjevně není pro každého. A ano, z biblického hlediska je třeba hodně říci o výhodách jediného života. Tolik vám poskytneme.
Zároveň nemůžeme souhlasit s myšlenkou, že „manželství je státem druhé třídy“ nebo že „svobodnost je ideál“. Pokud to byla pravda, proč Bůh hned na začátku řekl, že „není dobré, aby byl člověk sám“ (1. Mojžíšova 2:18)? Proč záměrně učinil člověka „mužským a ženským“ (Genesis 1:27)? Proč stvořil pro Adama „pomocníka srovnatelného s ním“ (1. Mojžíšova 2:18)? Proč žehnal Adamovi a Evě slovy: „Plodte a množte se“ (Genesis 1:28)? Taková prohlášení jasně ukazují, že manželství je něco jiného než „stát druhé třídy“. Naopak, je to zásadní pro design stvoření. Je to ústředním bodem původních Pánových záměrů s lidskou rasou.
V této souvislosti bychom měli poukázat na to, že existuje důležitý rozdíl mezi pouhou „samostatností“ a skutečné duchovní povolání k životu v celibátu. Musíme být opatrní, abychom nezaměňovali ty dva. Samostatnost je nepřímá. „Stává se to“ lidem z nejrůznějších důvodů. Neschopnost najít si partnera. Smrt manžela / manželky. Obtížné rodinné situace. Lékařské nebo finanční potíže. Seznam pokračuje dál a dál. Celibát je na druhé straně povoláním. . Je to vzácný dar, který Bůh uděluje pouze několika zvláštním jednotlivcům (viz Matouš 19: 10–12; 1. Korinťanům 7: 7). Podle našeho názoru je úkolem žít zcela nepohlavní život – a to si musíme pamatovat, je to, co „serióznost“ nebo celibát znamená pro vážného křesťana – je obtížné dosáhnout. Proto považujeme manželství za tak důležitou součást božského plánu pro průměrného věřícího (1 Korintským 7: 2).
Zejména Pavel v tomto ohledu neudává žádné údery: „Ale já říkám pro svobodné a pro vdovy: je pro ně dobré, když zůstanou stejní jako já; pokud však nemohou vykonávat sebeovládání, ať se ožení. Je lepší se oženit, než hořet vášní. “(I Korintským 7: 8, 9). Praktická aplikace se zdá být jasná: pokud jste svobodní a nejste přesvědčeni, že máte jasnou výzvu k životu v celibátu, měli byste vážně uvažovat o prozkoumání možnosti manželství.
Přirozeně, nic z toho nebereme tak, že ženatí jsou nějakým způsobem „nadřazení“ svobodným. O to nejde. Chápeme, že samostatnost může být dobrá věc v mnoha situacích a z mnoha různých důvodů. Stále však věříme, že je to výjimka z pravidla. To je předpoklad, z něhož vychází celá Pavlova diskuse o tomto tématu v 1. Korinťanům 7. V této pasáži apoštol pečlivě rozlišuje mezi přikázáními od Pána a prohlášeními na základě jeho vlastního názoru (viz v. 8, 10, 12, 25). Rovněž objasňuje, že jeho představy o výhodách jediného života jsou do značné míry reakcí na praktické potřeby bezprostřední historické situace (tj. Perzekuce a strádání – viz v. 26). Ať už říká cokoli, rozhodně netvrdí, že samostatnost je „standardem“ lidského života.
Pokud byste o tomto tématu chtěli hovořit déle, zavolejte nám. Zaměřte se na rodina má tým pastoračních poradců, kteří by s vámi rádi mluvili po telefonu.
Zdroje
Pokud název není aktuálně k dispozici prostřednictvím Zaměření na rodinu, doporučujeme vám použít jiného prodejce.
Prvních pět let manželství: zahájení celoživotního a úspěšného vztahu
Posvátné manželství: Co kdyby Bůh navrhl manželství tak, aby nás učinilo více svatými, než aby nám udělalo radost
Mistrovské manželství
Manželství Covenant
Modelové manželství
Teď a ještě ne
Doporučení
Manželství naživu
Manželé pro manželství
Láska a respekt
Články
Boží plán pro manželství
Manželství: Boží nápad