Bible je svaté písmo křesťanského náboženství, které má vyprávět historii Země od jejího nejranějšího stvoření až po šíření křesťanství v prvním století našeho letopočtu. Starý zákon a Nový zákon prošly v průběhu staletí změnami, včetně vydání Bible krále Jakuba v roce 1611 a přidání několika knih, které byly objeveny později.
Starý zákon
Starý zákon je první částí Bible, která pojednává o stvoření Země prostřednictvím Noeho a potopy, Mojžíše a dalších, a končí vyhnáním Židů do Babylonu .
Starý zákon Bible je velmi podobný hebrejské Bibli, která má původ ve starověkém náboženství judaismu. Přesné počátky židovského náboženství nejsou známy, ale první známá zmínka o Izraeli je egyptský nápis ze 13. století před naším letopočtem.
Nejstarší známá zmínka o židovském bohu Yahwehovi je v nápisu týkajícím se krále Moab v 9. století před naším letopočtem Spekuluje se, že Yahweh byl pravděpodobně adaptován od horského boha Yhw ve starověkém Seiru nebo Edomu.
PŘEČTĚTE SI VÍCE: Prozkoumejte 10 biblických stránek: Fotky
Ezechiáš
Bylo to za vlády judského Ezechiáše v 8. století před naším letopočtem že historici věří, že to, co se stane Starým zákonem, začalo mít podobu, výsledek královských zákoníků zaznamenávajících královskou historii a hrdinské legendy.
Za vlády Josiáše v 6. století před naším letopočtem byly knihy Deuteronomium a soudci byly sestaveny a přidány. Konečná podoba hebrejské Bible se vyvinula během příštích 200 let, kdy byla Juda pohlcena rozšiřující se perskou říší.
Septuagint
Po dobytí Alexandrem Velikým byla hebrejská Bible přeloženo do řečtiny ve 3. století před naším letopočtem
Tento řecký překlad, známý jako Septuaginta, byl zahájen na žádost egyptského krále Ptolemaia, aby byl zahrnut do Alexandrijské knihovny. Septuaginta byla verzí Bible, kterou používali první křesťané v Římě.
Kniha Daniel byla napsána během tohoto období a do Septuaginty byla zahrnuta na poslední chvíli, ačkoli text sám o sobě tvrdí, že byl napsán někdy kolem roku 586 př. nl
PŘEČTĚTE SI VÍCE: Proč Bible krále Jakuba z roku 1604 zůstává nejpopulárnějším překladem v historii
Nový zákon
Nový zákon vypráví příběh o životě Ježíše a počátcích křesťanství, zejména o Pavlově úsilí šířit Ježíšovo učení. Sbírá 27 knih, všechny původně napsané v řečtině.
Části Nového zákona týkající se Ježíše se nazývají evangelia a byly napsány asi 40 let po prvních písemných křesťanských materiálech, dopisech Pavla, známých jako epištoly.
Pavlovy dopisy byly distribuovány církvemi někdy kolem roku 50 nl, pravděpodobně těsně před Paulovou smrtí. Pisatelé kopírovali dopisy a udržovali je v oběhu. Jak cirkulace pokračovala, dopisy byly shromažďovány do knih.
Někteří v církvi, inspirovaní Pavlem, začali psát a šířit své vlastní dopisy, a tak se historici domnívají, že některé knihy Nového zákona byly přisuzovány Pavlovi byly ve skutečnosti napsány učedníky a napodobiteli.
Jak se šířila Pavlova slova, začala ústní tradice v církvích vyprávějících příběhy o Ježíši, včetně učení a zpráv o vystoupeních po vzkříšení. Sekce Nového zákona přisuzované Pavlovi hovoří o Ježíši s pocitem z první ruky, ale Pavel Ježíše nikdy neznal, kromě vizí, které měl, a evangelia nebyla v době Pavlových dopisů ještě napsána.
Evangelia
Ústní tradice v církvi tvořily podstatu evangelií, jejichž nejranější knihou je Marek, napsaný kolem roku 70 n. l., 40 let po Ježíšově smrti.
Je domníval se, že mohl existovat originální dokument Ježíšových výroků známý jako zdroj Q, který byl upraven do příběhů evangelií. Všechna čtyři evangelia byla publikována anonymně, ale historici se domnívají, že knihy dostaly jméno Ježíšových učedníků, aby poskytly přímé odkazy na Ježíše, aby jim poskytly větší autoritu.
Další v chronologii byli Matthew a Luke. Oba použili Marka jako referenci, ale Matthew je považován za další samostatný zdroj, známý jako M zdroj, protože obsahuje nějaký odlišný materiál od Marka. Obě knihy také více zdůrazňují důkaz Ježíšova božství než Mark.
Kniha Jana, napsaná kolem roku 100 n. L., Byla posledním ze čtyř a má pověst nepřátelství vůči Ježíšovým židovským současníkům.
Všechny čtyři knihy pojednávají o Ježíšově životě s mnoha podobnostmi, ale někdy jsou v jejich zobrazeních rozpory. Má se za to, že každá z nich má svou vlastní politickou a náboženskou agendu spojenou s autorstvím.
Například knihy Matouše a Lukáše představují různé zprávy o Ježíšově narození a všechny si navzájem odporují ohledně vzkříšení.
ČTĚTE VÍCE: Bible říká, že Ježíš byl skutečný. Jaké další důkazy existují?
Kniha Zjevení
Kniha Zjevení je poslední knihou Bible, příkladem apokalyptické literatury, která předpovídá konečnou nebeskou válku prostřednictvím proroctví. Autorství je připisováno Johnovi, ale o spisovateli je známo jen málo jiného.
Podle textu bylo napsáno kolem roku 95 n.l. na ostrově u pobřeží Turecka. Někteří vědci se domnívají, že jde spíše o proroctví a spíše o reakci na římskou destrukci Velkého chrámu a Jeruzaléma.
Tento text stále používají evangeličtí křesťané k interpretaci současných událostí v očekávání konce časů a jeho prvky nacházejí časté využití v populární zábavě.
Biblický kánon
Přežívající dokumenty ze 4. století ukazují, že různé rady v církvi vydávaly seznamy, které by vedly k tomu, jak by se mělo zacházet s různými křesťanskými texty .
Nejdříve známý pokus o vytvoření kánonu ve stejném ohledu jako Nový zákon byl ve 2. století v Římě od Marcióna, tureckého podnikatele a vůdce církve.
Marciónova práce se zaměřila na evangelium Lukáše a dopisy Pavla. Nesouhlas s tímto úsilím, římská církev vyloučila Marcióna.
Syrský spisovatel Tatian druhého století se pokusil vytvořit kánon spojením čtyř evangelií jako Diatessaron.
Muratoriánský kánon, o kterém se předpokládá, že se datuje do roku 200 n. l., je nejstarší kompilací kanonických textů připomínajících Nový zákon.
Teprve v 5. století dospěly všechny různé křesťanské církve k základní dohodě o biblickém kánonu. Knihy, které byly nakonec považovány za kánon, odrážejí dobu, kdy byly přijaty, stejně jako doby událostí, které zobrazují.
Během protestantské reformace v 16. století byly knihy, které nebyly původně napsány hebrejsky, ale řecky, jako například Judith a Maccabees byli vyloučeni ze Starého zákona. Tito jsou známí jako apokryfy a jsou stále obsaženi v katolické bibli.
Gnostická evangelia
Byly objeveny další biblické texty, například Mariino evangelium, které bylo součástí většího Berlínský gnostický kodex nalezený v Egyptě v roce 1896.
Padesát dalších nepoužívaných biblických textů bylo objeveno v egyptském Nag Hammadi v roce 1945, známém jako gnostická evangelia.
Mezi gnostickými evangelii byla Evangelium Thomase – které má být dříve skrytými výroky Ježíše prezentovaného ve spolupráci s jeho dvojčetem – a Filipovo evangelium, které znamená manželství mezi Ježíšem a Marií Magdalénou. Předpokládá se, že původní texty pocházejí z doby kolem roku 120 n. L.
Kniha Judášova byla nalezena v Egyptě v 70. letech. Někteří se domnívají, že se datují kolem roku 280 nl, že obsahují tajné rozhovory mezi Ježíšem a jeho zrádcem Jidášem.
Tito se nikdy nestali součástí oficiálního biblického kánonu, ale vycházejí ze stejných tradic a lze je číst jako alternativní pohledy na stejné příběhy a lekce. Tyto texty jsou brány jako náznak rozmanitosti raného křesťanství.
PŘEČTĚTE SI VÍCE: Proč byl Ježíš zraden Jidášem Iškariotským
Bible krále Jakuba
Krále Jakuba Bible je pravděpodobně nejznámějším vydáním Bible, i když v Anglii je známá jako „Autorizovaná verze“.
Poprvé vytištěno v roce 1611, toto vydání Bible bylo uvedeno do provozu v roce 1604 králem Jakubem Poté, co jsem pocítil politický tlak ze strany puritánů a kalvinistů požadujících církevní reformu a vyzývající k úplné restrukturalizaci církevní hierarchie.
V reakci na to James zavolal na konferenci v Hampton Court Palace, během níž mu bylo navrženo, že měl by existovat nový překlad Bible, protože verze objednané dřívějšími panovníky byly považovány za zkorumpované.
Král Jakub nakonec souhlasil a nařídil, aby nový překlad mluvil současným jazykem s použitím běžných, rozeznatelných výrazů. „účelem bylo sjednotit válčící náboženské frakce prostřednictvím au jednotný svatý text.
Tato verze Bible nebyla 250 let měněna a je připisována jako jeden z největších vlivů na anglický jazyk vedle Shakespearových děl. Bible krále Jakuba představila řadu slov a frází, které jsou nyní v anglickém jazyce běžné, včetně „oko za oko“, „bezedná jáma“, „meč se dvěma hroty“, „Bože chraň“, „obětní beránek“ a „otočil svět vzhůru nohama, “kromě mnoha dalších.