Otázka: „Co je to apoštol?“
Odpověď: Slovo apoštol znamená „ten, kdo je vyslán“. V Novém zákoně existují dvě hlavní použití slova apoštol. První se konkrétně týká dvanácti apoštolů Ježíše Krista. Druhý se obecně týká jiných jednotlivců, kteří jsou vysíláni jako poslové / vyslanci Ježíše Krista. .
Dvanáct apoštolů zaujímalo jedinečné postavení. Ve vztahu k Novému Jeruzalému se ve Zjevení 21:14 uvádí: „Hradba města měla dvanáct základů a na nich byla jména dvanácti Beránkových apoštolů.“ O dvanácti apoštolech se zmiňuje také Matouš 10: 2; Marek 3:14; 4:10; 6: 7; 9:35; 14:10, 17, 20; Lukáš 6:13; 9: 1; 22:14; Jan 6:71; Skutky 6: 2; a 1. Korintským 15: 5. Bylo to těchto dvanáct apoštolů, kteří byli prvními posly evangelia po smrti a vzkříšení Ježíše Krista. Právě těchto dvanáct apoštolů bylo základem církve – základním kamenem byl Ježíš (Efezanům 2:20).
Tento specifický typ apoštola dnes v církvi není. Kvalifikace tohoto typu apoštola byla: (1) být svědkem vzkříšeného Krista (1. Korintským 9: 1), (2) být výslovně vyvolen Duchem svatým (Skutky 9:15) a ( 3) mít schopnost konat znamení a zázraky (Skutky 2:43; 2. Korinťanům 12:12). Odpovědnost dvanácti apoštolů, kteří položili základy církve, by také argumentovala pro jejich jedinečnost. O dva tisíce let později na základně stále nepracujeme.
Kromě jedinečných dvanácti apoštolů Ježíše Krista tam byli také apoštolové v obecném smyslu. Barnabáš je ve Skutcích 13: 2 a 14: 4 označován jako „apoštol“. Andronicus a Junias jsou pravděpodobně označeni jako apoštolové v Římanům 16: 7. Stejné řecké slovo, které se obvykle překládá jako „apoštol“, se používá k označení Tita ve 2. kapitole Korintským 8:23 a Epaphroditus ve Filipanům 2:25. Rozhodně se tedy zdá, že existuje prostor pro to, aby se výraz apoštol používal k označení někoho kromě dvanácti apoštolů Ježíše Krista. Kdokoli, kdo byl „poslán“, mohl být nazýván apoštolem.
Jaká by byla přesně role apoštola mimo dvanácti apoštolů? To není zcela jasné. Z definice slova, dnes nejbližší věci apoštol je v obecném smyslu misionář. Misionář je následovníkem Krista, který je vyslán se zvláštním posláním ohlašovat evangelium. Misionář je Kristovým vyslancem u lidí, kteří neslyšeli dobrou zprávu. aby se předešlo nejasnostem, je pravděpodobně nejlepší nepoužívat termín apoštol k označení jakéhokoli postavení v dnešní církvi. Převážná většina výskytů slova apoštol nebo apoštolové v Novém zákoně odkazuje na dvanáct apoštolů Ježíše Krista.
Dnes jsou někteří, kteří usilují o obnovení postavení apoštola. Jedná se o nebezpečné hnutí. Ti, kdo se hlásí k úřadu apoštola, hledají autoritu, která se rovná nebo alespoň soupeří s autoritou původních dvanácti apoštolů. žádné biblické důkazy na podporu takového chápání úlohy apoštola dnes. To by odpovídalo varování Nového zákona před falešnými apoštoly (2. Korinťanům 11:13).
V jistém smyslu jsou všichni následovníci Ježíše Krista povoláni být apoštoly. Všichni máme být Jeho vyslanci (Matouš 28: 18–20; 2. Korinťanům 5: 18–20). Všichni máme být „těmi, kteří jsou vysíláni“ (Skutky 1: 8). Všichni máme být kazateli dobré zprávy (Římanům 10:15).
Poznámka – k diskusi o tom, zda byl Matyáš nebo Pavel dvanáctý apoštol, přečtěte si prosím následující článek: Byl Matthias nebo Paul Boží volbou nahradit Jidáše jako 12. apoštola?
Leave a Reply