Nárok je trvalý osobnostní rys, který se vyznačuje vírou, že si člověk zaslouží preference a zdroje, které ostatní nemají. Stejně jako hranice uznáváme nárok hlavně podle jeho účinku na nás: závist, hněv a frustrace. „Proč si myslí, že si to zaslouží víc než já?“ divíme se. A pak: „Jsou to oni, nebo jsem to jen já?“
Někdy si mylně nárok zaměňujeme za pocit sebevědomí projektovaný kompetentními, jistými, často charismatičtí jiní. Někdy si to pleteme s narcismem, s nímž je to často spojeno, nebo se vstřebáváním, které občas vypadá jako totéž. A někdy může být podle průzkumu trochu prchavý, situační nával nároku dobrá věc ; může zvýšit kreativitu a vést k novému, neobvyklému řešení problémů, druhu out-of-the-box myšlení, které organizace a zaměstnavatelé podporují.
Ať už si to zasloužíte, nebo ne , pocit oprávnění umožňuje lidem myslet a jednat odlišně od ostatních, a čím více toho dělají, tím jsou ochotnější a schopnější vytvářet kreativní nápady. Negativní je, že chronicky oprávněná dispozice může snížit motivaci dát se extra úsilí. Když mluvíme o líných, oprávněných mileniálech, zejména o těch, kteří nezískali As nebo povýšení vlastní tvrdou prací, to jsou lidé, které máme na mysli.
Pejorativní označení jednotlivce nebo generace jako oprávněné někdy odhaluje m o nás, než o nich – naše neochota uznat záslužnou hodnotu jiného nebo těžce vydělaný úspěch, což naznačuje, jak často myslíme spíše na svou víru než na ně. (Dobrým příkladem je, jak byla Hilary Clintonová považována za oprávněnou, když kandidovala na politickou funkci, ale ne, když ve skutečnosti byla.)
Ať už si zaslouží nebo ne, vysoce oprávněné osoby se méně zajímají o to, co je společensky přijatelné nebo prospěšné, podle výzkumníků z Harvardu a Cornellu, jejichž studie 99 vysokoškolských studentů a 98 kandidátů na MBA přinesly další zjištění: Oprávnění lidé nedodržují pokyny, protože je považují za nespravedlivé . „Raději si vezmou ztrátu, než by souhlasili s něčím nespravedlivým,“ uvedli autoři, kteří korelovali vysoké skóre v měření nároků s obtížemi dodržovat „pravidla“ experimentálního úkolu. Při pokusu pochopit, proč je studenti ignorovali (sobectví, kontrola nebo trest), zjistili, že hlavním důvodem je spravedlnost.
Když se lidé cítí oprávněni, chtějí se odlišovat od ostatní. Ale stejně často se setkávají s lhostejnými k ostatním. Proto často vyvolávají takové negativní reakce u těch, s nimiž se setkávají, zejména u těch, které osobně neznají.
To může být nejvýznamnější skutečnost týkající se oprávnění; ten tichý signál, že to vyvolalo naše negativní pocity. Uznání, kdy nás vede náš vlastní pocit oprávnění, nám pomáhá pochopit naši potřebu bránit se společenským konvencím, bouřit se proti omezením naší autonomie nebo zákazům našeho preferovaného chování. Pochod k našemu vlastnímu bubeníkovi je jedna věc; vědět, kdy tento zvuk ovlivňuje ostatní, jako je křída na tabuli, je další.
O populačních zbohatlících se často říká, že se cítili spíše privilegovaní a šťastní, než aby měli nárok, zatímco jejich děti a vnoučata se cítí oprávněné, ať už jsou, či nejsou. A často rodiče jsou obviňováni z toho, že podporují tuto vlastnost u svých dětí tím, že jim dávají vše, co chtějí, když to chtějí, a domlouvají se ve víře, že si to zaslouží.
„Je to nefér rap vůči těm, kteří chtějí, aby jejich děti byly úspěšné a dělaly to nejlepší, co mohli. Není na nás, abychom jim řekli, že jejich sny jsou nedosažitelné nebo jejich očekávání jsou příliš vysoká. Místo toho bychom byli moudřejší, abychom podpořili jejich úsilí o jejich dosažení.