Otázka: „Co říká Bible o potratech?“
Odpověď: Bible se nikdy konkrétně nezabývá potratem. V Písmu však existuje mnoho učení, které jasně ukazují, jaký je Boží názor na potrat. Jeremiah 1: 5 nám říká, že Bůh nás zná dříve, než nás formuje v lůně. Žalm 139: 13–16 hovoří o aktivní roli Boha v našem stvoření a formování v lůně. Exodus 21: 22-25 předepisuje stejný trest – smrt – pro někoho, kdo způsobí smrt dítěte v děloze, jako pro někoho, kdo spáchá vraždu. To jasně naznačuje, že Bůh považuje dítě v lůně za stejnou lidskou bytost jako dospělý dospělý. Pro křesťana není potrat záležitostí práva ženy na volbu. Jde o život nebo smrt lidské bytosti vytvořené na Boží obraz (Genesis 1: 26–27; 9: 6).
Co dělá Bible říká o potratech? Jednoduše řečeno, potrat je vražda. Jedná se o zabití člověka, který je stvořen k obrazu Božímu.
První argument, který vždy vyvstává proti křesťanskému postoji k potratům, je „A co případy znásilnění a / nebo incestu?“ Jak hrozné by bylo otěhotnět v důsledku znásilnění a / nebo incestu, je vražda dítěte odpovědí? Dvě křivdy nedělají pravdu. Dítě, které je výsledkem znásilnění / incestu, lze dát adopce do milující rodiny, která sama nemůže mít děti. Dítě je opět zcela nevinné a nemělo by být trestáno za zlé činy svého otce.
Druhý argument, který obvykle vyvstává proti křesťanskému postoji k potratům, je „ A co když je ohrožen život matky? “ Upřímně řečeno, toto je nejobtížnější otázka na otázku potratů. Nejprve si připomeňme, že tato situace je důvodem méně než jedné desetiny jednoho procenta potratů provedených v dnešním světě. Za druhé, připomeňme si, že Bůh je Bohem zázraků. Dokáže zachovat život matky a jejího dítěte navzdory všem lékařským šancím, které jsou proti. Zatřetí, dokonce i v jedné desetině jednoho procenta potratů, které se provádějí za účelem záchrany života matky, je v naprosté většině těchto případů nutné včasné porodení dítěte nebo řez C, ne potrat. Toto včasné upozornění může mít za následek smrt dítěte, ale je extrémně vzácné, že dítě musí být aktivně přerušeno, aby zachránil život matky. Někteří lékaři tvrdí, že interupce nikdy není lékařsky nutná k záchraně života matky. Nakonec, i když je život matky skutečně ohrožen, lze o takovém rozhodnutí rozhodnout pouze mezi ženou, jejím lékařem, často otcem dítěte a Bohem. Každá žena, která čelí této extrémně obtížné situaci, by se měla modlit k Pánu za moudrost (Jakub 1: 5) ohledně toho, co by ji nechal udělat.
Více než 98 procent dnes prováděných potratů zahrnuje ženy, které prostě nechtějí dítě. Méně než dvě procenta potratů jsou z důvodu znásilnění, incestu nebo ohrožení života matky. I v těchto obtížnějších dvou procentech případů by potrat nikdy neměl být první možností. Život lidské bytosti v lůně stojí za veškeré úsilí, aby se dítě mohlo narodit.
Pro ty, kteří podstoupili potrat, nezapomeňte, že hřích potratu není o nic méně odpustitelný než jakýkoli jiný hřích. Díky víře v Krista mohou být odpuštěny všechny hříchy (Jan 3:16; Římanům 8: 1; Kolosanům 1:14). Žena, která podstoupila potrat, muž, který ji podpořil, nebo dokonce lékař, který ji provedl, může být všem odpuštěna vírou v Ježíše Krista.