Dějiny Spojených států I

MOBILIZACE: POPULÁRNÍ PROTEST PROTI ZNÁMKOVÉMU ZÁKONU

Kongres o známkách byl kongresem shromáždění vlastníků půdy, vzdělaných bílých mužů, kteří zastupovali politické elita kolonií a byla koloniálním ekvivalentem britské pozemkové aristokracie. Zatímco tito šlechtici během kongresu Stamp Act koncipovali své stížnosti, ostatní kolonisté projevili nechuť k novému aktu bojkotováním britského zboží a protesty v ulicích. Dvě skupiny, synové svobody a dcery svobody, vedly lidový odpor k zákonu o známkách. Obě skupiny se považovaly za britské vlastence hájící svou svobodu, stejně jako to dělali jejich předkové v době Jamese II.

Formování v Bostonu v létě 1765 „Synové svobody“ byli řemeslníci, obchodníci a drobní obchodníci, kteří byli ochotni přijmout mimořádné protestní prostředky. Než zákon dokonce vstoupil v platnost, začali Synové svobody protestovat. 14. srpna se zaměřili na Andrewa Olivera, který byl jmenován distributorem známek v Massachusetts. Poté, co Olivera pověsil do podobizny – tj. Použil hrubě vytvořenou postavu jako představitele Olivera -, neposlušný dav ukamenoval a vyplenil jeho dům, nakonec sťal podobiznu a spálil ostatky. Taková brutální reakce šokovala královské vládní úředníky, kteří se skrývali, dokud násilí nezmizelo. Další den Andrew Oliver rezignoval. V té době se dav přesunul do domu guvernéra poručíka Thomase Hutchinsona, který byl kvůli své podpoře akcí Parlamentu považován za nepřítele anglické svobody. Synové svobody zabarikádovali Hutchinsona v jeho domě a požadovali, aby se vzdal Stamp Act; odmítl a demonstranti vyplenili a vypálili jeho dům. Kromě toho synové (nazývaní také „Praví synové“ nebo „Praví synové“, aby objasnili svůj závazek ke svobodě a odlišili je od Hutchinsona), pokračovali v násilných protestech s cílem zajistit rezignaci všech jmenovaných razítek sběratelé.

Počátkem roku 1766 protestovaly Dcery svobody proti zákonu o známkách tím, že odmítly kupovat britské zboží a povzbuzovaly ostatní, aby učinili totéž. Vyhýbali se britskému čaji a rozhodli se připravit si vlastní čaje z místních bylin a bobulí. Vybudovali komunitu – a hnutí – kolem vytváření domácích tkanin namísto nákupu britského prádla. Dobře narozené ženy držely „točící se včely“, na nichž soutěžily o to, kdo dokáže točit nejvíce a nejlepší prádlo. Záznam v Bostonské kronice ze 7. dubna 1766 uvádí, že 12. března v Providence na Rhode Islandu „18 Dcery svobody, mladé dámy dobré pověsti, se shromáždily v domě doktora Ephraima Bowena v tomto městě. . . . Tam vystavovali skvělý příklad průmyslu tím, že se točili od východu slunce do tmy, a projevovali ducha pro záchranu své potápějící se země, jenž se zřídka vyskytuje u osob věk a zkušeností. “ U večeře „vesele souhlasili s vynecháním čaje, aby bylo jejich chování konzistentní. Kromě tohoto příkladu svého vlastenectví, než se rozešli, jednomyslně rozhodli, že Stamp Act je protiústavní, že nebudou kupovat žádné další britské výrobce, pokud nebude zrušen , a že by ani nepřipustili adresy žádných pánů, pokud by měli příležitost, aniž by se rozhodli postavit se proti jeho provedení do posledního konce, pokud to bude příležitost vyžadovat. “

Nezvládnutí Dcery Hnutí rozšířilo protest proti známkovému zákonu a dalo ženám novou a aktivní roli v tehdejším politickém disentu. Ženy byly odpovědné za nákup zboží pro domácnost, takže při výkonu moci v peněžence mohly mít více moci než oni měli v minulosti. I když nemohli hlasovat, mohli mobilizovat ostatní a změnit politickou scénu.

Z místního hnutí protesty synů a dcer svobody tak na šíření, dokud v každé kolonii nebyla kapitola. Dcery svobody podporovaly bojkot britského zboží, zatímco jej synové prosazovali a vyhrožovali odvetou proti každému, kdo koupil dovážené zboží nebo použil orazítkovaný papír. V protestu proti zákonu o známkách podporovaly bohaté politické osobnosti s písmeny, jako je John Adams, cíle synů a dcer svobody, i když se nezúčastnili násilných akcí synů. Tito muži, kteří byli právníci, tiskaři a obchodníci, vedli propagandistickou kampaň souběžně se Sonsovou násilnou kampaní. V novinách a brožurách po celých koloniích publikovali článek za článkem, který popisoval důvody, proč byl Stamp Act protiústavní a vyzýval k pokojnému protestu.Oficiálně odsoudili násilné akce, ale nenechali zatknout demonstranty; navzdory odlišnému ekonomickému prostředí skupin převládala určitá míra spolupráce. Všichni demonstranti jistě viděli jednat v nejlepší britské tradici a postavili se proti korupci (zejména zániku jejich práva na zastoupení), která ohrožovala jejich svobodu.

Tento obrázek z roku 1766 ukazuje pohřební průvod pro známkový zákon. Ctihodný William Scott vede průvod politiků, kteří tento čin podpořili, zatímco mu pes močí na nohu. George Grenville, na obrázku čtvrtý v řadě, nese malou rakev. Jakého bodu se podle vás snaží tato karikatura dosáhnout?