Účelem donucování je nahradit cíle někoho obětí. Z tohoto důvodu mnoho sociálních filozofů považovalo donucování za polární protiklad svobody.
Rozlišují se různé formy nátlaku: jednak na základě druhu ohrožení úrazu, jednak podle jeho cílů a rozsahu a nakonec podle jeho účinků, od nichž většinou závisí jeho právní, sociální a etické důsledky.
PhysicalEdit
Fyzický nátlak je nejčastěji považovaná za formu nátlaku, kdy obsahem podmíněné hrozby je použití síly proti oběti, jejím příbuzným nebo majetku. Často používaným příkladem je „přiložením zbraně někomu k hlavě“ (u hlavně) nebo „nožem pod krk“ (v bodě nože nebo podříznutí hrdla), aby přinutil akci nebo byla oběť zabita nebo zraněna. Jsou tak běžné, že se také používají jako metafory pro jiné formy nátlaku.
Ozbrojené síly v mnoha zemích používají popravčí čety k udržení disciplíny a zastrašování mas nebo opozice vůči podrobení nebo tichému dodržování. Existují však i nefyzické formy nátlaku, kdy hrozící zranění neznamená bezprostředně použití síly. Byman a Waxman (2000) definují nátlak jako „použití ohrožené síly, včetně omezeného použití skutečné síly k podpoře hrozby, aby přiměli protivníka chovat se jinak, než by se jinak choval“. Nátlak v mnoha případech neznamená zničení majetku nebo života, protože cílem je dodržování předpisů.
PsychologicalEdit
Při psychickém nátlaku se hrozící zranění týká vztahů oběti s jinými lidmi. Nejviditelnějším příkladem je vydírání, kde hrozba spočívá v šíření škodlivých informací. Je však možné mnoho dalších typů, např. „emoční vydírání“, které obvykle zahrnuje hrozby odmítnutí nebo nesouhlasu se skupinou vrstevníků nebo vytváření pocitů viny / povinnosti prostřednictvím projevu hněvu nebo zraněn někým, koho oběť miluje nebo respektuje. Dalším příkladem je donucovací přesvědčování.
Psychologický nátlak – spolu s dalšími odrůdami – byl vládou Čínské lidové republiky ve velké míře a systematicky používán během kampaň „Myšlenková reforma“ z let 1951–1952. Proces – prováděný částečně na „revolučních univerzitách“ a částečně ve věznicích – zkoumal a reportoval Robert Jay Lifton, tehdejší výzkumný profesor psychiatrie na Yale University: viz Lifton (1961). Mezi techniky používané čínskými úřady patřila technika odvozená ze standardní skupinové psychoterapie, jejímž cílem bylo přinutit oběti (většinou intelektuály) k podrobným a upřímným ideologickým „přiznáním“. Například profesor formální logiky zvaný Chin Yueh-lin – který byl poté považován za přední čínskou autoritu ve svém oboru – byl přinucen napsat: „Nová filozofie, která je vědecká, je nejvyšší pravdou.“