V 15. století napsala Christine de Pizan Knihu města dam, která bojuje proti předsudkům a zvyšuje význam žen ve společnosti. Kniha navazuje na model De Mulieribus Claris, který ve 14. století napsal Giovanni Boccaccio.
Feministické hnutí produkovalo feministickou fikci, feministickou literaturu faktu a feministickou poezii, což vyvolalo nový zájem o ženy to také podnítilo k obecnému přehodnocení historických a akademických příspěvků žen v reakci na přesvědčení, že životy a příspěvky žen byly nedostatečně zastoupeny jako oblasti vědeckého zájmu. Mezi feministickou literaturou a aktivismem byla také úzká vazba, s feministickým psaním typicky vyjadřujícím klíčové obavy nebo myšlenky feminismu v konkrétní době.
Hodně z raného feministického literárního stipendia bylo věnováno znovuobjevení a rekultivaci textů napsaných ženami. V západním feministickém literárním stipendiu Studie jako Dale Spenderové Matky románu (1986) a Jane Spencerové Rise of the Woman Novelist (1986) byly průlomové v tom, že ženy vždy psaly.
Vzhledem k tomuto nárůstu vědeckého zájmu začaly různé lisy znovu vydávat texty, které již nebyly vytištěny. Virago Press začal vydávat svůj velký seznam románů z 19. a počátku 20. století v roce 1975 a stal se jedním z prvních komerčních lisů, které se zapojily do projektu rekultivace. V 80. letech vydala Pandora Press, odpovědná za vydání Spenderovy studie, doprovodnou řadu románů z 18. století napsaných ženami. V poslední době Broadview Press nadále vydává romány z 18. a 19. století, mnoho z nich dosud vyprodáno, a University of Kentucky má řadu publikací románů raných žen.
Zvláštní literární díla se staly známými jako klíčové feministické texty. Ospravedlnění práv ženy (1792) Mary Wollstonecraftové je jedním z prvních děl feministické filozofie. Místnost jednoho (1929) Virginie Woolfové se zmiňuje o argumentu pro doslovný i figurální prostor pro spisovatelky v literární tradici, v níž dominuje patriarchát. Germaine Greerová Žena Eunuch (1970) zpochybňuje sebe sama – omezující role ženy v domácnosti.
Široký zájem o psaní žen souvisí s obecným přehodnocením a rozšířením literárního kánonu. Zájem o postkoloniální literaturu, gay a lesbickou literaturu, autor barevní lidé, psaní pracujících lidí a kulturní produkce dalších historicky marginalizovaných skupin vedly k rozsáhlému rozšíření toho, co je považováno za „literaturu“, a žánrů dosud nepovažovaných za „literární“, jako je dětské psaní, časopisy , dopisy, psaní o cestování a mnoho dalších jsou nyní předmětem vědeckého zájmu. Většina žánrů a subžánrů prošla podobnou analýzou, takže literární studia vstoupila na nová teritoria, jako je „ženská gotika“ nebo ženský vědecký fiktivní ion.
Podle Elyce Rae Helfordové „sci-fi a fantasy slouží jako důležité prostředky pro feministické myšlení, zejména jako mosty mezi teorií a praxí.“ Feministická sci-fi se někdy vyučuje na univerzitní úrovni, aby prozkoumala roli sociálních konstruktů v porozumění pohlaví. Pozoruhodné texty tohoto druhu jsou Ursula K. Le Guinova Levá ruka temnoty (1969), Joanna Russová „Žena muže“ (1970), Octavia Butlerova Kindredová (1979) a Příběh služebné Margaret Atwoodové (1985).
Feministická literatura faktu hraje důležitou roli při vyjadřování obav z prožitků žen. Například Maya Angelou „Vím, proč zpívá pták v kleci“ měla mimořádný vliv, protože představovala specifický rasismus a sexismus, s nimiž se setkávají černé ženy vyrůstající ve Spojených státech.
Kromě toho mnoho feministických hnutí přijali poezii jako prostředek ke sdělování feministických myšlenek veřejnému publiku prostřednictvím antologií, básnických sbírek a veřejných čtení.