Festival dračích lodí

SuperstitionEdit

Pátý lunární měsíc je považován za nešťastný měsíc. Lidé věřili, že přírodní katastrofy a nemoci jsou v pátém měsíci běžné. Aby se lidé zbavili neštěstí, pátý den pátého měsíce dávali nad dveře kalamus, Artemisii, květiny z granátového jablka, čínskou ixoru a česnek. Jelikož se tvar kalamusu podobá meči a se silnou vůní česneku, předpokládá se, že dokáže odstranit zlé duchy.

Další původ festivalu Dragon Boat: Before the Qin Dynasty (221-206 Před naším letopočtem), pátý měsíc lunárního kalendáře byl považován za špatný měsíc a pátý den měsíce za špatný den a dnes je známý jako festival dračích lodí. Od této doby se objeví jedovatá zvířata, jako jsou hadi, stonožky a štíři, a také to, že lidé mohou po tomto dni snadno onemocnět. Během festivalu dračích lodí se proto lidé snaží vyhnout se smůle jakýmkoli způsobem. Lidé například vkládají obrázky pěti jedovatých tvorů na zeď a vlepují do nich jehly. Lidé také vyráběli papírové výstřižky z pěti tvorů a ovinuli je kolem zápěstí svých dětí. Z těchto postupů se v mnoha oblastech vyvinuly velké ceremonie a představení, díky nimž se festival dračích lodí stal dnem pro zbavování se nemocí a smůly.

Zdobení dveří zavěšením pelyňku a rostlin kalamusu je důležitý rituál festivalu dračích lodí. Lidé věří, že to povede k zahnání zlých duchů a nemocí.

Qu YuanEdit

Příběh nejznámější v moderní Číně tvrdí, že festival připomíná smrt básníka a ministra Qu Yuana (kolem 340–278 př. n. l.) starověkého státu Chu během období válčících států dynastie Zhou. Člen kadeta královského domu Chu Qu sloužil ve vysokých kancelářích. Když se však král rozhodl spojit se stále silnějším státem Qin, Qu byl vykázán za odpor proti alianci a dokonce obviněn ze zrady. Během svého exilu napsal Qu Yuan velkou poezii. O dvacet osm let později Qin zajal Ying, hlavní město Chu. V zoufalství Qu Yuan zemřel sebevraždou utonutím v řece Miluo.

Říká se, že místní lidé, kteří ho obdivovali, vyrazili na svých lodích, aby ho zachránili nebo alespoň získali jeho tělo . Říká se, že to byl původ závodů dračích lodí. Když jeho tělo nebylo možné najít, upustili do řeky koule lepkavé rýže, aby je ryby místo těla Qu Yuana snědly. Říká se, že to byl původ zongzi.

Během Druhá světová válka začala s Qu Yuanem zacházet nacionalisticky jako s „prvním vlasteneckým básníkem Číny“. Pohled na Quův sociální idealismus a neochvějné vlastenectví se stal v Čínské lidové republice kanonickým po komunistickém vítězství 1949 v čínské občanské válce.

Wu ZixuEdit

Navzdory moderní popularitě teorie původu Qu Yuan si festival na bývalém území království Wu připomínal Wu Zixu (zemřel 484 př. N. L.), Premiéra Wu. Xi Shi, krásná žena, kterou poslal král Goujian ze státu Yue, byl králem Fuchai z Wu velmi milován. Wu Zixu, když viděl nebezpečnou spiknutí Goujiana, varoval Fuchai, který se na tuto poznámku rozhněval. Wu Zixu byl Fuchaiem donucen spáchat sebevraždu a jeho tělo bylo vrženo do řeky pátý den pátého měsíce. Po jeho smrti si na místech, jako je Suzhou, připomíná Wu Zixu během festivalu dračích lodí.

Cao EEdit

Ačkoli Wu Zixu je připomínána na jihovýchodě Jiangsu a Qu Yuan jinde v Číně, velká část severovýchodního Zhejiangu, včetně měst Shaoxing, Ningbo a Zhoushan, místo toho slaví památku mladé dívky Cao E (曹娥, 130–144). otec Cao E Cao Xu (曹 盱) byl šaman, který předsedal místním obřadům v Shangyu. V roce 143, když předsedal ceremonii připomínající Wu Zixu během festivalu dračích lodí, Cao Xu náhodou spadl do řeky Shun. Cao E se v synovské zbožnosti rozhodla najít svého otce v řece a 3 dny hledala a snažila se ho najít. Po pěti dnech byla ona i její otec nalezeni mrtví v řece před utonutím. O osm let později, v roce 151, byl v Shangyu postaven chrám zasvěcený vzpomínce na Cao E a její oběti za synovskou zbožnost. Řeka Shun byla na její počest přejmenována na Cao „e River.

Pre-existing holidayEdit

Některé moderní výzkumy naznačují, že příběhy Qu Yuan nebo Wu Zixu byly navrstveny na již existující sváteční tradici. Propagaci těchto příběhů mohou podporovat konfuciánští učenci, kteří se snaží legitimovat a posílit svůj vliv v Číně. Vztah mezi zongzi, Qu Yuan a festivalem, se poprvé objevil během rané dynastie Han.

Příběhy Qu Yuan a Wu Zixu byly zaznamenány v Shiji Sima Qian, dokončené 187 a 393 let poté události, protože historici chtěli chválit obě postavy.

Další teorie, kterou pokročila Wen Yiduo, spočívá v tom, že festival dračích lodí pochází z uctívání draků. Podpora je čerpána ze dvou klíčových tradic festivalu: tradice závodů dračích lodí a zongzi. Jídlo mohlo původně představovat nabídku dračímu králi, zatímco závody dračích lodí přirozeně odráží úctu k drakovi a aktivní jangové energii s ním spojené. To bylo spojeno s tradicí návštěvy přátelé a rodina na lodích.

Dalším návrhem je, že festival oslavuje rozšířený rys východoasijských agrárních společností: sklizeň ozimé pšenice. V takových dobách se pravidelně nabízely nabídky božstvům a duchům: v starověký Yue, dračí králové; ve starověkém Chu, Qu Yuan; ve starověkém Wu, Wu Zixu (jako říční bůh); ve starověké Koreji horští bohové (viz Dano). Jak vzrostly interakce mezi různými regiony, tyto podobné festivaly se nakonec spojily do jednoho svátku.

Začátek 20. století Upravit

Na počátku 20. století byl festival dračích lodí pozorován od prvního do pátého dny pátého měsíce a také známý jako Festival pěti jedovatých hmyzu (zjednodušená čínština: 毒虫 节; tradiční čínština: 毒蟲 節; pchin-jin: Dúchóng jié). Yu Der Ling píše v kapitole 11 své monografie z roku 1911 „Dva roky v Zakázané město „:

První den pátého měsíce byl pro nás všechny rušným dnem, od prvního do pátého měsíce byl festival pěti jedovatých hmyzu, který vysvětlím později – nazývaný také Festival dračích lodí. Nyní o tomto svátku. Nazývá se také hody dračích lodí. Pátý pátý měsíc v poledne byl pro jedovatý hmyz nejjedovatější hodinou a plazi jako žáby, ještěrky, hadi, schovaní v bahně, na tu hodinu byli paralyzováni. Někteří lékaři je v tu hodinu hledají a dávají do sklenic, a když jsou usušeni, někdy je používají jako lék. Její Veličenstvo mi to řeklo, takže jsem toho dne všude chodil všude a kopal do země, ale nic jsem nenašel.