Navíc některé z nejkrutějších experimentů prováděných v Osvětimi na hromadnou sterilizaci a dopady hladovění prováděly další táboroví lékaři. Mengele byl jedním z mnoha z celé řady zdravotnických pracovníků – lékařů, lékárníků, zdravotních sester, ošetřovatelů – vyslaných do tábora. Kromě experimentů se jejich povinnosti skládaly z toho, co „běžní lékaři“ pravidelně a legitimně dělají. Patřila mezi ně odpovědnost za zdraví členů SS a vězňů tábora a prevence šíření nemocí (jako tyfus, jeden z Mengeleho úspěchů). širší kontext, ve kterém Mengele pracoval, což mu umožnilo nadšeně uplatňovat své – i když rasově zvrácené a ideologicky skloňované – vědecké a výzkumné zájmy. Osvětim se díky svým obrovským dostupným lidským zdrojům stal ideální laboratoří.
„Nikdo v historii, “píše Marwell,„ měl přístup k surovinám, které před ním stály, nebo byl tak osvobozen od omezení, která zkrotila ambice a omezila vědecký pokrok. “ Právě zde byla překročena hranice mezi obyčejným „hipokratickým“ lékařem a masovým vrahem. Pro lékaře v Osvětimi informující biomedicínská nacistická vize, která kombinovala boj a ničení nepřátel árijské rasy (především Židů), s pozitivními kroky k zachování a zdokonalení německé rasové komunity, hladce podpořila korupci lékařské etiky, popření základní lidskost a praxe bezohledného experimentování a lékařských vražd. Zvláště odlišoval Mengeleho od ostatních lékařů to, že si liboval v kultuře, která byla vytvořena v Osvětimi, v příležitostech a síle, kterou mu dával. Sám sebe viděl v domnělém „špičkovém“ vědeckém úsilí. Měl pravdu, když v pozoruhodném dopise svému synovi prohlásil, že Osvětim již nevynalezl, ale již existoval. Bylo to však v jeho bezkonkurenční umožňující kultuře. že Mengele si „uvědomil“ sám sebe, a jak to vyjádřil psychiatr Robert Jay Lifton, „jeho činy tak dobře formulovaly esenci tábora.“
Během poválečných let nevyjadřoval žádné lítosti a buď zůstal zapomenut, nebo racionalizoval nesmírnost svých zločinů. Zůstal přesvědčeným nacistou, a když byl tlačen, uchýlil se k časově opodstatněnému ospravedlnění, že musí plnit své povinnosti a plnit rozkazy. Nikdy nikomu osobně neublížil. V každém případě, jak Rolf shrnul své otcova slova: „Nikomu nemohl pomoci. Například na platformě. Co měl dělat, když dorazili polomrtví a nakažení lidé? … Jeho úkolem bylo objasnit pouze: „schopen pracovat“ a „neschopný pracovat.“ … Myslí si, že tímto způsobem zachránil životy tisícům lidí. Nenariadil vyhlazení a není odpovědný. Dvojčata mu také vděčí za život. “
To, co Marwellův účet odlišuje od předchozích studií, se konkrétně týká jeho osobního zapojení do Úřadu zvláštního vyšetřování ministerstva spravedlnosti (O.S.I.) a hledání a identifikace Mengeleho. Velká část svazku je pohlcena Mengeleho útěkem do různých jihoamerických zemí a životem v nich a zpackanými pokusy o jeho nalezení a zajetí. Úžasně byl Mengele v americkém zajetí v roce 1945 a Izraelci ho našli v roce 1960; z různých důvodů byly oba podniky jednoduše zrušeny. Marwell komplexně líčí tento případ popření spravedlnosti a jak – s pomocí své bohaté rodiny, věrných přátel a sympatizantů nacistů – se Mengele podařilo vyhnout se svým případným věznitelům. Existuje také velmi podrobná reportáž o zdánlivě nekonečných vyšetřováních a četných konfliktech obklopujících interpretaci lékařských a forenzních důkazů, které v roce 1992 definitivně prokázaly, že Mengele zemřel v Brazílii v roce 1979.
„Nakonec nakonec „, Píše Marwell s určitým rozmachem,„ držel jsem jeho kosti v rukou. “ Když v říjnu 1992 O.S.I. předložila závěrečnou zprávu „Ve věci Josefa Mengeleho“, byla to asistent generálního prokurátora pro trestní oddělení, Robert S. Mueller III. Později ji předal svému šéfovi, generálnímu prokurátorovi, Williamovi P. Barrovi.