Jsou lovci a sběrači nejšťastnějšími lidmi, kteří obývají Zemi?

Existuje nápad prosakující ze světa antropologie, který vás může přimět přehodnotit, co dělá jste šťastní.

Myšlenka není nová. Objevila se v povědomí lidí koncem šedesátých let a pomohla podnítit rostoucí ekologické hnutí.

A nyní jej přináší několik knih zpět do záře reflektorů.

Myšlenka je jednoduchá: americký a evropský způsob života snad není vrcholem lidské existence. Lidstvo nechodilo – lineárním způsobem – k nějaké zaslíbené zemi. Západní společnost možná není nějakým magickým stavem, ve kterém nás technologie osvobozují od pout získávání základních potřeb a umožňují nám maximalizovat volný čas a potěšení.

Místo toho možná modernizace udělala pravý opak. Možná jsou nejpohodlnější dny lidstva za námi – tak, tak za námi.

„Měli to naši lovci a sběrači lépe?“ James Lancester se ptá v nedávném čísle The New Yorker.

„Lichotíme si tím, že věříme, že jejich existence byla tak pochmurná a že náš moderní, civilizovaný je ve srovnání tak velký,“ Lancester píše.

Tato myšlenka se objevuje znovu a znovu v fascinující nová kniha antropologa Jamese Suzmana s názvem Bohatství bez hojnosti.

Suzman strávil posledních 25 let návštěvou, životem a učením se od jedné z posledních skupin lovců a sběračů, kteří na Zemi zůstali – Khoisan nebo Křováci v poušti Kalahari v Namibii.

Studie z šedesátých let zjistila, že Křováci přišli na způsob, jak každý týden pracovat jen asi 15 hodin při získávání jídla a pak dalších 15 až 20 hodin na domácích pracích. The zbytek času mohli odpočívat a soustředit se na rodinu, přátele a koníčky.

V Suzmanově nové knize nabízí vzácné pohledy na to, jaký byl život v této efektivní kultuře – a jaký byl život evoluce drtivé většiny lidí.

To, co si myslíme jako „moderní lidi“, bylo na Zemi pravděpodobně asi 200 000 let. A asi 90 procent toho času jsme neměli ve skříni hromádky zrn nebo maso připravené na porážku. Místo toho jsme se živili vlastními nohama: lovem divokých zvířat a sběrem ovoce a hlízy.

Jelikož se lidé tak odlišně odchylovali od tohoto lovecko-sběratelského životního stylu, možná jsme po sobě zanechali prvky života, které nás neodmyslitelně dělaly šťastnými. Možná, že kultura „rozvinutých“ zemí, jak často říkáme u koz a sody, zanechala díry v naší psychice.

Díky Suzmanovým zkušenostem je jedinečně kvalifikovaný k řešení takových filozofických otázek a nabízí návrhy na jak vyplnit tuto mezeru. Takže jsme s ním mluvili o jeho nové knize.

Co si myslíte o této myšlence, že způsob života lovce a sběrače činí lidi nejšťastnějšími, jak mohou být? Existuje něco což naznačuje, že tomu tak je?

Podívejte se, Bushmanova společnost nebyla Garden of Eden. V jejich životech jsou tragédie a těžké časy. Lidé se občas po pití napili.

Ale lidé se neustále nedrželi rukojmí v myšlence, že tráva je na druhé straně nějak zelenější – že když udělám X a Y, pak se můj život měřitelně zlepší.

Takže jejich bohatství bylo skutečně založeno na tom, že měli několik potřeb, které byly jednoduše splněny. V zásadě mají jen málo přání – jen základní potřeby, které byly snadno splněny. Byli to zkušení lovci. Mohli identifikovat sto různých druhů rostlin a přesně věděli, které části použít a kterým částem se vyhnout. A pokud jsou vaše požadavky omezené, pak je prostě velmi snadné je splnit.

Naproti tomu mantra moderní ekonomie je ta s omezeným nedostatkem: že máme nekonečné potřeby a omezené prostředky. pracujeme a děláme věci, abychom se pokusili překlenout tuto propast.

Ve skutečnosti si ani nemyslím, že si Bushman myslel tolik na štěstí. Nemyslím si, že mají slova ekvivalentní „štěstí“, jak si myslíme. Štěstí se pro nás stalo jakýmsi aspiračním.

Křováci mají slova pro své současné pocity, jako je radost nebo smutek. Ale ne toto slovo pro tuto myšlenku „být šťastným“ dlouhodobě, jako když něco dělám, pak budu „šťastný“ se svým životem dlouhodobě.

Křováci mají velmi odlišný smysl pro čas než my v západní kultuře. V knize říkáte, že si myslíme, že čas je lineární a v neustálých změnách, zatímco ony jej považují za cyklický a předvídatelný. Myslíte si, že je to dělá šťastnějšími?

Toto je jeden z velkých, velkých rozdílů mezi námi a kulturami lovců a sběračů. A jsem „ohromen, že o tom vlastně ještě více antropologů nepísalo.

Všechno v našem životě je zaměřeno na budoucnost. Mohli bychom například získat vysokoškolský titul, abychom mohli získat práci, abychom mohli získat důchod. Pro farmáře to bylo stejné. Zasadili semena pro sklizeň a skladování.

Ale pro lovce a sběrače bylo všechno zaměřeno na přítomnost. Všechno jejich úsilí bylo zaměřeno na uspokojení okamžité potřeby.

Byli si naprosto jisti, že budou schopni získat jídlo ze svého prostředí, když to budou potřebovat. Takže neztráceli čas skladováním nebo pěstováním potravin. Tento životní styl vytvořil velmi odlišný pohled na čas.

Lidé nikdy neztráceli čas představováním různých budoucností pro sebe nebo pro kohokoli jiného.

Všechno, co teď děláme, má kořeny v této neustálé a trvalé změně nebo v naší historii. Díváme se na sebe jako na součást naší historie nebo této trajektorie v čase.

Lovci a sběrači to prostě neudělali obtěžovat se nacházet v historii, protože věci kolem nich byly skoro vždy stejné. Bylo to neměnné.

Ano, rok co rok mohou vyrůstat různé stromy. Nebo se věci v prostředí mění ze sezóny na sezónu. Všechno však mělo systémovou kontinuitu.

Myslím si, že je to úžasná, mimořádná věc. Myslím, že je to něco, čeho se už nikdy nevrátíme – tento odlišný způsob myšlení o něčem tak zásadním, jako je čas .

Projevuje se velmi malými způsoby. Například bych se jich zeptal, jak se jmenuje jejich pradědeček, a někteří lidé by řekli jen: „Nevím.“ Prostě se o to nestarali. Všechno bylo tak zaměřené na přítomnost.

Dnes lidé chodí na kurzy všímavosti, kurzy jógy a taneční kluby, jen aby na chvíli mohli žít v přítomnosti. Křováci žijí takhle pořád!

A smutné je, že ve chvíli, kdy to děláte vědomě, ve chvíli, kdy to přestane být.

Je to jako dělat perfektní tenis střela. Můžeš znát celou světovou teorii o tom, jak hrát tenis. Ale udělat perfektní střelu, je to hluboce fyzická věc. Je to podvědomí.

Takže Křováci drželi v tajnosti všímavost a život v okamžiku. Je to klíč k jejich štěstí?

V těchto okamžicích máme tu nejvyšší radost, víte, když čas trochu zmizí.

Cítil jsem se tak, když jsem byl mladší, a chodil jsem na kluby a tancovat. Čas zmizel. Nebyl dřívější den ani zítra.

Existuje tedy způsob, jak mohou lidé získat tento lovecko-sběratelský smysl pro čas zpět? Žít v daném okamžiku podvědomě?

Myslím si, že v moderním životě mohou být nějaké mezery, které mohou vyplnit tuto mezeru odešel tím, že se nespojil s přírodou tak, jak to udělali lovci a sběrači.

Myslím, že sport může pomoci vyplnit tuto prázdnotu nebo jít na dlouhé túry. Můžete také ztratit smysl pro čas tím, že budete dělat aktivity, které vám dávají velký smysl účelové plnosti a spokojenosti, jako jsou řemesla, malba a psaní.

Po tolika času stráveném s Křováky, zdá se západní společnost prostě šílená?

Ha, ha. Když jsem byl mladší, byl jsem naštvaný a „o nás,“ víte o tom, jak se lidé v naší společnosti chovají.

Ale postupem času jsem si uvědomil, že když jsem otevřený svým přátelům z Bushmen, měl bych být otevřený lidé zde.

Takže v průběhu času zážitky všechny skutečně humanizovaly. Uvědomil jsem si, že všechny typy lidí – a jejich kultury – jsou stejně chytré a stejně hloupé.