Kódovaný svět ruských kriminálních tetování, 1960-1990

Tetování tohoto chovance napodobovat ty zločinců vyššího postavení. Naznačují, že nositel přijal mentalitu zloděje. Nenosí však „zlodějovy hvězdy“; není „vor v zakone“ nebo „zloděj-in-law“, a proto nemá žádnou skutečnou moc mezi touto kastou.

Ve věznicích a věznicích po celém světě se tetování může stát významnou součástí uniformy vězně, a to nejen pro označení trestného činu, pro který je, ale také jako způsob komunikace s ostatními. Arkady Bronnikov, považovaný za předního ruského odborníka na ikonografii tetování, nedávno vydal sbírku přibližně 180 fotografií zločinců uvězněných v sovětských trestních ústavech. Russian Criminal Tattoo Police Files, vydané FUEL, je pravděpodobně největší sbírka vězeňských tetovacích fotografií k dnešnímu dni, na 256 stranách.

Ve 30. letech se začaly objevovat ruské kriminální kasty, jako například Masti (obleky) ) a Vor v Zakone (rus. Вор в Законе) nebo Blatnye (autoritativní zloději), a tím i tetovací kultura k definování hodnosti a reputace. Až do druhé světové války mohlo jakékoli tetování označovat profesionálního zločince, jedinou výjimkou byly tetování na námořnících.

Zlodějova sbírka tetování představuje jeho „oblek“ (stožár), což naznačuje jeho postavení v komunitě. zlodějů a jeho kontrola nad jinými zloději v rámci zákona zlodějů. V ruském kriminálním žargonu nebo ve Fenyi (феня) je celá sada tetování známá jako frak s ordenami (frak s dekoracemi). Tetování ukazují „servisní záznam“ úspěchů a neúspěchů, trestů odnětí svobody a druhu práce, kterou zločinec vykonává. Mohli by také představovat jeho „zlodějovu rodinu“, pojmenovat ostatní v srdcích nebo pomocí tradičního obrazu kocoura. Zpronevěra tetování „legitimního zloděje“ by mohla být potrestána smrtí, nebo by byl vězeň nucen je sám odstranit “pomocí nůž, smirkový papír, střep ze skla nebo kus kostky “.

Toto tetování je variace na mýtus o Pometheovi, který je po napálení Dia ve věčném trestu připoután ke skále. Plachetnice s bílými plachtami znamená, že nositel se neúčastní běžné práce; je to cestující zloděj náchylný k útěku.

V padesátých letech vyhlásila Nikita Chruščov politiku vymýcení kriminality ze sovětské společnosti. Spolu s propagandou odsuzující „tradičního zloděje“, který si v ruské kultuře získal popularitu, se tresty ve věznicích zesílily. který byl identifikován jako legitimní zloděj, včetně bití a mučení. V reakci na toto pronásledování byly zákony zlodějů zesíleny a trest vězňů, kteří nosili nezasloužená tetování, se zvýšil z odsunu na znásilnění a vraždu.

V sedmdesátých letech vedlo zesílení zákonů zlodějů k represálie proti legitimním zlodějům, organizované vězeňskými úřady, které by často hodily legitimního zloděje do cely s vězni, které potrestali nebo znásilnili. Aby se snížilo napětí, kriminální vůdci zakázali obřady průchodu a zakázali znásilnění jako trest. Boje mezi vězni byly postaveny mimo zákon a konflikty měly být řešeny mediaci staršími zloději. Móda tetování se navíc rozšířila ve věznicích pro mladistvé a zvýšila počet vězňů s „nelegitimními“ tetováními. Tato všudypřítomnost spolu se snížením násilí znamenala, že „orgány činné v trestním řízení“ přestaly „nezasloužené“ tetování trestat. V roce 1985 perestrojka a nový nárůst tetovacích salonů učinil tetování módními a dále zredukoval status tetování jako výlučně kriminálního atributu.

V průběhu let rostly běžné vzory a motivy, které mají často různé významy v závislosti na umístění tetování . Snímky často neznamenají doslova to, co zobrazují – například tetování zobrazující nacistické snímky představují spíše odmítnutí autority než dodržování nacismu. Kombinace snímků, jako je růže, ostnatý drát a dýka, tvoří kombinované významy Podle lexikografa Alexeje Plutsera-Sarna se tetování staly jedinou „skutečnou stránkou jeho života“. Jsou symbolem závazku majitele k válce proti neloději, policii (spousta) a „mrchě“ (suka). Prostředí v sovětské éře bylo jednou z těžkých vizuálních propagand a tetování jsou reakcí k tomu a „úsměv na autoritu“ (oskal na vlast), často přímo parodující oficiální sovětská hesla s vůdci komunistické strany, často zobrazovanými jako ďáblové, osli nebo prasata.

Text přes prsty čte NADYA (ženské jméno). „Prstenec“ na ukazováčku znamená „Spolehněte se na nikoho jiného než na sebe“, „patsan“ jednoho z nejvíce privilegovaných vězňů VTK. Prostředníček „zlodějský kříž“ kapsáře.Třetí prst: „Odpykal jsem si svůj čas naplno“, „Od začátku do konce“, „Šel bez podmínečného propuštění“, vězeň si odpykal celý svůj trest bez odpuštění za práci se systémem. Malíček „Temný život“, nositel strávil spoustu času v cele trestu. Lebka a zkřížené kosti, zbraň, nůž a písmeno „K“ označují vraha.

Na jeho pravé noze je zkratka „SLON: S malih Let Odni Neschastya,“ což v překladu znamená „Pouze neštěstí od útlého věku.“ Text pod tímto zní: „Tady je co.“ Dýka, karty a peníze jsou variace populárního tetování „To jsou věci, které nás ničí.“ Text v horní části levé nohy zní „Po několika silnicích se chodilo.“ Text v koleni zní „Láska.“ Text na holeni zní: „Prochází kolem zóna. ‚Divadelní masky na pravé noze představují štěstí (před vězením) a smutek (po vězení).

Had kolem krku je známkou drogové závislosti. Hvězdy na klíční kosti a nárameníky na ramenou ukazují, že tento vězeň je kriminální autorita. Madona s dítětem je jedno z nejpopulárnějších tetování, které zločinci nosí – může mít řadu významů. Může to symbolizovat loajalitu ke zločineckému klanu; může to znamenat, že nositel věří, že Matka Boží odrazí zlo; nebo to může naznačovat, že nositel byl za mřížemi od útlého věku.

Hvězdy na ramenou ukazují, že tento chovanec je orgánem činným v trestním řízení. Medaile jsou ceny, které existovaly před revolucí, a jako takové jsou známkami antagonismu a vzdoru vůči sovětskému režimu. Oči na břiše označují homosexuála (penis tvoří ‚nos ‚obličeje).

Tento muž je muslim; jeho rysy také naznačují, že není Rus. Text na paži zní „Pamatuj si mě, nezapomeň na mě“ a „Čekal jsem na tebe 15 let.“ Na jeho břiše (vlevo) je náboženská budova s půlměsícem. Není to autoritativní zloděj, ale pokusil se je napodobit svými tetováním, aby zvýšil své postavení ve vězení. Maják na jeho pravé paži naznačuje snahu o svobodu. Každý pouta na zápěstí označuje trest odnětí svobody na více než pět let.

Toto vězeň je obětí syfilisu a utrpěl těžké jizvy na obličeji, očích a ústech. Ve věznicích a koloniích jsou vězni mužského nebo ženského pohlaví trpící pohlavními chorobami (například syfilis) známí jako „buketniki“, držitelé kytic. Oni jsou také přezdíval podle armádních řad, v závislosti na tom, jak pokročilý je jejich stav; například „Kolka šibala, aniž by podnikla preventivní opatření. Včera mi lékař řekl, že už byl „poručík“. “(Vězeň trpící syfilisem druhého stupně je známý jako„ plukovník “,„ třetí stupeň a “generál.)) Existují případy, kdy se lidé nakazili syfilisem, AIDS a tetanus při tetování za hygienických podmínek ve věznicích. Tetování je ve věznicích a táborech zakázáno, úřady je stíhají a přísně trestají. Postupem získává větší status, když se dostane do podzemí.

Ďáblové na ramenou tohoto vězně symbolizují nenávist k autoritě a vězeňské struktuře. Tento typ tetování je znám jako „oskal“ nebo úsměv, vycenění zubů na systém. Někdy jsou doprovázeny protisovětskými texty.

Text na paži zní: „Děkuji, drahá vlasti za mé zničené mládí.“ Dýka přes krk ukazuje, že zločinec spáchal vraždu ve vězení a d je k dispozici k zapůjčení pro další zabití. Kapky krve mohou znamenat počet spáchaných vražd. Lenina mnoho zločinců považuje za hlavního „pakhana“ (šéfa) komunistické strany. Písmena BOP, která jsou někdy pod jeho obrazem vytetována, mají dvojí význam: Zkratka znamená „vůdce říjnové revoluce“, ale také hláskuje ruské slovo „VOR“ (zloděj).

Text přes hruď zní: „Kdo není se mnou, je proti mně.“ Svastika a nacistické symboly mohou znamenat majitel má fašistické sympatie, i když jsou obvykle vytvářeny jako protest a projev agrese vůči věznici nebo správě tábora. Během sovětského období úřady často odstraňovaly tato tetování silou buď chirurgicky, nebo leptáním. Tetování mořské panny může naznačovat trest za znásilnění nezletilého nebo obtěžování dětí. Ve vězeňském žargonu je přezdívka osoby, která spáchá tento typ trestného činu, „amurik“, což znamená „cupid“, „chundelatý“ nebo univerzální „všestranný člověk“.„Stav je„ snižuje “tím, že je násilně zneužívají ostatní vězni, někdy i ve skupinách.

Na ukazováčku je varianta prstence otritsala, označujícího někoho, kdo je nepřátelský k vymáhání práva a režimu. Nelze je převychovávat. Prostředníček „Svoboda pro mládež“ nebo „Udělal jsem čas a znovu ukradnu“. Třetí prst „Zničená mládí“, nositel byl usvědčen jako mladistvý. Pět teček na zápěstí je běžným znakem někoho, kdo zná vězeňský režim. Znamená to „Čtyři strážní věže a já“ nebo „Byl jsem přes zónu“, vězně, který si odpykal trest v nápravném porodu nebo trestanecké kolonii. Lenina mnoho zločinců považuje za hlavního pakhana (šéfa) komunistické strany. Písmena BOP, která jsou někdy vytetována pod jeho obrazem, mají dvojí význam. Zkratka znamená „vůdce říjnové revoluce“, ale také zakládá ruské slovo VOR (zloděj).

Text nad křížkem zní: „Ó Pane, zachraň a ochraňuj svého služebníka Viktora.“ Text dole zní: „Bůh mě neposuzuj podle mých skutků, ale podle tvé milosti.“ Text nad pasem zní „I fuck chudoba a neštěstí. “Lebka a zkřížené kosti ukazují, že vězeň si odpykává doživotí. Osmicípá hvězda označuje, že je mezi zloději „polořadovkou“. Dívka chytající šaty s vlasec na levém předloktí je tetování, které nosí chuligáni a násilníci. Had navinutý kolem lidských ostatků (umístěný ve střední třetině každé paže) je variantou tetování starých zlodějů. Had je symbolem pokušení; zde byla hadí hlava nahrazena hlavou ženy, svůdnice. Na pravé straně břicha je vytetována verze Judith (1504), kterou namaloval Giorgione; toto je zamýšleno jako symbol intrikující, svůdné ženy, která zradí vznešeného muže.

Text na pravé paži zní „Zachraňte lásku, zachovejte svobodu.“ Text na levé paži zní „Hříšník.“ Text na hrudi zní „Každému svému.“ Text pod lebkami zní: „Bůh proti všem, všem proti Bohu. “Text na zápěstí v němčině zní„ Mein Gott “(Můj Bože). Kovboj se zbraní ukazuje, že tento zloděj je připraven riskovat a je připraven využít každou příležitost. Holubice nesoucí větvičku (levé rameno) je symbolem dobré zvěsti a osvobození od utrpení.

Návrh nárameníků vytetovaných na ramenou je upraven buď z předrevoluční uniformy, nebo ze stávající sovětské uniformy; oba naznačují, že nositel má negativní přístup k systému. Nosí je vysoce postavení zločinci, kteří mohou mít také odpovídající přezdívku, například „major“ nebo „plukovník“. Nárameníky se třemi malými hvězdami nebo lebkami jsou dešifrovány jako: „Nejsem otrokem táborů; nikdo mě nemůže přinutit pracovat; “„ Jsem v zajetí, ale narodil jsem se svobodný; “„ Jsem plukovník zóny – nebudu si škrábat ruce kolečkem; “„ Silná výhra – slabá smrt ; “ Koně umírají z práce. ‚

Dolarové bankovky, mrakodrapy a kulomet s vyraženými iniciálami „USA“ vyjadřuje lásku tohoto chovance k americkému mafiánskému životnímu stylu. Oči znamenají „Bdím nad tebou“ (to znamená ostatní vězně ve vězení nebo táboře).

Na paži pod lebkou je latinská fráze „Momento mori“, což znamená „Pamatujte, že zemřete.“ Dvouhlavý orel je ruský státní symbol, který sahá až do 15. století a byl používán Petrem Velikým. V roce 1993, po pádu komunismu, nahradil srp a srp jako erb Ruské federace. Tato fotografie pořízená v sovětském období ukazuje tento znak vytetovaný jako odvážný symbol moci a vzteku proti SSSR. Lze jej také interpretovat jako „Rusko pro Rusy.“ Socha svobody vyvozuje touhu po svobodě, zatímco temná postava držící zbraň označuje připravenost k násilí a vraždám. Oči na hrudi znamenají „Vidím všechno“ a „Sleduji“, mocné tetování kriminálního „dozorce.“ Osmicípé hvězdy vytetované na ramenou označují nositele jako „autoritativního“ zloděje.

Text na hrudi zní „Uložit a chránit.“ Text na obou stranách kříž zní „XV Hristos Voskres“ (Kristus vstal z mrtvých). Osmicípé hvězdy na klíční kosti označují vysoce postaveného zloděje. Motýlek vytetovaný na krku se často vyskytuje v koloniích s přísným režimem. Původně byly motýlky nečestné tetování. Byli nuceně aplikováni pod klíční kost kočičí tetování kapsářů, kteří porušili „zlodějský“ zákoník a postavili se na stranu úřadů.Dnes s nimi však není spojeno žádné stigma. Znak dolaru na motýlku ukazuje, že nositel je buď safecracker, pračka peněz, nebo byl odsouzen za krádež státního majetku.

(Fotografický kredit: Arkady Bronnikov / FUEL).

Leave a Reply

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *