Legendární Fúrie starořecké mytologie

Fúrie řecké mytologie jsou obludné ženy, které žily v podsvětí a pomstily vraždy, zejména matricidy. V řečtině se jim říká Erinyes, jméno, o kterém se myslelo, že pochází z arkádského slova, které znamená „být naštvaný“, odtud anglický název „Furies“.

Tvorové se nejprve v Homerově Iliadě objevují jako trestající přísahy a jako ztělesněná kletba rodičů, jimž jejich děti ubližují. Jejich funkce by se nakonec zúžila, aby byli primárně mstiteli rozzlobených mrtvých, ale v Homérovi jsou obecněji vymahači správného řádu věcí. V této roli se o nich dokonce říká, že jsou zodpovědní za to, že zastavili Achillova koně bojovníka v mluvení, protože mluvící kůň je mimo přirozený řád věcí.

Hesiod byl s Homerem věkovým řeckým básníkem a jeho Theogony měla velký vliv na to, jak Řekové mysleli na své bohy. V tomto příběhu Gaia, bohyně Země, přesvědčí svého syna Crona, aby vykastroval svého otce Urana, boha nebe. Cronus kastruje a sesadí svého otce, poté zaujme jeho místo vládce nebes. Z krve Uranosových oddělených genitálií přistávajících na Zemi se rodí Erinyové.

Giorgio Vasari: Mrzačení Uranu Saturnem (Cronus). (Wikipedia)

Navzdory těmto živým prezentacím Erinyes, tvorové neměli přesně definovaný vzhled, dokud je ve své trilogii Oresteia nepředstavil řecký tragéd Aischylos. V této třídílné povídce se král Agamemnon po trojské válce vrací domů vítězně, jen aby ho zabila jeho manželka Clytemnestra jako pomstu za to, že obětoval svou dceru bohům. Jejich syn Orestes se dozví, co jeho matka udělala, a zavraždí ji. V závěrečné hře trilogie Erinyes, podněcovaný prudkým duchem Clytemnestra, povstávají z podsvětí a loví Oresta.

Ghost of Clytemnestra Awakening the Furies od Johna Downmana (1750-1824) . (Wikipedia)

Erinyové se svými hadími vlasy podobají Gorgonům. Říká se, že byli tak děsiví, když se na jevišti objevily ženy v publiku, které potratily. Ve hře pronásledují Orestes do Atén a vyhrožují, že ho zavraždí a vypijí jeho krev. „Řídíme matrici z jejich domovů,“ říkají. „V našem domě pod zemí se nám říká kletby.“

William-Adolphe Bouguereau – “ Výčitky Orestes “(1862). (Wikipedia)

Nechutný Erinyes je konečně uklidněn bohyní Athénou, která má za Orestese formální proces a rozhoduje o jeho svobodě. Athéna přesvědčí Erinye, aby zaujala čestné místo v Aténách a stala se bohyní soudu, místně uctívanými jako ctěné.

Poslední hra trilogie se jmenovala Eumenides, což znamená „laskavě.“ Toto jméno se stalo zaměnitelným s Erinyes pro řecké spisovatele. Má se za to, že jde o eufemismus, aby se lidé vyhnuli vyslovení svého pravého jména. Poté, co byla tato hra provedena v pátém století př. jejich vlastní členové rodiny.

Fury poblíž horní části vázy je zdobena s jejími charakteristickými hady. (Wikimedia)

V Aischylově příběhu byli Erinyové dcerami noci, nikoli Uranosem. Řecký spisovatel Apollodorus by se ve své knihovně vrátil k původnímu rodokmenu, kde stvůry počítá ve tři a identifikuje je jako Alecto, Tisiphone a Megaera.

Velcí římští básníci Vergil a Ovidius by do svých vyobrazení podsvětí zahrnuli Fúrie, latinské furiales. stovky řeckých a římských mýtů, bohyně Juno navštíví podsvětí a najde Tisiphone a h er sestry česání hadů z vlasů. Juno nařídí Fúuriím, aby potrestali Ino, smrtelníka, který Juno urazil. Tisiphone a její děsivá kohorta, včetně tvorů zvaných Grief, Fear, Terror a Madness, navštíví dům Ino a jejího manžela Athamase.

Uprostřed vlasů chytila dva hady
A odhodila je morovou rukou.
Hadi děsili srdce Ino a Athamase
A dýchali do jejich myslí nemoc.
(Ovid, Metamorphoses 4.495-8)

Smrtelníci jsou nakaženi šílenstvím. Athamas zavraždí jedno ze svých dětí.Ino prchá s druhou, dokud není přinucena skočit z útesu do moře.

Fúrie v Ovidově příběhu nejsou vymahači přirozeného řádu, se kterým jsme se setkali v Homérovi. V prvním století našeho letopočtu se jejich pověst změnila na hrůzostrašná stvoření, která ráda způsobí katastrofu.

V každém z těchto příběhů jsou Furies spojeny zejména s hady. Je to proto, že ve starořeckém náboženství byli hadi úzce spjati s mrtvými. Na hrobech se často objevovali hadi, aby lapali úlitby a oběti obětované mrtvým. Dokonce existovala víra, že když se mrtvé tělo rozpadne, páteř klouže jako had. Erinyové, zdobení hady, po staletí vštěpovali hrůzu ztělesněním mrtvých.

Doporučený obrázek: Orestes Pursued by the Furies (1921) od Johna Singera Sargenta. (Wikimedia)

Miriam Kamil

Leave a Reply

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *