Minerva byla římská bohyně moudrosti, medicíny, obchodu, řemesel, poezie, umění obecně a později války. V mnoha ohledech se podobala řecké bohyni Athéně, měla významné chrámy v Římě a patřila k festivalu Quinquatras.
Minerva byla původně italská bohyně řemesel úzce spojená s řeckou bohyní Athénou. Vědecká shoda však spočívá v tom, že Minerva byla domorodá, přechází k Římanům od etruské bohyně Menrvy a že její jméno pochází z meminisse, což znamená „pamatovat si“. Považována za dceru Jupitera, z jehož hlavy se narodila, byla bohyně poprvé uctívána v Římě jako jedna z kapitolské triády spolu s Jupiterem a Juno. Podle pověsti přinesl velký hrdina Aeneas, který unikl padlé Tróji, kultovní sochu bohyně do Říma. Bydlící v chrámu Vesta se věřilo, že město bude v bezpečí před poškozením, pokud bude socha zachována. Stejně jako Athéna byla bohyně proslulá svou cudností a kdysi skvěle odmítla milostný pokrok Marsu, boha války.
Reklama
Minerva je protagonistkou jednoho z nejslavnějších příběhů představených v Ovidiových Proměnách. mýtus, Lydianka jménem Arachne se nerozumně chlubí, že její tkací schopnosti jsou ještě lepší než u Minervy. Velkou bohyni takové tvrzení nepotěšilo nejlépe a okamžitě vyzvala drzého Arachna k tkalcovské soutěži. Usadily se na svých tkalcovských stavech a obě dámy se pustily do vytváření nádherného tapiserie, který by zastínil jejich nejlepší úsilí soupeře. Minervino mistrovské dílo ukázalo všechny velké bohy a nechalo Minervu, aby se postavila do čela vítězství v soutěži s Poseidonem, aby se stal patronem Athén. Ještě zlověstněji pro Arachna okraje tapisérie zobrazovaly všechny ty smrtelníky, kteří nechvalně napadli bohy a přišli jako vážný ořezávač. Arachneovo méně zbožné dílo mezitím zobrazovalo různé bohy, kteří měli různé podoby, aby mohli svádět nic netušící smrtelníky. Samotné dílo bylo skutečně velkolepým dílem tkaní, ale Minerva se snad předvídatelně prohlásila za vítěze a Arachne potrestala její drzost tím, že ji třikrát udeřila do hlavy a proměnila v pavouka. Je to další varovný příběh, tak běžný v řecké a římské mytologii, o tom, jak nerozumné je, aby se smrtelníci považovali za rovnocenné bohům.
Snad nejdůležitější místo uctívání Minervy bylo na Aventinu, kde byla postavena svatyně buď v roce 263 nebo 262 př. n. l. Tato konkrétní inkarnace bohyně – Aventine Minerva – byla řeckého původu a místo bylo také místem cechu spisovatelů a herců a důležitého střediska pro řemeslníky. Bohyně měla také svatyni na mons Caelius, jednom ze sedmi římských kopců.
Reklama
Postupem času Minerva vzrostla v římském panteonu a převzala vedení jako nejdůležitější ohnisko festivalu Quinquatrus, dříve doména Mars. Pětidenní festival začal 19. března a znamenal začátek sezóny kampaně pro římskou armádu. Bohyně se stala také spojována s vítězstvím, jak dokládá Pompeyovo zasvěcení chrámu bohyni po jeho úspěšných taženích na východě. Císař Domitian také prohlásil, že bohyně byla jeho zvláštní ochrankyní a on jí pověřil chrám v Nervě Fórum v Římě ve druhé polovině 1. století n. L.
Přihlaste se k odběru našeho týdenního e-mailového zpravodaje!
Jedním z nejpůsobivějších představení Minervy v umění je 3 metry vysoká socha bohyně, která nyní sídlí v Kapitolských muzeích v Římě. Postavená postava z 2. století př. n. l. nese chiton a opasek, aegis s Medusa nese štít na levé paži a nosí korintskou helmu tlačenou do zadní části hlavy.Socha, která vděčí za svou kompozici kolosální chryselefantinové soše Athény, kterou Pheidias v 5. století př. N. L. Vyřezával pro Parthenon bohyně ve svém známém masce jako šlechtic a f válečník bez uší.