Existuje přímý a silný souvislost mezi slovem negr a anti-černými karikaturami. Ačkoli se negr používá k označení jakékoli osoby známého afrického původu.2 je obvykle namířen proti černochům, kteří mají údajně určité negativní vlastnosti. Například Coonova karikatura vykresluje černochy jako líné, neznalé a posedle požitkářské; to jsou také vlastnosti historicky reprezentované slovem negr. Karikatura Brute líčí černochy jako rozzlobené, fyzicky silné, zvířecí a náchylné k bezohlednému násilí. Toto zobrazení je také implikováno ve slově negr. Karikatury Tom a Mammy jsou často zobrazovány jako laskaví milující „přátelé“ bílých. Jsou také prezentovány jako intelektuálně dětské, fyzicky neatraktivní a zanedbávající své biologické rodiny. Tyto poslední vlastnosti byly obecně spojovány s černochy a jsou implikovány ve slově negr. Slovo negr bylo zkratkovým způsobem, jak říci, že černoši mají morální, intelektuální, sociální a fyzické vlastnosti Coon, Brute, Tom, Mammy a dalších rasových karikatur.
Etymologie negrů je často vysledována v latinském nigeru, což znamená černý. Latinský niger se stal anglickým podstatným jménem černocha (black person) a ve španělštině a portugalštině jednoduše černou barvou. V raném novověku se francouzský niger stal negre a později byl negress (černoška) jednoznačně součástí lexikální historie. Lze přirovnat negaci k hanlivému negrovi – a dřívějším anglickým variantám, jako jsou negar, neegar, neger a niggor – které se v angličtině vyvinuly do paralelní lexiko-sémantické reality. Je pravděpodobné, že negr je fonetickým hláskováním bílé jižní nesprávné výslovnosti černocha. Ať už byl jeho původ jakýkoli, počátkem 19. století byl pevně zaveden jako pomlouvačný přídomek. Téměř o dvě století později zůstává hlavním symbolem bílého rasismu.
Sociální vědci označují slova jako negr, kike, spic a wetback jako ethnophaulism. Takové termíny jsou jazykem předsudků – slovní obrazy negativních stereotypů. Howard J. Ehrlich, sociální vědec, tvrdil, že etnophaulismy jsou tří typů: pohrdavé přezdívky (chink, dago, negr a tak dále); explicitní skupinové devalvace („Žid ho sestřelí“ nebo „pohlcení země“); a irelevantní etnická jména používaná jako mírné pohrdání („jewbird“ pro kukačky mající prominentní zobáky nebo „irské konfety“ pro cihly hozené do boje) (Ehrlich, 1973, s. 22; Schaefer, 2000, s. 44). Rasové nadávky byly obětí všech rasových a etnických skupin; žádná americká skupina však neutrpěla tolik rasových epitet jako černoši: typický je mýval, tom, divoch, picanniny, maminka, buck, sambo, jigaboo a pohanka.3 Mnohé z těchto nadávek se staly plně vyvinutými pseudovědeckými, literárními, filmové a každodenní karikatury afroameričanů. Tyto karikatury, ať už mluvené, psané nebo reprodukované v hmotných objektech, odrážejí rozsah, rozsáhlou síť, předčerných předsudků.
Slovo negr s sebou nese velkou část nenávisti a odporu vůči Afričanům a afroameričanům. Historicky negr definoval, omezoval a zesměšňoval afroameričany. Byl to termín vyloučení, slovní ospravedlnění diskriminace. Ať už se používá jako podstatné jméno, sloveso nebo adjektivum, posiluje stereotyp líného, hloupého, špinavého a bezcenného parazita. Žádný jiný americký etnophaulismus nesl tolik účelného jedu, jak naznačuje následující reprezentativní seznam:
- Nigger, v. Opotřebovat se, zkazit nebo zničit.
- Niggerish, adj. Jednat lhostejně a nezodpovědně.
- Niggerlipping, v. Zvlhčování konce cigarety při kouření.
- Niggerlover, n. Hanlivý termín zaměřený na bělochy postrádající nutnou nenávist černochů.
- Nigger štěstí, n. Výjimečně hodně štěstí, důraz na nezasloužené.
- Nigger-flicker, n. Malý nůž nebo břitva s jednou stranou silně podlepenou, aby si uchovala prsty uživatele.
- Nigger nebe, n. Určené místo, obvykle balkon, kde byli černoši nuceni sedět například v integrované kino nebo kostel.
- Nigger klepadlo, n. rukojeť sekery nebo zbraň vyrobená z rukojeti sekery.
- Nigger bohatý, adj, hluboce zadlužený, ale honosný.
- Nigger střelec, n. prak.
- Nigger steak, n. kousek jater nebo levný kus masa.
- Nigger stick, n. policista obušek.
- Nigger tip, n. ponechání malého nebo žádného tipu v restauraci.
- Nigger in the woodpile, n. skrytý motiv nebo neznámý faktor nepříznivě ovlivňující situaci.
- Nigger work, n. Ponižující, podřadné úkoly. (Green, 1984, s. 190)
Američané vytvořili rasovou hierarchii s bílými nahoře a černými na dno.Hierarchii podtrhla ideologie, která ospravedlňovala použití podvodu, manipulace a nátlaku k udržení černochů „na svém místě“. Každá významná společenská instituce nabídla rasové hierarchii legitimitu. Ministři kázali, že Bůh odsoudil černochy za služebníky. Vědci měřili černé hlavy, mozky, tváře a genitálie a snažili se dokázat, že bílí jsou geneticky nadřazení černým. Učitelé bílých, kteří učili pouze bílé studenty, učili, že černoši se méně vyvíjeli kognitivně, psychologicky a sociálně. Zábavní média, od estrády až po televizi, vykreslovali černochy jako poslušné sluhy, šťastné idioty a nebezpečné kriminálníky. Systém trestního soudnictví schválil dvojí standard spravedlnosti, včetně jeho tichého souhlasu s davovým násilím proti černochům.
Americké otroctví i kastovní systém Jima Crowa, který následoval, byly podtrženy antičernými obrazy. Negativní zobrazení černochů se odrážely a formovaly každodenními hmotnými předměty: hračky, pohlednice, popelníky, krabice na čisticí prostředky, rybářské návnady, dětské knihy. Tyto předměty a bezpočet dalších zobrazovaly černochy s vypoulenými, vrhajícími očima, ohněm červené a nadměrné rty, černá kůže a buď nahá, nebo špatně oblečená. Většina těchto předmětů nepoužila slovo negr, ale mnozí ano. V roce 1874 vyrobili New York McLoughlin Brothers logickou hru s názvem „Chopped Up Niggers. “Počínaje rokem 1878 společnost B. Leidersdory Company z Milwaukee ve Wisconsinu produkovala tabák NiggerHair Smoking Tobacco – o několik desetiletí později byl název změněn na BiggerHair Smoking Tobacco. V roce 1917 společnost American Tobacco Company propagovala vykoupení NiggerHair. Kupóny NiggerHair byly lze uplatnit za „hotovost, tabák, S. & H. zelené známky nebo dárky.“
Inzerce časopisu z roku 1916, autorská práva Morris & Bendien, ukázal černé dítě pít inkoust. Titulek zněl: „Nigger Milk.“
Anglická společnost J. Millhoff Company vyrobila sérii karet (kolem 30. let), které byly široce distribuovány ve Spojených státech. Na jedné z karet je zobrazeno deset malých černých psů s titulkem: „Deset malých nigerských chlapců šlo na večeři.“ Toto je první řádek z populárního dětského příběhu „Deset malých nigerů.“
- Deset malých nigerijských chlapců vyšlo na večeři;
- Jeden udusil své malé já a pak tu bylo devět.
- Devět malých nigerijských chlapců se posadilo velmi pozdě;
- jeden se sám zaspal a pak tu bylo osm.
- osm malých nigerů Chlapci cestující v Devonu;
- Jeden řekl, že by tam zůstal, a pak tam bylo Sedm.
- Sedm malých nigerských chlapců sekajících hole;
- Jeden sekal sám na poloviny, a pak tu bylo Šest.
- Šest malých nigerských chlapců, kteří si hráli s úlem;
- Čmelák jeden bodl, a pak tam bylo pět.
- Pět malých černošských chlapců vstupujících do práva;
- Jeden se dostal do Chancery a pak byli čtyři.
- Čtyři malí černošští chlapci vycházeli na moře;
- Jeden sleď polkl a pak tam byli tři.
- Tři malí chlapci z Niggeru, kteří se procházeli v zoo;
- velký medvěd jednoho objal a pak dva;
- Dva malí černoši, kteří sedí na slunci;
- Jeden se rozcuchal a pak tu byl jeden.
- Jeden malý nigerský chlapec žil úplně sám;
- Oženil se a pak už nebyli žádní. (Jolly Jingles, nd)
V roce 1939 Agatha Christie, populární spisovatelka beletrie, vydala román s názvem Ten Little Niggers. Pozdější vydání někdy změnila název na Deset malých indiánů, nebo A pak tu nebyli, ale až v roce 1978 se do 80. let vyráběly výtisky knihy s původním názvem. Nebylo vzácné, aby noty vyrobené v první polovině 20. století používaly na obálce slovo negr. The Howley, Haviland Company of New York, produkovala noty pro písně „Hesitate Mr. Nigger, Hesitate“ a „You“ se Just A Little Nigger, Still You „se Mine, All Mine.“ Ten byl účtován jako dětská ukolébavka.
Některá malá města používala ve svých jménech negrů, například Nigger Run Fork ve Virginii. Nigger byl běžný název pro tmavě zbarvená domácí zvířata, zejména psy, kočky „a koně. Tzv.„ Jolly Nigger Banks “, poprvé vyrobené v 19. století, byly široce distribuovány až v 60. letech. Další běžný předmět – s mnoha variantami, vyráběný na plakátech, pohlednicích a tiscích – je obrázek tucet černých dětí spěchajících do plavecké díry. V titulcích bylo uvedeno: „Poslední z nich je Nigger.“
Rasová hierarchie, která začala během otroctví a zasahovala do období Jima Crowa, byla vážně narušena hnutím za občanská práva, významnými rozhodnutími Nejvyššího soudu , hnutí černé moci, komplexní legislativa v oblasti občanských práv a všeobecné přijetí demokratických principů mnoha americkými občany. Slovo negr však nezemřelo. Vztah mezi slovem negr a předčernými předsudky je symbiotický: to znamená, že jsou vzájemně propojeny a vzájemně propojeny, ale ironicky, nejsou automaticky vzájemně závislé. Jinými slovy, rasistická společnost vytvořila negra a nadále ho živí a udržuje; slovo však již nepotřebuje rasismus, přinejmenším brutální a zjevné formy, aby existoval. nyní má svůj vlastní život.
Toto konečné použití jako výraz náklonnosti je obzvláště problematické. „Sup Niggah,“ se stalo téměř univerzálním pozdravem mezi mladými městskými černochy. Po stisknutí černoši, kteří použít negr nebo jeho varianty nárokovat th e následující: je třeba jej chápat kontextově; neustálé používání slova černými bude méně urážlivé; ve skutečnosti to není stejné slovo, protože bílí říkají negr (a negr), ale černoši říkají niggah (a niggaz); a je to jen slovo a černoši by neměli být vězni minulosti nebo ošklivá slova, která vznikla v minulosti. Tyto argumenty nejsou přesvědčivé. Brother (Brotha) a Sister (Sistha nebo Sista) jsou náklonností. Nigger byl a zůstává posměchem. Kromě toho by měla být postavena proti falešné dichotomii mezi černochy nebo afroameričany (slušný a střední třída) a negry (neúcta a nižší třída). Žádní černoši nejsou negrové, bez ohledu na chování, příjem, ambice, oblečení, schopnosti, morálku nebo barvu pleti. A konečně, kdyby další používání tohoto slova zmenšilo jeho bodnutí, negr by už teď žádné bodnutí neměl. Černoši, počínaje otroctvím, internalizovali negativní obrazy, které bílá společnost kultivovala a propagovala o černé pleti a černých lidech. To se odráží v obdobích nenávisti vůči sobě a stejné rase. Použití slova negr černými odráží tuto nenávist, i když si uživatel neuvědomuje psychologické síly ve hře. Nigger je konečným vyjádřením bílého rasismu a bílé nadřazenosti bez ohledu na to, jak se vyslovuje. Je to jazyková korupce, korupce zdvořilosti. Nigger je nejznámější slovo v americké kultuře. Některá slova mají větší váhu než jiná. Je riziko hyperboly, genocida jen další slovo? Pedofilie? Je zřejmé, že ne: ani jeden není negr.
Po období relativního klidu se slovo nigger v populární kultuře znovu zrodilo. Je drsný, prostopášný a přešel do filmů jako Pulp Fiction (Bender & Tarantino, 1994) a Jackie Brown (Bender & Tarantino, 1997), kde se stal symbolem „pouliční autenticity“ a hipness. Postava Denzela Washingtona v Training Day (Newmyer, Silver & Fuqua, 2001) používá negr často a ostře.
Richard Pryor se již dávno ve svém komediálním aktu distancoval od použití slova, ale Chris Rock a Chris Tucker, noví černí mužští komediální králové, používají negry pravidelně – a ne laskavě. Justin Driver ( 2001), sociální kritik, přesvědčivě tvrdil, že jak Rock, tak Tucker jsou moderní zpěváci – šukání, jiving a šklebení se, podle tradice Stepina Fetchita.
Poezie afroameričanů je také poučná, jak zjistíme negr použitý v černé poezii znovu a znovu. Hlavní i menší básníci jej používali, často s překvapivými výsledky: Imamu Amiri Baraka, jeden z nejnadanějších z našich současných básníků, používá negra v jedné ze svých rozzlobených básní. „Nemiluji tě.“
. . .a jaký byl svět na slova úhledných otců negrů příliš depresivních na to, aby vysvětlili, proč se nemohou zdát muži. (1969, s. 55)
Jeden by se divil: jak mají čtenáři rozumět „otcům negrů“? Barakovo použití těchto snímků, bez ohledu na jeho úmysl, posiluje stereotyp bezcenné, hedonistické Coonovy karikatury. Ted Joansovo použití negrů v filmu „The Nice Colored Man“ činí Barakovu poměrně neškodnou a nevinnou. Joans říká příběh o tom, jak přišel k napsání tohoto neobvyklého díla. Byl, jak říká, požádán o čtení v Londýně, protože byl „pěkně zbarvený muž.“ Rozzuřený štítky „pěkný“ a „barevný“, položil Joans kvintesenční truculentní báseň. Báseň je třeba číst celou, postačí několik řádků:
… Smart Black Nigger Smart Black Nigger Smart Black Nigger Smart Black Nigger Knife Carrying Nigger Gun Toting Nigger Military Nigger Clock Watching Nigger Otrava Nigger Nechutný Nigger Black Ass Nigger … (Henderson, 1972, str. 223-225)
Toto je báseň s připojeným adjektivem ke slovu negr.Šokující realitou je, že mnoho z těchto použití lze slyšet v současné americké společnosti. V tom spočívá část problému: slovo negr přetrvává, protože je používáno znovu a znovu, dokonce i lidmi, které hanobí. Devorah Major, básník a prozaik, řekl: „Je pro mě těžké říci, co někdo může nebo nemůže říci, protože neustále pracuji s jazykem a nechci být omezován.“ Opal Palmer Adisa, básnice a profesorka, tvrdí, že použití negrů nebo nigg je „stejné jako posedlost mladých lidí nadáváním. Mnoho z jejich používání takového jazyka je internalizací negativity o sobě samých“ (Allen-Taylor, 1998 ).
Rapoví hudebníci, sami básníci, rapují o negrech před většinou bílými diváky, z nichž někteří se považují za sázky (bílí negrové) a navzájem se označují jako „můj niggah“. Snoop Doggy Dogg ve svém singlu „You Thought“ rapuje: „Chceš chytit hubenou noc jako Snoop Dogg / protože se ti líbí vysoká / a pracovat s ní, panáčku.“ Tupac Shakur (1991), jeden z nejtalentovanějších a nejpopulárnějších rapových hudebníků, měl píseň s názvem „Crooked Ass Nigga“. Součástí textu písně je: „Teď bych mohl být také pokřivený nigga / Když jsem se svou posádkou„ rollin “/ Sledujte, co dělají pokřivení negrové / Dostal jsem devítimilimetrovou pistoli Glock / Jsem připraven si s vámi vzít špička píšťalky / Takže udělejte svůj pohyb a chovejte se, jako byste chtěli otočit / Vystřelil jsem třináct výstřelů a vyrazil další klip. “ Rapové texty, které znevažují ženy a okouzlují násilí, posilují historickou hrubou karikaturu.
Erdman Palmore (1962) zkoumal etnofaulismy a učinil následující pozorování: počet použitých etnophaulismů pozitivně koreluje s množstvím předsudků mimo skupinu; a etnofaulismy vyjadřují a podporují negativní stereotypy o nejviditelnějších rasových a kulturních rozdílech.
Bělošští rasisté shledali internet nepostradatelným nástrojem pro šíření jejich nenávistného poselství. Hledání negrů na internetu vyhledává mnoho webových stránek proti černé barvě: Niggers Must Die, Hang A Nigger For America, Nigger Joke Central a doslova tisíce dalších. Návštěvníci těchto stránek vědí, stejně jako většina černochů, že experimentálně vědí, že negr je výrazem anti-černé antipatie. Je překvapivé, že negr je nejčastěji používanou rasistickou nadávkou během zločinů z nenávisti?
Žádná americká menšinová skupina nebyla karikována tak často, tolika způsoby, jako černoši. Tyto karikatury kombinovaly zkreslené fyzické popisy a negativní kulturní a stereotypy chování. Coonova karikatura byla například vysoký, hubený muž s volnými klouby a tmavou pletí, často plešatý, s nadměrně rudě rty. Jeho oblečení bylo buď otrhané a špinavé, nebo výstředně křiklavé. Jeho pomalá, přehnaná chůze naznačovala lenost. Byl to chudák, postrádal ambice a dovednosti potřebné pro vzestupnou sociální mobilitu. Byl to klaun. Když se Coon vystrašil, vypukly oči a vyrazily. Jeho řeč byla nezřetelná, zastavená a plná malapropismů. Jeho pronikavý vysoký hlas rozesmál bílé. Coonova karikatura odlidštila černochy a sloužila jako ospravedlnění pro sociální, ekonomické a politická diskriminace.
Nigger lze považovat za zastřešující termín – způsob, jak říci, že černoši mají negativní vlastnosti Coon, Buck, Tom, Mammy, Sambo, Picaninny a dalších anti-černochů karikatury. Nigger, stejně jako karikatury, které zahrnuje a naznačuje, bagatelizuje černochy a racionalizuje jejich špatné zacházení. Použití slova nebo jeho variant černochy významně nezmenšilo jeho bodnutí. To není překvapující. Historický vztah mezi evropskými Američany a africkými Američany formovala rasová hierarchie, která trvala tři století. Protičerní postoje, hodnoty a chování byly normativní. Historicky negr více než kterékoli jiné slovo zachytil osobní antipatii a institucionalizoval rasismus zaměřený na černochy. Stále to dělá.
© Dr. David Pilgrim, profesor sociologie, a Dr. Phillip Middleton, profesor jazyků a literatury,
Ferris State University.
září 2001
Upraveno 2012
1 Předchozí verze tohoto příspěvku s názvem „Purposeful Venom Revisited“ byla publikována v Matthews (1999, s. 91-93). David Pilgrim je sociolog; Phillip Middleton je lingvista.
2 slovníky obvykle definovaly negr jako synonymum pro černochy, černochy nebo lidi tmavé pleti. Viz například Wentworth (1944, s. 412). Nedávné slovníky spíše zmiňují, že negr je termín pohrdání. Přečtěte si prosím Williams (2001).
3 I nevinná slova – chlapec, dívka a strýc – měla při použití na černochy rasistický význam.
4 Stručnou analýzu těchto pojmů viz Simpson (1989, s. 401-405).
Baraka, A. (1969). Černá magie: Sabotáž, Terčové studium, Černé umění: Sebraná poezie, 1961-1967. 1969. New York, NY: Bobbs-Merrill.
Bender, L. (producent), & Tarantino, Q. (ředitel). (1994). Pulp fiction.USA: Miramax Films.
Bender, L. (producent), & Tarantino, Q. (ředitel) (1997). Jackie Brown. USA: Miramax Films.
Christie, A. (1982). Deset malých negrů. Glasgow: Collins.
Driver, J. (2001, 11. června). Reakční hipness černé komedie: Veselí národa. Nová republika, 224, 29–33.
Ehrlich, H J. (1973). Sociální psychologie předsudků: Systematický teoretický přehled a výroková inventura americké sociálně psychologické studie předsudků. New York, NY: Wiley.
Green, J. (1984). Slovník současného slangu. New York, NY: Stein a Day.
Henderson, SE (1972). Pochopení nové černé poezie: Černá řeč a černá hudba jako poetické odkazy. New York, NY: William Morrow and Company.
Newmyer, RF, & Silver, J. (Producenti), & Fuqua, A. (ředitel). (2001). Výcvikový den. USA: Warner Bros Obrázky.
Palmore, E. (1962, leden). Ethnophaulisms and ethnocentrism. American Journal of Sociology 67, 442-445.
Schaefer, RT (2000). Rasové a etnické skupiny (8. vydání). Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
Shakur, T. (1991). Crooked ass nigga . Citováno z http://lyrics.wikia.com/2Pac:Crooked_Ass_Nigga.
Simpson, J. A., & Weiner, E. S. C. (1989). Oxfordský anglický slovník. (2. vyd.). Oxford: Oxford University Press.
Wentworth, H. (1944). Americký dialektový slovník. New York, NY: Thomas Y. Crowell Co.