Jak jednou poznamenal zpěvák Pat Benatar, láska je bojiště. Takové použití vojenských slov k vyjádření intimních a láskyplných emocí pravděpodobně souvisí se schopností lásky pohmoždit se a zmást.
Tak to bylo s první bohyní lásky a války na světě Ishtar a jejím milencem Tammuzem. Ve starověké Mezopotámii – což zhruba odpovídá modernímu Iráku, částem Íránu, Sýrie, Kuvajtu a Turecka – byla láska mocnou silou, schopnou povznést pozemský řád a způsobit prudké změny stavu.
Od Afrodity po Wonder Woman nás i nadále fascinují silné ženské protagonistky, což je zájem, který lze vysledovat až k našim nejranějším písemným záznamům. Ishtar (slovo pochází z akkadského jazyka; v sumerském jazyce byla známá jako Inanna) byla prvním božstvem, pro které máme písemné důkazy. Byla úzce spjata s romantickou láskou, ale také s rodinnou láskou, láskyplnými vazbami mezi komunitami a sexuální láskou.
Byla také božstvem válečníků se silnou schopností pomsty, jak zjistil její milenec. Tyto zdánlivě protichůdné osobnosti pozvedly vědecké obočí starověké i moderní. Ishtar je božstvo lásky, které se děsí na bojišti. Její krása je předmětem milostné poezie a její vztek se podobá ničivé bouři. Ale ve své schopnosti utvářet osudy a bohatství jsou to dvě strany stejné mince.
Hra s osudem
Nejstarší básně pro Ishtar byly napsány Enheduannou – první individuálně na světě identifikovaný autor. Enheduanna (kolem 2300 př. N. L.) Je obecně považována za historickou postavu žijící v Uru, jednom z nejstarších městských center na světě. Byla kněžkou boha měsíce a dcerou Sargona z Akkadu („Sargon Veliký“), první vládkyně, která spojila severní a jižní Mezopotámii a našla mocnou akkadskou říši.
Zdroje pro Enheduanna život a kariéra jsou historické, literární a archeologické: zadala alabastrovou úlevu Disk Enheduanna, který je zapsán s jejím věnováním.
Enheduanna ve své poezii odhaluje rozmanitost Ishtar, včetně její vynikající schopnosti ozbrojeného konfliktu a její schopnost přinést náhlé změny stavu a bohatství. Tato schopnost se dobře hodila pro bohyni lásky a války – v obou oblastech, kde může docházet k rychlým zvratům, což zcela mění stav hry.
Na bojišti , schopnost bohyně napravit osudy zajistila vítězství. V milostné magii mohla Ishtarova síla změnit římskou tic bohatství. Ve starodávných milostných kouzlech byl její vliv vyvolán, aby získal nebo skutečně zachytil srdce (a další části těla) požadovaného milence.
Oblečený pro úspěch
Ishtar je popsán (sama v milostných básních a další) jako krásná, mladá žena. Její milenec Tammuz ji pochvaluje za krásu jejích očí, zdánlivě nadčasovou formu lichocení, s literární historií sahající kolem roku 2100 př. N. L. Ishtar a Tammuz jsou protagonisty jednoho z prvních milostných příběhů na světě. V milostné poezii vyprávějící o jejich námluvách mají oba velmi láskyplný vztah. Ale stejně jako mnoho velkých milostných příběhů i jejich svazek končí tragicky.
Nejslavnějším popisem tohoto mýtu je Ishtarův sestup do podsvětí, autor neznámý. Toto starodávné vyprávění, přežívající v sumerské a akkadské verzi (obě psané klínovým písmem), bylo rozluštěno až v 19. století. Začíná to Ishtariným rozhodnutím navštívit říši její sestry Ereshkigal, královny podsvětí.
Zdánlivě navštěvuje svou sestru, aby truchlila nad smrtí svého švagra, možná nebeského býka, který se objeví v Eposu o Gilgamešovi. Ostatní bohové v příběhu však pohlížejí na tento krok jako na pokus o nepřátelské převzetí moci. Ishtar byl známý tím, že byl nesmírně ambiciózní; v dalším mýtu zaútočí na nebesa a zinscenuje božský převrat.
Jakékoli dotazy ohledně Ishtariných motivů jsou vyřešeny popisem její přípravy na cestu. Pečlivě nanáší make-up a šperky a zahalí se do krásného oblečení. Ishtar je často popisována použitím kosmetiky a vylepšováním jejího vzhledu před bitvou nebo před setkáním s milenkou. Stejně jako si mužský válečník může před bojem nasadit prsní desku, Ishtar lemuje oči řasenkou.Je originální oblékačkou: její obohacení krásy a výběr oblečení zdůrazňují její potenciál.
Dále, v humorné scéně plné ironie, bohyně poučuje svou věrnou služebnou Ninshubur, jak chovat se, pokud se Ishtar uvězní v podsvětí. Nejprve se Ninshubur musí obléknout do správného smutečního oblečení, jako je pytlovina, a vytvořit rozcuchaný vzhled. Poté musí jít do chrámů velkých bohů a požádat o pomoc při záchraně své milenky. Pokyny Ishtar, že její služebná se obléká do přiměřeně pochmurného oblečení, jsou v ostrém kontrastu s jejím honosným oblečením.
„Nikdo se nevrací z podsvětí neoznačený“
Ale když se Ereshkigal dozví že Ishtar je tak dobře oblečená, uvědomí si, že přišla dobýt podsvětí. Takže vymyslí plán, jak Ishtar doslova zbavit její moci.
Jakmile Ishtar dorazí do Ereshkigalova domu, sestoupí sedmi branami podsvětí. U každé brány je instruována, aby sundala kus oděvu. Když dorazí před svou sestru, Ishtar je nahá a Ereshkigal ji okamžitě zabije.
Její smrt má hrozné následky, zahrnující zastavení veškeré pozemské sexuální intimity a plodnosti. Takže na radu Ishtariny služebné Ea – bůh moudrosti – usnadňuje spiknutí s cílem oživit Ishtar a vrátit ji do horního světa. Jeho spiknutí je úspěšné, ale existuje starodávné mezopotámské rčení:
Nikdo se nevrátí z podsvětí neoznačený.
Jakmile byl v podsvětí vytvořen prostor, předpokládalo se, že nemůže zůstat prázdný. Ishtar je instruována, aby vystoupila s bandou démonů do horního světa a našla si vlastní náhradu.
Ve světě nahoře Ishtar vidí Tammuz oblečenou královsky a uvolňující se na trůně, zjevně neovlivněna její smrtí. Rozzuřená nařizuje démonům, aby ho odnesli s sebou.
pohrdla bohyně
Role Ishtar v zániku jejího manžela jí vynesla pověst poněkud vrtkavé. Toto hodnocení však nezachycuje složitost role bohyně. Ishtar je zobrazena v mýtu o svém původu a jinde jako schopná intenzivní věrnosti: místo toho, aby byla vrtkavá, její role při smrti jejího manžela ukazuje její pomstychtivou povahu.
Ženy a pomsta se v mýtech ukázaly jako populární kombinace. starověkého Řecka a Říma, kde mocné ženy jako Electra, Clytemnestra a Medea přinesly hrozné následky pro ty, o nichž si mysleli, že jim způsobily křivdu. Toto téma dodnes fascinuje diváky.
Koncept je zapouzdřen linií, často nesprávně přiřazenou Shakespearovi, z knihy Smuteční nevěsta Williama Congreve:
Nebe nemá vztek jako láska k nenávisti se obrátila, ani pekelná zuřivost jako opovrhovaná žena.
Než uvidí svého manžela odpočívat po její smrti, Ishtar poprvé potká svou služebnou Ninshubur a její dva synové. Jeden syn je popisován jako manikérka a kadeřnice bohyně a druhý je válečník. Všichni tři jsou bohyní ušetřeni kvůli jejich věrné službě a jejich zjevným projevům zármutku nad Ishtarovou smrtí – každý je popsán ležící v prachu, oblečený v hadrech.
Pečlivé chování Ishtarových spolupracovníků je postaveno proti akci Tammuze, což je prokazující kontrast, který dokazuje jeho nedostatečné smuteční chování. Loajalita je hlavním kritériem, které Ishtar používá k výběru, kdo ji v podsvětí nahradí. To sotva dělá její nevěru.
Ishtarina snaha o pomstu ve starodávných mýtech je rozšířením jejího úzkého vztahu k výkonu spravedlnosti a zachování univerzálního řádu. Láska i válka jsou síly, které mohou vytvářet chaos a zmatek, a božstvo s nimi spojené musí být schopno obnovit pořádek a narušit ho.
Přesto by láska v Mezopotámii mohla přežít smrt . I pro Tammuze byla láska spásou a ochranou: věrná láska jeho sestry Geshtinanny umožňovala jeho případný návrat z podsvětí. Láska, jak se říká, nikdy nezemře – ale ve vzácných případech, kdy by to mohlo na okamžik vypršet, je nejlepší náležitě truchlit.
Ishtarovo dědictví
Ishtar bylo jedním z nejpopulárnějších božstev mezopotámského panteonu, přesto v moderní době vklouzla do téměř úplné anonymity.Ishtarino dědictví je nejjasněji vidět z jejího vlivu na pozdější kulturní archetypy, přičemž její obraz přispěl k rozvoji nejslavnější bohyně lásky ze všech, Afrodity.
Ishtar se objeví ve sci-fi, zejména jako krásná, přesto sebezničující striptérka v komiksu Neila Gaimana Sandman: Krátké životy. Gaimanovo výjimečné vedení mezopotámského mýtu naznačuje, že „svlékání“ Ishtar může zahrnovat mrknutí na starou narativní tradici jejího původu.
Není přímo odkazována na film z roku 1987, který nese její jméno (přijato špatně, ale nyní něco jako kultovní klasika), i když hlavní ženská postava Shirra, vykazuje určité podobnosti s bohyní.
V tradici grafického románu se Afroditě připisuje utváření obrazu Wonder Woman a Afroditina vlastního obrazu bylo ovlivněno Ishtarem. Toto spojení může částečně vysvětlit zajímavé podobnosti mezi Ishtarem a moderním superhrdinou: obě postavy jsou představovány jako válečníci, kteří milují bojiště s náramky a čelenkou, ohánějí se provazovou zbraní a prokazují lásku, věrnost a tvrdý závazek spravedlnosti.
Ishtar, stejně jako jiné bohyně lásky, byla spojována se starodávnými sexuálními a plodnostními rituály, i když důkazy o tom jsou diskutovány a často jsou přehnané je mnoho dalších fascinujících vlastností božstva.
Zkoumání obrazu první bohyně na světě poskytuje pohled na mezopotamskou kulturu a trvalou sílu lásky v průběhu věků. V dnešní době se říká, že láska zvítězí nad všemi, a ve starověkém světě to udělala Ishtar.
Autorská kniha Ishtar vyjde tento měsíc ve vydavatelství Routledge.