Problém s filmem „Chlapec v pruhovaném pyžamu“

Román Johna Boyna „Chlapec v pruhovaném pyžamu“ poprvé vyšel v roce 2006 a o dva roky později byl adaptován do nejprodávanějšího filmu. Je to mezinárodní bestseller a od roku 2016 se ho prodalo sedm milionů kopií. Učitelé z celé Velké Británie ji používají jako nástroj k výuce holocaustu na hodinách dějepisu i angličtiny.

Mnoho lidí, kteří přečetli si knihu nebo sledovali filmovou adaptaci a věřili, že jde o skutečný příběh založený na skutečných lidech a skutečných událostech. Je však důležité si uvědomit, že kniha je fikcí. Vylíčené události se nikdy nemohly stát. V tomto blogu nastiňuji některé historické nepřesnosti knihy a stereotypní zobrazení hlavních postav, které pomáhají udržovat nebezpečné mýty o holocaustu.

Bruno

Obrázkový kredit: ew.com

Bruno je hlavní postavou knihy. Je to mladý německý chlapec, jehož otec, vysoce postavený nacista, nastoupil do nového zaměstnání, což znamená, že se rodina musí přestěhovat na nové místo. Bruno má devět let, ale nezdá se, že by si byl vědom války kolem sebe, kdo jsou Židé nebo kdo je Adolf Hitler. Jako mladý německý chlapec a syn vyššího důstojníka SS by Bruno byl ze zákona členem Hitlerjugend. Navštěvoval německou školu, kde studenti pravidelně přísahali Hitlerovi a kde do všech částí učebního plánu pronikla antisemitská propaganda. Děti se učily, že na válku lze být hrdí, protože to znamená, že se Německo znovu stane velmocí.

Brunova charakteristika udržuje víru, že většina německých civilistů nevěděla, co se kolem nich děje. Ve skutečnosti si široká veřejnost v Německu a v okupované Evropě dobře uvědomovala, že židovští lidé jsou pronásledováni, nuceni emigrovat a nakonec deportováni. Bylo také mnoho lidí, kteří věděli, že jsou zabíjeni židovští lidé. Mnoho Němců těží z holocaustu, protože židovské nemovitosti a věci byly „arizovány“, což znamená, že byly převzaty od jejich židovských majitelů a místo toho dány „etnickým“ Němcům. Menšina německých civilistů odolávala nacistické ideologii. Nacistické úřady rychle a brutálně potlačily odpor vůči režimu.

Shmuel

Obrázkový kredit: imdb.com

Shmuel je mladý židovský chlapec, kterého Bruno potká při zkoumání poblíž svého nového domova. Poprvé, když se setkají, je Shmuel za ostnatým drátem koncentračního tábora. V průběhu příběhu si oba chlapci vytvořili přátelství, přestože byli odděleni plotem z ostnatého drátu.

Jako publikum se o Brunovi dozvídáme mnoho, takže se z něj v našich představách stává skutečný malý chlapec. Shmuel je však vždy zobrazován pouze jako jednorozměrná oběť. Shmuel nemá žádnou osobnost ani individualitu, takže si s ním publikum nevytváří emocionální spojení. To znamená, že pro čtenáře je těžší vcítit se do Shmuela a jeho situace.

Shmuelova charakteristika vykresluje židovské oběti jako pasivní a neodolající. Židovský odpor však existoval uvnitř i vně koncentračních táborů a táborů smrti. V Osvětimi-Birkenau se skupině Sonderkommando (židovští vězni nuceni vykonat strašlivou práci hnát lidi do plynových komor a poté odstraňovat mrtvá těla) úspěšně podařilo vyhodit do povětří jedno z krematorií a zabít několik stráží. Je důležité, aby lidé pochopili, že židovští lidé nešli na smrt, aniž by se pokusili zachránit sami sebe.

Shmuelův příběh je také historicky nepřesný. Pro čtenáře knihy je jasné, že tábor je pravděpodobně komplexem koncentračního tábora v Osvětimi, jak jej Bruno nazývá „Out-With“. Pokud by mladý chlapec jako Shmuel vstoupil do Osvětimi-Birkenau, je velmi pravděpodobné, že by byl při příjezdu poslán přímo do plynových komor, stejně jako většina dětí, které tam dorazily, protože nacisté je nepovažovali za užitečné jako vynucené práce. Pro lékařské experimenty byl vybrán malý počet dětí, ale tyto děti byly drženy stranou od hlavního tábora. I kdyby byl Shmuel vybrán pro nucené práce, neměl by příležitost trávit většinu svých dní seděním na okraji tábora.

Konec

Závěr příběhu opouští mnoho čtenářů je naštvaných. Bruno vykopá tunel pod drátem, plazí se do tábora a pak se Shmuelem hledají Shmuelina zmizelého otce. Oba chlapci jsou zameteni ve skupině vězňů odvezených do plynové komory, kde jsou všichni zavražděni. Emocionální zaměření příběhu je na Brunovu rodinu a jejich utrpení, když si uvědomí, co se stalo s jejich synem.Pozornost čtenáře přetrvává se zkušenostmi velitele koncentračního tábora a jeho manželky, jejíž syn byl zabit při tragické nehodě.

Protože příběh se soustředí na rodinu Bruna, kniha nezapojujte se do hlavní tragédie holocaustu: že tam nikdo z lidí v plynové komoře neměl být. Kvůli způsobu, jakým je Shmuelova postava v románu zobrazena, jeho postava nezapojuje čtenářské sympatie tak, jak to dělá Bruno. Shmuel představuje 1,5 milionu dětí zavražděných nacistickým režimem v Osvětimi-Birkenau, v táborech smrti okupované Evropy a na vražedných polích, kde byly miliony civilistů zastřeleny do masových hrobů, ale sympatie čtenáře směřuje k nacistickému veliteli koncentračního tábora a jeho rodina.

Obrázkový kredit; yadvashem.org

Jaké jsou alternativy?

Někteří pedagogové budou tvrdit, že „Chlapec v pruhovaném pyžamu“ pomáhá zvyšovat povědomí o holocaustu u lidí, kteří by jinak neměli zájem, a je na tom možná něco pravdy. Ve vzdělávacím kontextu je však důležité, aby se tato kniha používala pouze jako fikce a aby učitelé objasňovali mladým lidem, že kniha historicky není věcná. Existuje velmi mnoho zpráv o holocaustu, které přežily, které jsou přístupné mladým lidem, nebo romány, které jsou přesnější a ve skutečnosti méně problematické z historického a etického hlediska, které by učitelé mohli používat ve třídě. Náš vzdělávací program pro děti a mladé lidi je založen na životních příbězích 16 dětí a mladých lidí, kteří unikli nebo přežili holocaust. Zde jsou některé z alternativních publikací, které učitelé doporučují prozkoumat.

Přeživší holocaustu: tento grafický román Fethtle Animation založené na Huddersfieldu je založen na svědectví šesti přeživších z reálného života, z nichž všichni také uvádějí na výstavě „Očima našimi očima“. Kniha byla pečlivě prozkoumána, ale je přístupná mladým lidem. Kniha je založena na sérii oceněných animací vytvořených ve spolupráci s BBC.

Když Hitler Stole Pink Rabbit od Judith Kerr: oceňovaná spisovatelka a ilustrátorka filmu Tygr, který přišel na čaj a příběhy Mog se zrodily v německé židovské rodině, která uprchla z Německa v roce 1933 a do Velké Británie přišla v roce 1936. Tato poloautobiografická kniha poskytuje dětský pohled na druhou světovou válku.

Hitlerův kanár od Sandi Toksvig je založen na rodinné zkušenosti Sandi. V Dánsku se dánské obyvatelstvo spojilo a dokázalo zachránit většinu dánských Židů tím, že jim pomohlo uprchnout do neutrálního Švédska nebo je skrylo v Dánsku, to je příběh jedné role rodiny při záchraně.

Deník mladé dívky od Anny Frankové je nejslavnějším spisem oběti holocaustu. Anne je skutečné dítě, které píše o svých skutečných zkušenostech z doby, kdy žila pod nacistickou vládou, zatímco se schovávala v Amsterdamu. K dispozici jsou také verze vhodné pro studenty základních škol.

Once by Morris Gleitzman vypráví příběh hledání židovského chlapce po svých rodičích. Román je vyprávěn Felixovýma očima, takže zvěrstva, kterých je svědkem v nacisticky okupovaném Polsku, jsou vyprávěna z pohledu dítěte.

Leave a Reply

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *