Saturnalia byl trvalý římský festival věnovaný zemědělskému bohu Saturnovi, který se každoročně konal mezi 17. a 23. prosincem během zimního slunovratu. Římské slavnosti, které pocházely z archaických zemědělských rituálů, začaly zahrnovat obecné kolo rozdávání darů, veselí a obrácení rolí, takže se staly jednou z nejoblíbenějších oslav v kalendáři a rozhodně nejveselejšími. Podobnosti některých jeho rysů a načasování – posunuté později do prosince v průběhu času – naznačují silný vliv na křesťanskou oslavu Vánoc.
Saturn
Zaměření Saturnalia a bůh, který dal svému jménu jméno, byl Saturn (nebo Saturnus), který je v římském náboženství něco jako tajemná postava. Vyobrazení boha v přežívajícím umění ho přiměly nosit závoj a ohánět se srpem nebo prořezávacím nožem, což naznačuje blízký vztah se zemědělstvím, zejména s pěstováním semen nebo semenem kukuřice. S vazbami na domorodá italská božstva a možná také na verzi řeckého boha Kronose byl považován za pravěkého božstva, které naučilo lidstvo důležitým zemědělským dovednostem. Předpokládalo se, že vládl, když si svět užíval Zlatý věk prosperity a štěstí, a tedy i obecnou frivolitu jeho festivalu.
Reklama
Saturnalia Festival
I přes Livyho tvrzení, že festival začal na počátku 5. století př. n. l., existují důkazy, že začal mnohem dříve. Saturnalia si užívala dlouhou životnost, protože slavně popsal v 5. století stejnojmenné dílo Makrobia, který jej vybral jako prostředí svého dialogu, kde protagonisté projevují určitou nostalgii po době, kdy byly výraznější římské pohanské rituály, před rostoucím vlivem křesťanství .
Saturnalia, počínaje jednodenní dovolenou, se nakonec rozšířila a pokryla týden Pozdní republikou. Augustus zredukoval slavnosti na skromnější tři dny, ale jeho nástupce Caligula ji zvýšil na pět dní a zdá se, že v praxi obyčejní lidé i přes oficiální dekrety oslavovali celých sedm dní.
Reklama
Saturnálii předsedal král vybraný speciálně pro tuto příležitost, známý jako Saturnalicius princeps nebo „vůdce Saturnalia. “ Někdy se o něm hovoří jako o „Pánu misrule“, protože byl vybrán z nejnižších členů domácnosti a dostal právo provádět lehkovážné neplechy. Bylo to sváteční období, kdy si lidé navzájem dávali dárky. Otroci měli svobody, které požívali obyčejní občané, a nyní mohli hazardovat, opít se na veřejnosti a odhodit plášť slušnosti, který měli představovat kdykoli v roce. Neformální oblečení (syntéza) nosili občané místo obvyklé tógy a konalo se obecné kolo svátků, večírků, hraní her a veselí pro všechny. Tyto události z něj učinily nejveselší římský festival v kalendáři; skutečnost, která vedla Catulluse k tomu, že jej skvěle popsal jako „nejlepší čas“.
Jedna zvláštnost Saturnalia nebyl jen uvolněním, ale obrácením běžných rolí a společenských konvencí, kdy například mistři nosili plstěný klobouk osvobozeného otroka (pilleus) a čekali na své otroky (nebo alespoň jedli společně ve stejné místnosti) kterým bylo dovoleno dělat, co si přáli, a dokonce projevovat drzost. Tento prvek festivalu byl možná pojistným ventilem navrženým k uvolnění sociálních tlaků vytvářených v průběhu roku v rámci přísných společenských konvencí římské společnosti.
Přihlaste se k odběru našeho týdenního e-mailového zpravodaje!
Konec oslav byl poznamenán nákupem a rozdáváním svíček, například drobností jako rosolovité fíky, a zejména malých terakotových figurek nebo sigil, které byly v prodeji na zvláštním trhu sigillaria. Tento veletrh pojmenoval poslední den slavností a bylo tradiční, že lidé dávali peníze závislým osobám, aby si tam mohli koupit levné zboží.
Saturnův chrám
Ústředním bodem festivalu Saturnalia byl chrám zasvěcený Saturnovi v severozápadním rohu For um z Říma. První svatyně boha byla Ara Saturni. To bylo nahrazeno chrámem c.497 př. N. L. Postavil diktátor Titus Tatius. Samotná tato struktura byla ve 4. století n. L. Nahrazena Saturnovým chrámem, jehož osm majestátních sloupů dodnes stojí na místě. Kromě své náboženské funkce, během republiky, chrám také ubytoval veřejnou pokladnu (aerarium), roli, kterou si udržoval, i když v omezenější funkci, během císařského období.
V chrámu kdysi stál kultovní socha Saturn, která se během Saturnalia stala středem pozornosti, když byly jeho nohy symbolicky osvobozeny od vlněných pout, které ho po zbytek roku svázaly, další projev obrácení rolí oslav. Tento čin vedl k tomu, že Saturn byl spojován s osvobozením, což je jistě prominentní rys festivalu Saturnalia, kdy dusivé římské sociální konvence, i když jen na týden, byly hozeny do zimních větrů.