V roce 1643 dostal biskup jménem Brynjolf Sveinsson 45 kusů pergamenu obsahujících poezii a prózu ze srdce starověké severní evropské domorodé kultury. Tato sbírka se jmenuje The King’s Book (latinsky Codex Regius). Předpokládá se, že byl napsán kolem roku 1270. Mezi lety 1270 a 1643 byl rukopis skryt před zraky veřejnosti, pravděpodobně proto, aby byl chráněn před zničením novým náboženstvím, které vzniklo z Říma.
Vzácný starověký rukopis
Kdo byla rodina, která tento rukopis chránila více než 300 let, nevíme, ani neznáme jejich tradici, ale můžeme si být jisti, že to bylo by zrádné tajemství, které bezpečně nese středověká století. Biskup sám rukopis neuchoval; místo toho nabídl sbírku jako dárek dánskému králi. Tam zůstal v Kodani až do roku 1971, kdy byl vrácen na Island.
Codex Regius (kniha krále) eddaických básní a Flateyjarbok. (Public Domain)
Válečné lodě musely rukopis přepravit přes moře, protože cesta letadlem byla považována za příliš riskantní – taková byla vzácnost článků. Není divu: tyto pergamenové dokumenty představují několik písemných pozůstatků naší domorodé minulosti severní Evropy .
Když otevřeme tyto staré skripty, najdeme v jádru severské mytologie obsažené v tak archaickém symbolu jako táborák: Strom světa, Yggdrasil.
- Urnes Roubený kostel: Závěrečná známka vikingské inovace
- Kde je Vanaheimr, země severských bohů přírody?
- Devět světů severské mytologie
Vím, že stojí jasan s názvem Yggdrasil,
ach vysoký strom, nasáklý zářící hlínou;
odtamtud pocházejí rosy, které padají v údolí, vždy zelené, stojí nad studnicí osudu.
(Proroctví Seeress)
Yggdrasil a Odin
Nejuspokojivějším překladem názvu Yggdrasil je „Odinův kůň“. Ygg je jiný název pro Odina a drasill znamená „kůň“. Drasill však také znamená „chodec“ nebo „průkopník“. Někteří vědci tvrdí, že toto jméno znamená „Odinwalker“. V některých částech rukopisu se zdá, že Yggdrasil a Odin jsou jedno a totéž.
Když Odin visel, kopí, devět dní na Stromu světa, pronesl slova, že se „obětoval sám sobě“. Tato sloka nám poskytuje popis jednoty, která existuje v mýtech mezi Božstvím a Stromem. Abychom zdůraznili toto spojení, najdeme ve staré angličtině slovo treow, což znamená strom i pravdu. Etymologicky tedy pravda a strom vyrostly ze stejného kořene.
Zeptejte se a embla: První muž a žena
Následně v mýtu o severském stvoření pocházeli muž a žena ze stromů. Všichni jsme synové a dcery stromu jasanu a jilmu: první muž se jmenoval Ask, narozený z popela, a první žena Embla, narozená z jilmu.
Jejich kyslík nám nabízí prvotní podmínky pro život. Ask a Embla vyklíčili z Yggdrasilových žaludů, takže každá lidská bytost pramení z plodů Yggdrasilu a poté je sbírá dva čápi, kteří je přivedou ke svým budoucím matkám. Ve skandinávském folklóru se říká, že děti se rodí skrz uzlíky v kmenech borovic, což je další verze stejného mýtu.
Odin vytváří Ask a Embla. Publikováno v Gjellerup, Karl (1895). „Den ældre Eddas Gudesange“. (Public Domain)
Artur Lundkvist je jedním z největších uctívačů stromů švédské literatury. V návaznosti na úvahy o stromech a lesích píše:
‚… v každém člověku je strom a v každém stromu je člověk, já cítit to, strom se diví uvnitř lidské bytosti a lidská bytost je chycena ve stromu … serenáduji lesy, lesní moře je druhé moře na zemi, moře, ve kterém putuje člověk. Lesy pracují v tichu a plní mocnou práci přírody; práce s větry, čištění vzduchu, zmírňování podnebí, utváření půdy, ochrana všech našich nezbytných věcí bez jejich opotřebení. ‚
Přinášíme mini verzi Yggdrasil do vašeho domova
Lidé zastupovali Yggdrasil tím, že zasadili do středu usedlosti takzvaný „strom péče“ nebo „strážný strom“. Byla to miniaturní verze Yggdrasilu a velkolepý orientační bod na nádvoří. Strom péče byl obrazným vyjádřením vzájemné závislosti světa kolem nás.Měl duši, která sledovala životy těch, kteří vyrůstali pod jejím stínem a větvemi.
Pokud byl strom péče svědkem mnoha v rodinách, které vyrůstají, by se posílil vztah mezi stromem a rodinou; tento vztah byl známý jako soukromý a důvěrný v rámci rodinné linie. Ve Skandinávii lze stále vidět mnoho takových stromů péče. Tvrdil bych, že to je původ vánočního stromku. Nevědomky vnášíme do svého domova Strom světa každý zimní slunovrat.
The Yggdrasil z prózy Edda, 1847. Maloval Oluf Olufsen Bagge. (Public Domain)
Křehkost stromu světa
Ze starých pergamenových skriptů také získáme pochopení, že Strom světa není transcendentální entitou mimo čas a prostor; je spíše živý, organický, křehký a silný a svázaný třemi dimenzemi času: minulostí, přítomností a budoucností.
Křehkost Yggdrasilu se vždy týká bohů. Existuje drak zvaný „Bane Biter“, který kouše do svých nejhlubších kořenů. Na Strom útočí i další zvířata: z větví se krmí čtyři jeleni a jejich jména jsou Dain, Dvalin, Duneyr a Duratro. Dain a Dvalin jsou popsáni zdánlivě „jako by byli mrtví“ nebo „žijí v lhostejnosti, žijí v mlze“.
Na střeše Valhally (sídla bohů) stojí dvě zvířata: koza Heidrun a jelen Eiktyrner a také se krmí z větví – ale dávají zpět dary stromu. Koza nabízí medovinu a jelen vylévá vodu ze svého parohu do kořenů. Říká se, že oba žijí v rovnováze se Stromem.
Čtyři Yggdrasillovi jeleni. Islandský rukopis ze 17. století. (Public Domain)
Nornové chrání Yggdrasila
Tři staré moudré ženy známé jako Nornové jsou ochránkyněmi a strážkyněmi Yggdrasilu. Tři Nornové tkají na tkalcovském stavu, který představuje samotný čas. Jsou zobrazováni jako Urd (minulost), Verdandi (současnost) a Skuld (budoucnost).
Každé ráno se z listů Yggdrasilu naplňuje údolí sladká třpytivá rosa; tato rosa je naší vzpomínkou na včerejšek. Než slunce odpaří rosu, Urd sbírá tuto paměťovou vodu a nalévá ji do své studny: Studny paměti. Rosná voda se jmenuje Aurr. Ve středu Urdovy studny jsou dvě posvátné labutě, které při pohledu na sebe s dlouhými krky tvoří tvar srdce a vytvářejí symbol plodnosti boha Freyho (boha lásky a plodnosti). Z této svaté studny vychází láska. Pokud je minulost zahozena, vzpomínky zapomenuty, kořeny vyschnou.
Verdandi, která symbolizuje přítomnost, předsedá květinám během doby květu, kde se říká, že se projevuje život. Skuld pomáhá květinám oslovit budoucnost. Je zajímavé, že jméno Skuld implikuje dluh, jako by budoucnost dluží něčemu z minulosti.
- Ragnarok: Skandinávský účet divů & Wonderful Land Doomed to Destruction – část I
- Objevte skryté kořeny run
- Dekódování starověkých symbolů Norů
Nornické trio Urðr, Verðandi a Skuld pod stromem světa. Od Wägnera, Wilhelma. 1882. „Nordisch-germanische Götter und Helden“. (Public Domain)
Strom světa je spojen s naším vlastním vytvořením, uchováním a zničením. Učí nás, že stromy jsou vázány na osud světa. Je na nás, abychom se starali o svou minulost, pamatovali na to, co jsme ztratili, a také oslavili rozkvetlý svět, přítomný okamžik a zároveň se těšili na možnou budoucnost.
Nejlepší obrázek: Yggdrasil, Strom života. Zdroj: Alayna / Deviant Art
Andreas Kornevall
Perman, Mikael. Mimers Källa (2014). Varför används ett träd för att symbolisera världens ordning? Årgang, 17, č. 31 Strana 6.
Hallgren, Henrik. Odengångarens träd. Mimers Källa (2014). Årgang, 17, č. 31, strana 8.
Sturluson, Snorri. Próza Edda, Příběhy severské mytologie, Dover Publications.
Mackenzie, Donald A. (1918), germánský mýtus a legenda, nakladatelství Gresham.
Metzner, Ralph (1994), The Well of Remembrance, Rediscovering the Earth Wisdom Myths of Northern Europe, Shambala Publications.