Téměř 30 století – od jeho sjednocení kolem roku 3100 př. N. L. k jeho dobytí Alexandrem Velkým v roce 332 př. n. l. – starověký Egypt byl jednou z nejvýznamnějších civilizací ve středomořském světě. Od velkých pyramid staré říše přes vojenské dobytí nové říše, egyptské veličenstvo dlouho uchvátilo archeology a historiky a vytvořilo živé vlastní studijní pole: egyptologii. Hlavním zdrojem informací o starověkém Egyptě je mnoho památek, předmětů a artefaktů, které byly získány z archeologických nalezišť a pokryty hieroglyfy, které byly dešifrovány teprve nedávno. Objevuje se obraz kultury, která má málo rovnocenných v kráse svého umění, v provedení své architektury nebo v bohatosti svých náboženských tradic.
Predynastic Period (c. 5000-3100 BC)
Bylo nalezeno několik písemných záznamů nebo artefaktů z předdynastického období, které zahrnovalo nejméně 2 000 let postupného vývoje egyptské civilizace.
Neolitická (pozdní doba kamenná) společenství v severovýchodní Africe si vyměňovala lovil zemědělství a udělal časné pokroky, které připravily půdu pro pozdější rozvoj egyptských umění, řemesel, technologií, politiky a náboženství (včetně velké úcty k mrtvým a možná víry v život po smrti).
Kolem roku 3400 př. N.l. byla poblíž Úrodného půlměsíce, oblasti domovské pro některé z nejstarších civilizací na světě, založena dvě samostatná království: Rudá země na severu, založená v deltě řeky Nilu a táhnoucí se podél Nilu, snad až k Atfih; a Bílá země na jihu, táhnoucí se od Atfih po Gebel es-Silsila. Jižní král Scorpion podnikl první pokusy o dobytí severního království kolem roku 3200 př. N. L. O století později král Menes podmanil sever a sjednotil zemi a stal se prvním králem první dynastie.
Období archaické (raně dynastické) (asi 3100–2686 př. N. L.)
King Menes založil hlavní město starověkého Egypta u Bílých zdí (později známých jako Memphis) na severu poblíž vrcholu delty řeky Nil. Z hlavního města vyroste velká metropole, která ovládla egyptskou společnost během období Staré říše. V archaickém období došlo k rozvoji základů egyptské společnosti, včetně velmi důležité ideologie královského majestátu. Pro staré Egypťany byl král božská bytost, která byla úzce spojena s všemocným bohem Horem. Nejdříve známé hieroglyfické písmo se datuje také do tohoto období.
V archaickém období, stejně jako ve všech ostatních obdobích, byla většina starověkých Egypťanů rolníky žijícími v malých vesnicích a zemědělství (převážně pšenice a ječmen) tvořilo hospodářský základnu egyptského státu. Každoroční záplavy velké řeky Nilu poskytovaly každý rok potřebné zavlažování a hnojení; zemědělci zaseli pšenici poté, co povodeň ustoupila, a sklízeli ji před obdobím vysokých teplot a sucha.
Stará říše: Věk stavitelů pyramid (kolem roku 2686-2181 př. n. l.)
Stará říše začala třetí dynastií faraonů. Kolem roku 2630 př. N. L. Požádal král třetí dynastie Djoser Imhotepa, architekta, kněze a léčitele, aby mu navrhl pohřební pomník; výsledkem byla první velká kamenná budova na světě Step-Pyramid v Sakkáře poblíž Memphisu. Stavba egyptské pyramidy dosáhla svého zenitu postavením Velké pyramidy v Gíze na okraji Káhiry. Postavena pro Chufu (nebo řecky Cheops), který vládl v letech 2589 až 2566 př. N. L., Byla pyramida později klasickými historiky pojmenována jako jeden ze sedmi divů starověkého světa. Starověký řecký historik Hérodotos odhadoval, že jeho vybudování trvalo 100 let 20 let. V Gíze byly postaveny další dvě pyramidy pro Chufuovy nástupce Khafru (2558–2532 př. N. L.) A Menkauru (2532–2 2503 př. N. L.).
Během třetí a čtvrté dynastie zažil Egypt zlatý věk míru a prosperity. Faraoni měli absolutní moc a poskytovali stabilní ústřední vládu; království nečelilo žádným vážným hrozbám ze zahraničí; a úspěšné vojenské kampaně v cizích zemích, jako je Núbie a Libye, přispěly k jeho značné ekonomické prosperitě. V průběhu páté a šesté dynastie bylo královské bohatství neustále vyčerpáváno, částečně kvůli obrovským nákladům na stavbu pyramid, a jeho absolutní moc zakolísala tváří v tvář rostoucímu vlivu šlechty a kněžství, které vyrůstalo kolem bůh slunce Ra (Re). Po smrti krále Pepy II., Který vládl šesté dynastii, skončilo období Staré říše chaosem.
První přechodné období (kolem 2181–2055 př. N. L.)
Po zhroucení Staré říše se sedmá a osmá dynastie skládala z rychlého sledu vládců založených v Memphisu přibližně do roku 2160 před naším letopočtem, kdy se ústřední orgán úplně rozpustil, což vedlo k občanské válce mezi provinčními guvernéry. Tato chaotická situace byla umocněna beduínskými invazemi a doprovázena hladomorem a nemocemi.
Z této éry konfliktu se vynořila dvě různá království: Řada 17 vládců (dynastie devět a 10) se sídlem v Heracleopolisu ovládala Střední Egypt mezi Memphis a Théby, zatímco další rodina panovníků vznikla v Thébách, aby zpochybnila herakleopolitní moc. Kolem roku 2055 před naším letopočtem se thébskému princi Mentuhotepovi podařilo svrhnout Heracleopolis a znovu sjednotit Egypt, čímž zahájili 11. dynastii a skončili první přechodné období.
Střední říše: 12. dynastie (kolem 2055–1786 př. >
Poté, co byl zavražděn poslední vládce 11. dynastie Mentuhotep IV., trůn přešel na jeho vezíra neboli hlavního ministra, kterým se stal král Amenemhet I., zakladatel dynastie 12. V It-towy bylo založeno nové hlavní město , jižně od Memphisu, zatímco Théby zůstaly velkým náboženským centrem. Během Střední říše Egypt opět vzkvétal, stejně jako za Staré říše. Králové 12. dynastie zajistili hladký sled své linie tím, že umožnili každému následníkovi regentu, což byl zvyk, který začal u Amenemheta I.
Egypt Středního království vykonával agresivní zahraniční politiku a kolonizoval Núbii (s jejími bohatými dodávky zlata, ebenu, slonoviny a dalších zdrojů) a odpuzování beduínů, kteří během prvního přechodného období pronikli do Egypta. Království také budovalo diplomatické a obchodní vztahy se Sýrií, Palestinou a dalšími zeměmi; zavázala se k budování projektů, včetně vojenských pevností a těžebních lomů; a vrátil se k budování pyramid v tradici Staré říše. Střední říše dosáhla svého vrcholu za Amenemheta III (1842-1797 př. N. L.); jeho úpadek začal za Amenenheta IV. (1798–1790 př. n. l.) a pokračoval za jeho sestry a vladařky královny Sobekneferové (1789–1786 př. n. l.), která byla první potvrzenou egyptskou vládkyní a poslední vládkyní 12. dynastie.
Druhé přechodné období (asi 1786–1567 př. n. l.)
13. dynastie znamenala začátek dalšího nevyřešeného období egyptských dějin, během něhož se rychlému nástupu králů nedařilo upevnit moc. V důsledku toho byl Egypt během druhého přechodného období rozdělen do několika sfér vlivu. Oficiální královský dvůr a sídlo vlády byly přemístěny do Théb, zatímco rivalská dynastie (14.), soustředěná na město Xois v deltě Nilu, zřejmě existovala ve stejné době jako 13..
olem roku 1650 před naším letopočtem využila řada zahraničních vládců známých jako Hyksóové nestabilitu Egypta převzít kontrolu. Hyksóští vládci 15. dynastie přijali a pokračovali v mnoha existujících egyptských tradicích ve vládě i v kultuře. Vládli souběžně s řadou rodných thébských vládců 17. dynastie, kteří si udrželi kontrolu nad většinou jižního Egypta, přestože museli platit daně Hyksosům. (16. dynastie je různě považována za vládce Thébů nebo Hyksosů.) Mezi oběma skupinami se nakonec rozpoutal konflikt a Thebané zahájili válku proti Hyksosům kolem roku 1570 před naším letopočtem a vyhnali je z Egypta.
Nové Kingdom (c. 1567-1085 BC)
Za vlády Ahmose I., prvního krále 18. století dynastie, Egypt byl znovu smířen. Během 18. dynastie Egypt obnovil kontrolu nad Núbií a zahájil vojenská tažení v Palestině, kde se střetl s dalšími mocnostmi v oblasti, jako byli Mitanňané a Chetité. Země pokračovala v založení první velké říše na světě, která sahá od Núbie po Asijskou řeku Eufrat. Kromě mocných králů jako Amenhotep I. (1546-1526 př. N. L.), Thutmose I. (1525-1512 př. N. L.) A Amenhotep III. (1417-1379 př. 1503–1482 př. N. L.), Která začala vládnout jako vladařka pro svého mladého nevlastního syna (později se z něj stal Thutmose III., Největší egyptský vojenský hrdina), ale ovládla všechny moci faraóna.
Kontroverzní Amenhotep IV (c. 1379-1362), z konce 18. dynastie, podnikl náboženskou revoluci, zrušil kněžství zasvěcená Amon-Re (kombinace místního thébského boha Amona a boha slunce Re) a vynutil si výlučné uctívání jiné bůh slunce, Aton. Přejmenoval se na Achnatona („služebníka Atona“) a vybudoval ve Středním Egyptě nové hlavní město zvané Akhetaton, později Amarna. Po Achnatonově smrti se hlavní město vrátilo do Théb a Egypťané se vrátili k uctívání mnoha bohů. 20. dynastie, známé jako Ramessidovo období (pro řadu králů jménem Ramses), vedly k obnovení oslabené egyptské říše a působivého množství budov, včetně velkých chrámů a měst. Podle biblické chronologie exodus Mojžíše a Izraelitů z Egypta pravděpodobně došlo za vlády Ramzese II. (1304–1237 př. n. l.).
Všichni vládci Nové říše (s výjimkou Achnatona) byli hluboce položeni , skalní hrobky (ne pyramidy) v Údolí králů, pohřebiště na západním břehu Nilu naproti Thébám. Většina z nich byla přepadena a zničena, s výjimkou hrobky a pokladu Tutanchamona (kolem 1361–1352 př. N. L.), Objeveného z velké části neporušený v roce 1922 nl. Nádherný zádušní chrám posledního velkého krále 20. dynastie Ramsese III. (c. 1187-1156 př. n. l.), byl také relativně dobře zachován a naznačoval prosperitu, kterou si Egypt za jeho vlády stále užíval. Králové, kteří následovali Ramsese III., Byli méně úspěšní: Egypt navždy ztratil své provincie v Palestině a Sýrii a trpěl cizími invazemi (zejména Libyjci), zatímco jeho bohatství bylo vytrvale, ale nevyhnutelně vyčerpáno.
Třetí Přechodné období (asi 1085–664 př. N. L.)
Dalších 400 let – známé jako třetí přechodné období – došlo k významným změnám v egyptské politice, společnosti a kultuře. Centralizovaná vláda faraonů 21. dynastie ustoupila oživení místních úředníků, zatímco cizinci z Libye a Núbie se chopili moci pro sebe a zanechali trvalý otisk egyptské populace. 22. dynastie začala kolem roku 945 př. N. L. s králem Sheshonqem, potomkem Libyjců, kteří napadli Egypt během pozdní 20. dynastie a usadili se tam. Mnoho místních vládců bylo během tohoto období prakticky autonomních a dynastie 23–24 jsou špatně zdokumentovány.
V osmém století před naším letopočtem si núbijští faraoni počínaje Shabakem, vládcem núbijského království Kush, založili vlastní dynastii – 25. – v Thébách. Za vlády Kušite se Egypt střetl s rostoucí asyrskou říší. V roce 671 př. N. L. Vyhnal asyrský vládce Esarhaddon kushitského krále Taharku z Memphisu a zničil město; poté jmenoval své vlastní vládce z místních guvernérů a úředníků loajálních Asyřanům. Jeden z nich, Necho ze Sais, krátce vládl jako první král 26. dynastie, než byl zabit vůdcem Kushite Tanuatamunem, v posledním, neúspěšném uchopení moci.
Od pozdního období po Alexandrovo dobytí (kolem 664–332 př. n. l.)
Počínaje Nechovým synem, Psammetichem, vládla Saiteova dynastie znovu sjednocenému Egyptu necelá dvě století. V roce 525 př. N. L. Porazil Kambýses, perský král, v bitvě u Pelusia posledního saitského krále Psammeticha III., A Egypt se stal součástí perské říše. Perskí vládci jako Darius (522–485 př. N. L.) Vládli zemi převážně za stejných podmínek jako domorodí egyptští králové: Dárius podporoval egyptské náboženské kulty a stavěl a obnovoval jeho chrámy. Tyranská vláda Xerxa (486–465 př. N. L.) Podnítila pod ním a jeho nástupci vzpoury. Jedna z těchto povstání zvítězila v roce 404 př. N. L. A začala poslední období egyptské nezávislosti pod domorodými vládci (dynastie 28–30).
V polovině čtvrtého století př. N. L. Peršané znovu zaútočili na Egypt a oživili jejich říši pod Ataxerxes III v roce 343 před naším letopočtem Sotva o deset let později, v roce 332 př. N. L., Alexandr Veliký Makedonský porazil armády Perské říše a dobyl Egypt. Po Alexandrově smrti byl Egypt ovládán řadou makedonských králů, počínaje Alexandrovým generálem Ptolemaiosem a pokračováním jeho potomků. Poslední vládce Ptolemaiovského Egypta – legendární Kleopatra VII. – v roce 31 př. N. L. Předal Egypt vojskům Octaviana (později Augusta). Následovalo šest století římské vlády, během nichž se křesťanství stalo oficiálním náboženstvím Říma a provincií Římské říše (včetně Egypta). Dobytí Egypta Arabem v sedmém století našeho letopočtu a zavedení islámu by odstranilo poslední vnější aspekty staroegyptské kultury a vedlo by zemi k její moderní inkarnaci.