Trh (ekonomika)

Disciplíny jako sociologie, ekonomická historie, ekonomická geografie a marketing vyvinuly nová chápání trhů skutečné stávající trhy tvořené osobami, které interagují různými způsoby, na rozdíl od abstraktních a všeobjímajících konceptů „trhu“. Termín „trh“ se obvykle používá dvěma způsoby:

1. „Trh“ označuje abstraktní mechanismy, kterými se nabídka a poptávka vzájemně konfrontují a dochází k uzavírání obchodů; odkaz na trhy místo toho odráží běžnou zkušenost a místa, procesy a instituce, ve kterých dochází k výměnám
2. „Trh“ znamená integrovanou, všezahrnující a soudržnou kapitalistickou světovou ekonomiku.

EconomicsEdit

Mikroekonomie (z řecké předpony mikro- znamená „malá“ a ekonomie) je obor ekonomiky, který studuje chování jednotlivců a malé dopadající organizace při rozhodování o přidělování omezených zdrojů (viz nedostatek). Na druhé straně, makroekonomie (z řecké předpony makro – což znamená „velká“ a ekonomika) je odvětví ekonomiky zabývající se výkonem, strukturou, chováním a rozhodováním ekonomiky jako celku, spíše než jednotlivých trhů.

Moderní obor mikroekonomie vznikl jako snaha neoklasické ekonomické školy přemýšlet o ekonomických myšlenkách v matematickém režimu. Začalo to debatami v 19. století, které se týkaly děl Antoina Augustina Cournota, Williama Stanleyho Jevonsa, Carla Mengera a Léona Walrase – toto období se obvykle označuje jako marginální revoluce. Opakujícím se tématem těchto debat byl kontrast mezi pracovní teorií hodnoty a subjektivní teorií hodnoty, přičemž první byla spojena s klasickými ekonomy jako Adam Smith, David Ricardo a Karl Marx (Marx byl současníkem marginalistů).

Alfred Marshall ve svých Principles of Economics (1890) představil možné řešení tohoto problému pomocí modelu nabídky a poptávky. Marshallova myšlenka řešení kontroverze spočívala v tom, že křivku poptávky lze odvodit agregací jednotlivých křivek poptávky spotřebitelů, které samy vycházejí ze spotřebitelského problému maximalizace užitku. Křivku nabídky lze odvodit superponováním reprezentativních křivek nabídky firmy pro výrobní faktory a poté rovnováha na trhu by byla dána průnikem křivek poptávky a nabídky. Představil také pojem různých tržních období: hlavně dlouhodobého a krátkodobého. Tato sada myšlenek ustoupila tomu, co ekonomové nazývají dokonalou konkurencí – nyní nalezené ve standardních textech o mikroekonomii – i když sám Marshall byl velmi skeptický, mohl by být použit jako obecný model všech trhů.

Na rozdíl od modelu dokonalé konkurence byly navrženy některé modely nedokonalé konkurence:

• Monopolní model, který již zvažují marginalističtí ekonomové, popisuje kapitalistu maximalizujícího zisk, který čelí křivce tržní poptávky bez konkurence s, kteří mohou praktikovat cenovou diskriminaci.
• Oligopoly je tržní forma, ve které na trhu nebo v odvětví dominuje malý počet prodejců. Nejstarším modelem byl duopol Cournot (1838). Harold Hotelling jej kritizoval za jeho nestabilitu, Joseph Bertrand za nedostatek rovnováhy cen jako nezávislých proměnných. Hotelling vybudoval model trhu umístěný přes linii se dvěma prodejci v každém konci linky, v tomto případě maximalizace zisku pro oba prodejce vede ke stabilní rovnováze. Z tohoto modelu také vyplývá, že pokud si má prodejce zvolit umístění svého obchodu tak, aby maximalizoval svůj zisk, umístí svůj obchod nejblíže svému konkurentovi, protože „ostřejší konkurence s jeho konkurentem je vyvážena větším počtem kupujících má výhodu “. Tvrdí také, že shlukování obchodů je plýtvání z hlediska přepravních nákladů a že veřejný zájem by určoval větší prostorové rozptylování.
• Monopolistická soutěž je druh nedokonalé soutěže, takže mnoho výrobců prodává výrobky, které jsou navzájem odlišeny (např. značkou nebo kvalitou), a proto nejsou dokonalými náhražkami. V monopolistické soutěži podnik bere ceny účtované svými soupeři tak, jak jsou uvedeny, a ignoruje dopad svých vlastních cen na ceny jiných firem.„Otcem zakladatele“ teorie monopolistické soutěže je Edward Hastings Chamberlin, který na toto téma napsal průkopnickou knihu Teorie monopolistické soutěže (1933). Joan Robinson vydala knihu nazvanou The Economics of Imperfect Competition se srovnatelným tématem rozlišování dokonalé od nedokonalé konkurence. Chamberlin definoval monopolní konkurenci jako „výzvu tradičnímu pohledu ekonomiky, že konkurence a monopol jsou alternativy a že jednotlivé ceny je třeba vysvětlit jedním nebo druhým“. Pokračuje: „Naproti tomu se má za to, že většina ekonomických situací je složena jak z konkurence, tak z monopolu a že všude tam, kde je to tak, je dán falešný pohled zanedbáním kterékoli z těchto dvou sil a pokud jde o situaci úplně z druhého “.

William Baumol ve svém příspěvku z roku 1977 uvedl současnou formální definici přirozeného monopolu, kde „odvětví, ve kterém je multiformní výroba nákladnější než výroba monopolem“. Baumol definoval sporný trh v jeho papír z roku 1982 jako trh, kde „vstup je absolutně zdarma a výstup absolutně bez nákladů“, svoboda vstupu ve smyslu Stiglera: zavedený subjekt nemá žádnou diskriminaci nákladů vůči účastníkům. Tvrdí, že sporný trh nikdy nebude mít ekonomický zisk větší než nula, když v rovnováze a rovnováha bude také efektivní. Podle Baumola se tato rovnováha objevuje endogenně kvůli povaze sporných trhů; to znamená, že jediná průmyslová struktura, která z dlouhodobého hlediska přežije, je ta, která minimalizuje celkové náklady. na rozdíl od starší teorie průmyslové struktury, protože nejenže není průmyslová struktura dána exogenně, ale rovnováhy je dosaženo bez ad hoc hypotézy o chování firem, řekněme usi ng reakce funguje v duopolu. Na závěr komentuje příspěvek, že regulační orgány, které se snaží bránit vstupu a / nebo odchodu firem, by udělaly lépe, kdyby nezasahovaly, pokud by se dotyčný trh podobal konkurenčnímu trhu.

Kolem sedmdesátých let se studium selhání trhu dostalo do centra pozornosti studiem informační asymetrie. Z tohoto období vzešli zejména tři autoři: Akerlof, Spence a Stiglitz. Akerlof ve svém klasickém filmu „The Market for Lemons“ (1970) zvažoval problém nekvalitních automobilů, které odháněly z trhu kvalitní automobily, kvůli přítomnosti asymetrických informací mezi kupujícími a prodávajícími. Michael Spence vysvětlil, že signalizace byla na trhu práce zásadní, protože zaměstnavatelé nemohou předem vědět, který kandidát je nejproduktivnější, vysokoškolský titul se stává signalizačním zařízením, které firma používá k výběru nových zaměstnanců.

CB Macpherson identifikuje základní model trhu, který je základem anglo-americké liberálně demokratické politické ekonomie a filozofie v sedmnáctém a osmnáctém století: osoby jsou považovány za osoby se samostatným zájmem, které vstupují do smluvních vztahů s jinými takovými jednotlivci, pokud jde o výměnu zboží nebo osobních kapacity obsažené jako komodity s motivem maximalizace peněžního zájmu. Stát a jeho systémy správy jsou odlévány mimo tento rámec. Tento model přišel k dominantnímu ekonomickému myšlení v pozdějším devatenáctém století, protože ekonomové jako Ricardo, Mill, Jevons, Walras a později neoklasická ekonomie přešla od odkazu na geograficky umístěná tržiště k abstraktnímu „trhu“ . Na tuto tradici navazuje současný neoliberalismus, kde je trh udržován jako optimální pro vytváření bohatství a lidskou svobodu a role států je představována jako minimální, omezená na zachování a udržování stabilních vlastnických práv, smluv a peněžní zásoby. Podle Davida Harvey, což umožnilo zakotvit ekonomickou a institucionální restrukturalizaci v rámci strukturálních úprav a postkomunistické rekonstrukce. Podobný formalizmus se vyskytuje v široké škále sociálně demokratických a marxistických diskurzů, které staví politické akce jako antagonistické vůči trhu. Zejména teoretici komodifikace jako György Lukács trvá na tom, že tržní vztahy nutně vedou k nepřiměřenému vykořisťování pracovní síly, a proto je třeba proti nim postavit celé.

Ústředním tématem empirických analýz je variace a šíření typů trhů od nástupu kapitalismu a ekonomik globálního rozsahu.Regulační škola zdůrazňuje způsoby, kterými rozvinuté kapitalistické země prováděly různé stupně a typy environmentální, ekonomické a sociální regulace, daní a veřejných výdajů, fiskální politiky a vládního zajišťování zboží, které všechny transformovaly trhy nerovnoměrným a geograficky různým způsobem a vytvořili řadu smíšených ekonomik.

Na základě konceptů institucionální variance a závislosti na cestě identifikují různí teoretici kapitalismu (jako Peter Hall a David Soskice) ve vyspělých kapitalistických zemích dva dominantní způsoby ekonomického uspořádání. „„ koordinované tržní ekonomiky “, jako je Německo a Japonsko, a angloamerické„ liberální tržní ekonomiky “. Takové přístupy však naznačují, že angloamerické liberální tržní ekonomiky ve skutečnosti fungují v záležitosti blízké abstraktnímu pojmu „trh“. Zatímco angloamerické země zaznamenaly rostoucí zavádění neoliberálních forem ekonomického uspořádání, nevedlo to k jednoduché konvergenci, ale spíše k řadě hybridních institucionálních uspořádání. Spíše se objevila celá řada nových trhů, například pro obchodování s uhlíkem nebo práva na znečištění. V některých případech, jako jsou rozvíjející se trhy s vodou, vytvořily různé formy privatizace různých aspektů dříve provozované infrastruktury hybridní soukromoprávní formace a odstupňované stupně komodifikace, komercializace a privatizace.

MarketingEdit

Podniky uvádějí své produkty / služby na trh specifické segmenty spotřebitelů. Definující faktory trhů jsou určovány demografickými údaji, zájmy a věkem / pohlavím. Forma expanze je vstup na nový trh a prodej / inzerce jiné skupině uživatelů.

Škola marketingového managementu, která se vyvinula koncem padesátých a počátku šedesátých let, je zásadně spojena s rámcem marketingového mixu, obchodním nástrojem používaným v marketingu d obchodníky. Ve svém příspěvku „Koncept marketingového mixu“ rekonstruoval Neil H. Borden historii pojmu „marketingový mix“. Termín začal učit poté, co spolupracovník James Culliton popsal v roce 1948 roli marketingového manažera jako „mixér ingrediencí“; ten, kdo někdy dodržuje recepty připravené ostatními, někdy připravuje svůj vlastní postup, někdy přizpůsobuje recept z okamžitě dostupných ingrediencí a jindy vymýšlí nové ingredience, které nikdo jiný nezkoušel. Obchodník E. Jerome McCarthy navrhl v roce 1960 klasifikaci čtyř P (produkt, cena, propagace, místo), kterou od té doby používají obchodníci po celém světě. Robert F. Lauterborn v roce 1990 navrhl klasifikaci čtyř Cs (spotřebitel, cena, propagace, místo), což je více spotřebitelsky orientovaná verze čtyř P, která se snaží lépe přizpůsobit přechod od masového marketingu k specializovanému marketingu. Koichi Shimizu navrhl model kompasu 7Cs (společnost, komodita, náklady, komunikace, kanál, spotřebitel, okolnosti), aby poskytl ucelenější obrázek o povaze marketingu v roce 1981.

SociologyEdit

Významný vstupní bod pro zpochybnění použitelnosti tržního modelu se týká směnných transakcí a předpokladu homo economicus maximalizace vlastního zájmu. Od roku 2012 řada proudů ekonomické sociologická analýza trhů se zaměřuje na roli sociálního v transakcích a na způsoby, jakými transakce zahrnují sociální sítě a vztahy důvěry, spolupráce a dalších pout. Ekonomičtí geografové zase upozorňují na způsoby, jak dochází k výměnným transakcím na pozadí institucionálních, sociálních a geografické procesy, včetně třídních vztahů, nerovnoměrného vývoje a historicky podmíněných závislostí cest. Pierre Bourdieu navrhl, aby se tržní model stal seberealizujícím v bez ohledu na jeho široké přijetí v národních a mezinárodních institucích v 90. letech.

Koncept rámce Michela Callona poskytuje užitečné schéma: každý ekonomický akt nebo transakce se odehrává proti, zahrnuje a znovu provádí geograficky a kulturně specifický komplex sociální historie, institucionální uspořádání, pravidla a vazby. Tyto síťové vztahy jsou současně v závorkách, takže osoby a transakce mohou být odděleny od silných sociálních vazeb. Charakter kalkulovatelnosti je dán agentům, kteří přicházejí pracovat na trhy a jsou „formátováni“ jako kalkulační agentury. Burzy na trhu obsahují historii bojů a sporů, které vedly k tomu, že herci byli náchylní k výměně za určitých pravidel. Proto pro Challon nelze tržní transakce nikdy oddělit od sociálních a geografických vztahů a nemá smysl hovořit o míře vloženosti a nezdaru. Objevujícím se tématem je vzájemný vztah, vzájemná proniknutelnost a variace pojmů osob, komodit a způsobů směny v rámci konkrétních tržních formací. Nejvýrazněji se to projevuje v nedávném přechodu k poststrukturalistickému teoretizování, které vychází z teorie Michela Foucaulta a herce ze sítě herců a zdůrazňuje vztahové aspekty osobnosti a závislosti a integrace do sítí a praktických systémů. Komoditní síť se dále rozkládá a ukazuje alternativy k konceptu komodit tržních modelů.

V teorii sociálních systémů (srov. Niklas Luhmann) jsou trhy také pojímány jako vnitřní prostředí ekonomiky. Jako horizont všech potenciálních investičních rozhodnutí představuje trh prostředí skutečně realizovaných investičních rozhodnutí. Taková vnitřní prostředí však lze pozorovat i v dalších funkčních systémech společnosti, jako jsou systémy politické, vědecké, náboženské nebo masmediální.

Ekonomická geografie Upravit

Rozšířený trend v ekonomických dějinách a sociologii je skeptický vůči myšlence, že je možné vyvinout teorii, která by zachytila podstatu nebo sjednocující nit pro trhy. U ekonomických geografů může odkaz na regionální, místní nebo komoditní trhy pomoci podkopat předpoklady globální integrace a zvýraznit geografické rozdíly ve strukturách, institucích, historii, závislostech cest, formách interakce a způsobech sebepochopení agentů v různých sféry tržní směny. Odkaz na skutečné trhy může ukázat, že kapitalismus není jako souhrnná síla nebo zcela zahrnující způsob ekonomické činnosti, nýbrž spíše jako „soubor ekonomických praktik rozptýlených po krajině, spíše než systémová koncentrace moci“.

Problematický pro tržní formalismus je vztah mezi formálními kapitalistickými ekonomickými procesy a řadou alternativních forem, od polofeudálních a rolnických ekonomik široce fungujících v mnoha rozvíjejících se ekonomikách, až po neformální trhy, barterové systémy, dělnická družstva nebo nelegální obchody, ke kterým dochází v nejrozvinutější země. Praxe začleňování nezápadních národů na globální trhy v devatenáctém a dvacátém století nevedla pouze k rozbití bývalých sociálně ekonomických institucí. Spíše vznikly různé způsoby artikulace mezi transformovanými a hybridizovanými místními tradicemi a sociálními praktikami a vznikající světovou ekonomikou. Svou liberální povahou takzvané kapitalistické trhy téměř vždy zahrnovaly širokou škálu geograficky situovaných ekonomických praktik, které se neřídí tržním modelem. Ekonomiky jsou tedy hybridy tržních a netržních prvků.

Užitečné je zde JK Gibson-Grahamova složitá topologie rozmanitosti současných tržních ekonomik popisujících různé typy transakcí, pracovních a ekonomických agentů. Transakce se mohou vyskytovat na černých trzích (například u marihuany) nebo mohou být uměle chráněny (například u patentů). pokrývat prodej veřejných statků v rámci privatizačních schémat na kooperativní směny a probíhat v různé míře monopolní moci a státní regulace. Podobně existuje široká škála hospodářských subjektů, které provádějí různé typy transakcí za různých podmínek: nelze Předpokládejme, že praktiky náboženské mateřské školy, nadnárodní společnosti, státního podniku nebo komunitního družstva lze subsumovat pod stejnou logiku kalkulovatelnosti. Tento důraz na šíření lze také porovnat s pokračujícími vědeckými pokusy ukázat základní soudržné a strukturální podobnosti s různými trhy.Gibson-Graham tak četl řadu alternativních trhů pro spravedlivý obchod a biopotraviny nebo trhů využívajících místní systém obchodování na burze, protože nejen přispívají k šíření, ale také vytvářejí nové způsoby etické výměny a ekonomických subjektů.

AnthropologyEdit

Ekonomická antropologie je vědecká oblast, která se pokouší vysvětlit ekonomické chování člověka v jeho nejširším historickém, geografickém a kulturním rozsahu. Cvičí ji antropologové a má komplexní vztah k disciplíně ekonomie, která je velmi kritická.

Její počátky jako podoblasti antropologie začínají polsko-britským zakladatelem antropologie Bronisławem Malinowskim a jeho francouzským krajanem Marcelem Maussem na povaha výměny (nebo vzájemnosti) jako alternativy k tržní směně. Studie ekonomické antropologie jsou z velké části zaměřeny na výměnu. Práce Bronisława Malinowského, Argonauti ze západního Pacifiku (1922), se zaměřila na otázku „proč by lidé riskovali život a končetiny, aby cestovali přes obrovské rozlohy nebezpečného oceánu, aby rozdávali věci, které vypadají jako bezcenné drobnosti?“. pečlivě sledoval síť výměn náramků a náhrdelníků na Trobriandských ostrovech a zjistil, že jsou součástí systému výměny (kruh Kula). Uvedl, že tento výměnný systém byl jasně spojen s politickou autoritou. Ve 20. letech a později Malinowského studie se stala předmětem debaty s francouzským antropologem Marcelem Maussem, autorem knihy The Gift (Essai sur le don, 1925). Malinowski zdůrazňoval výměnu zboží mezi jednotlivci a jejich nealtruistické motivy dárcovství: očekávali návrat stejné nebo větší hodnoty (hovorově označovaný jako „indické dávání“). Jinými slovy, vzájemnost je implicitní součástí obdarování, protože není poskytován žádný „dárek zdarma“ bez očekávání vzájemnosti. Naproti tomu Mauss zdůraznil, že dary nebyly mezi jednotlivci, ale mezi zástupci větších kolektivů. Tvrdil, že tyto dary byly „úplnou prestiží“, protože to nebyly jednoduché a nepopiratelné komodity, které se daly kupovat a prodávat, ale stejně jako „korunovační klenoty“ ztělesňovaly pověst, historii a smysl pro identitu „skupiny korporátních kin“, jako například řada králů. Vzhledem k sázce se Mauss zeptal, „proč by je někdo rozdával?“ a jeho odpovědí byl záhadný koncept „duch daru“. Velká část zmatku (a výsledné debaty) byla způsobena špatným překladem. Zdálo se, že Mauss argumentoval tím, že je věnován dárek na zpáteční cestu, aby byl zachován samotný vztah mezi dárci; nevrácení daru končí vztah; a příslib jakýchkoli budoucích darů. Na základě vylepšeného překladu Jonathan Parry prokázal, že Mauss tvrdil, že koncept „čistého daru“ daný altruisticky se objevuje pouze ve společnostech s dobře vyvinutou tržní ideologií.

Spíše než zdůrazňovat, jak konkrétní druhy předměty jsou buď dary, nebo komodity, se kterými se má obchodovat v omezených sférách směny, začal Arjun Appadurai a další zkoumat, jak objekty proudí mezi těmito sférami směny. Odvrátili pozornost od charakteru lidských vztahů vytvořených výměnou a místo toho ji umístili na „společenský život věcí“. Zkoumali strategie, kterými by bylo možné objekt „singularizovat“ (učinit jedinečným, zvláštním, jedinečným) a tak stáhnout z trhu. Příkladem je svatební obřad, který proměňuje zakoupený prsten v nenahraditelné rodinné dědictví, zatímco toto dědictví je dokonalým dárkem.