Západní civilizace (Čeština)

Podmínky

Francesco Petrarca (20. července 1304 – 19. července 1374), běžně poangličtěný jako Petrarch byl italským učencem a básníkem v renesanční Itálii a jedním z prvních humanistů. Petrarchovo znovuobjevení Cicerových dopisů se často připisuje za zahájení renesance 14. století. Petrarch je často považován za zakladatele humanismu. Petrarchovy sonety byly během renesance obdivovány a napodobovány v celé Evropě a staly se vzorem pro lyrickou poezii. V 16. století vytvořil Pietro Bembo model moderního italského jazyka na základě Petrarchových děl.

Petrarch se narodil v toskánském městě Arezzo v roce 1304. Rané dětství strávil Petrarch ve vesnici Incisa, poblíž Florencie. Strávil většinu svého raného života v Avignonu a v nedalekých Carpentras, kam se jeho rodina přestěhovala, aby následovala papeže Klementa V., který se tam přestěhoval v roce 1309, aby zahájil avignonské papežství. Petrarch studoval právo na univerzitě v Montpellier (1316–1320) a na univerzitě v Bologni (1320–23); protože jeho otec vykonával advokacii, trval na tom, aby Petrarch a jeho bratr studovali také právo. Petrarch se však primárně zajímal o psaní a latinskou literaturu a těchto sedm let považoval za promarněných.

Široce cestoval po Evropě, sloužil jako velvyslanec a byl nazýván „prvním turistem“, protože cestoval jen pro potěšení. Během svých cest sbíral rozpadající se latinské rukopisy a byl hnacím motorem při získávání znalostí od spisovatelů z Říma a Řecka. Povzbuzoval a radil překlad Leontia Pilata o Homérovi z rukopisu zakoupeného Boccacciom, i když byl přísně Kritický vůči výsledku. V roce 1345 osobně objevil sbírku Cicerových dopisů, o kterých dříve nebylo známo, že by existovala, sbírku ad Atticum.

Pohrdá tím, co považoval za nevědomost století předcházejících éře, v níž žil, Petrarchovi je připisováno nebo pověřeno vytvořením konceptu historického „temného středověku“.

otec humanismu

Petrarch je tradičně nazýván „otcem humanismu“ a je považován za mnozí obecněji „otec renesance“. Tento čest je dán jak jeho vlivným filozofickým postojům, které našel v jeho četných osobních dopisech, tak objevu a kompilaci klasických textů.

Ve své práci Secretum meum poukazuje na to, že světské úspěchy nutně nevylučují autentický vztah s Bohem. Petrarch místo toho tvrdil, že Bůh dal lidem jejich obrovský intelektuální a tvůrčí potenciál, aby mohli být plně využity. Inspiroval humanistickou filozofii, která vedla k intelektuálnímu rozkvětu renesance. Věřil v nesmírnou morální a praktickou hodnotu studia starověké historie a literatury – to je studium lidského myšlení a jednání. Petrarch byl oddaný katolík a neviděl konflikt mezi realizací lidského potenciálu a náboženskou vírou.

Vysoce introspektivní člověk velmi formoval rodící se humanistické hnutí, protože mnoho vnitřních konfliktů a úvah vyjádřený v jeho spisech se chopili renesanční humanističtí filozofové a argumentovali nepřetržitě dalších 200 let. Například Petrarch bojoval se správným vztahem mezi aktivním a kontemplativním životem a zdůrazňoval důležitost samoty a studia. Ve zjevném nesouhlasu s Dante v roce 1346 Petrarch ve své De vita solitaria tvrdil, že odmítnutí papežství Celestiny V. z papežství v roce 1294 bylo ctnostným příkladem osamělého života. Později politik a myslitel Leonardo Bruni prosazoval aktivní život neboli „občanský humanismus“.„Výsledkem bylo, že řada politických, vojenských a náboženských vůdců během renesance byla obviňována z představy, že jejich snaha o osobní naplnění by měla vycházet z klasického příkladu a filozofického rozjímání.