Azhar Goraya, Mexiko
In Arabien wurde im siebten Jahrhundert eine der einflussreichsten religiösen Bewegungen der Geschichte geboren. Der Islam, der von den bescheidenen, staubigen Straßen Mekkas ausgeht, hatte es in weniger als dreiundzwanzig Jahren geschafft, das gesamte widerspenstige Arabien unter einer einfachen Erklärung zu vereinen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad (sa) ist sein Gesandter.“ Was war es an dieser Botschaft, das eine wundersame Revolution hervorbrachte? Es war eine Botschaft der Einheit Gottes, des Dienstes an Gott und der Menschheit, des Friedens, der Harmonie, der Förderung der Rechte der Frauen und der Förderung der Bedeutung von Bildung, Lehren, um Frieden zu schaffen Heimat, in der Gesellschaft und in der ganzen Welt. In der Tat, da es sich um eine Friedensbotschaft handelt, geschah dies durch friedliche Verbreitung und die Nachsicht des Propheten Muhammad (sa), die dauerhaften Auswirkungen seines hohen spirituellen und moralischen Beispiels Nach dem Leben des Propheten Muhammad (sa) dehnte sich der Islam im Nahen Osten rasch weiter aus und begrüßte Millionen neuer Seelen in seiner Herde. Später Orte, die so weit entfernt waren wie Indonesien und China Millionen von Menschen sind durch die Bemühungen muslimischer Kaufleute in den Glauben eingetreten.
Im Laufe der Geschichte gab es viele religiöse Bewegungen, die die Herzen und Gedanken der Menschen gefesselt und unser Verständnis von Welt und Welt nachhaltig geprägt haben unser Platz darin.
Solche großen Veränderungen werden normalerweise durch das Aufkommen großer Propheten und Weisen begonnen, bei denen die Menschen große Zeichen der Wahrheit und der Wunder erlebten und danach neue Glaubensrichtungen akzeptierten. Trotzdem fanden Massenkonversionen gewöhnlich lange nach dem Tod der Gründer der großen Religionen statt. Der Buddhismus verbreitete sich schnell, als er 3 v. Chr. Vom buddhistischen König Ashoka als Staatsphilosophie übernommen wurde. Das Christentum verbreitete sich schnell in der westlichen Welt, als es im vierten Jahrhundert von Kaiser Konstantin als Staatsreligion des Römischen Reiches angenommen wurde.
Während der Trend in der Vergangenheit einen wachsenden religiösen Einfluss hatte, ist der Trend heute genau umgekehrt. Das größte Wachstum der Menschen sind diejenigen, die sich keiner Form von organisierter Religion anschließen. Dennoch gibt es auch heute noch Menschen, die unabhängig voneinander neue spirituelle Wege in Form einer organisierten Religion suchen. Es wird geschätzt, dass in den kommenden Jahrzehnten weltweit „die Zahl der Muslime relativ geringfügig zunehmen wird, die Zahl der Menschen, die keiner Religion angehören, erheblich zunehmen wird und die Zahl der Christen aufgrund religiöser Gründe erheblich zurückgehen wird“ Bekehrung. Weltweit wird sich die Mehrheit derjenigen, die sich für die Annahme einer anderen Religion entscheiden, für die Annahme des Islam entscheiden.
Unterschiedliche Glaubenstraditionen lehren unterschiedliche Methoden für den Eintritt in den Glauben. Die abrahamitischen Glaubensrichtungen haben jeweils ein anderes Bekehrungsmodell.
Im Gegensatz zu Christentum und Islam sucht das Judentum, die älteste der drei abrahamitischen Traditionen, nicht aktiv nach Konvertiten. Tatsächlich entmutigt es dies. Für diejenigen, die Interesse an Konvertierungen zeigen, gibt es normalerweise eine langwierige Überprüfung Prozess des Studiums und der Inklusion unter der Aufsicht eines Rabbiners. Dieser Prozess kann mehrere Jahre dauern, bevor ein potenzieller Konvertit in den Glauben eintreten kann.
Die häufigste Methode zur Konversion zum Christentum ist die Taufe in der Name der Dreifaltigkeit oder die verbale Annahme von Jesus als Herrn. Die Taufe beinhaltet normalerweise das Baden in Wasser oder das Besprühen des Kopfes mit Wasser, was für geistige Reinigung und Wiedergeburt repräsentativ ist. Die meisten christlichen Gruppen ermutigen die Konvertiten, sich vor der Konvertierung einer Studienzeit zu unterziehen, die manchmal ein Jahr oder länger dauert.
Der Islam bietet die einfachste und einfachste Methode zur Konvertierung. Weder entmutigt es die Menschen zur Konvertierung, noch erfordert es einen langen Studienprozess, bevor sie Muslim werden. In der Tat ist der Islam eine universelle Religion; für alle Menschen und für alle Zeiten. Somit akzeptiert es alle ohne Diskriminierung. Das Akzeptieren des Islam erfolgt durch eine einfache mündliche Erklärung, die als Kalima Tayyiba (die reine Erklärung), die Kalima Shahadah (das Zeugnis) oder einfach die Shahadah (das Zeugnis) bekannt ist. Nach dem Rezitieren der Erklärung ist die Frage des eigenen Glaubens eine Angelegenheit des Herzens, das zwischen ihnen und Gott liegt.
Die Glaubenserklärung ist eine der fünf Säulen des Islam. Dies sind die grundlegenden, obligatorischen Maßnahmen, die alle Muslime in ihrem Leben befolgen und umsetzen müssen. Eine Person, die die Wahrhaftigkeit des Islam erkennt und ihm folgen möchte, kann durch diese mündliche Erklärung in den Islam eintreten, unabhängig von ihrem Grad des Studiums der Religion.Da es sich um eine Erklärung vor Gott handelt, ist es nicht erforderlich, dass sie von anderen bezeugt oder überprüft wird, obwohl einige islamische Organisationen und Länder Konversionsbescheinigungen für neue Muslime ausstellen.
Die ursprünglichen Worte der Shahadah lassen sich bis in die Zeit des Propheten Muhammad (sa) zurückverfolgen. Sie sind im Azan enthalten, dem muslimischen Gebetsruf. Dieser Aufruf erfolgt fünfmal am Tag vor den Gebeten der Gemeinde und macht die Gläubigen darauf aufmerksam, dass das Gebet in der Gemeinde in Kürze beginnen soll. Es rät ihnen, dass das Gebet der Weg zu Erfolg und Wohlbefinden ist und dass der Weg zu einem solchen Gebet durch die Glaubenserklärung führt. Die relevanten Worte aus dem Aufruf zum Gebet sind:
„Ich bezeuge, dass es außer Allah niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist. Ich bezeuge, dass Muhammad (sa) der Gesandte Allahs ist. “
Diese Worte sind im Großen und Ganzen die Worte geblieben, mit denen eine Person in die Falte des Islam eintritt. Das Zeugnis des Glaubens ist nicht nur eine Methode der Bekehrung, sondern eine Form der Anbetung. Es wird im Aufruf zum Gebet erklärt und in den täglichen islamischen Gebeten wiederholt.
Traditionell werden angehende Konvertiten dazu ermutigt, ein Bad zu nehmen, bevor sie durch die Glaubenserklärung Muslime werden, obwohl dies nicht obligatorisch ist. Dieses rituelle Bad sollte sowohl die Bedeutung der körperlichen Hygiene betonen als auch die innere Reinigung symbolisieren, die durch die Annahme des Islam erreicht werden würde. In den Islam einzutreten, indem man Allah und seinen Gesandten akzeptiert, ist eine geistige Wiedergeburt und eine Form aufrichtiger Umkehr. Aus diesem Grund erklärte der Prophet Muhammad (sa), dass jemandem, der die Glaubenserklärung rezitiert und danach dem Islam aufrichtig folgt, seine vergangenen Fehler vergeben werden. Einige Konvertiten nehmen nach der Konvertierung auch einen islamischen Namen an, obwohl dies ebenfalls nicht erforderlich ist.
Die Glaubenserklärung ist die Quintessenz des islamischen Glaubens, daher ist es notwendig, ihn richtig zu verstehen. Der Wortlaut der Glaubenserklärung ist in zwei Abschnitte unterteilt: Der erste Teil bekennt sich zum Glauben an Allah und der zweite wiederholt den Glauben an Muhammad (sa) als Gesandten Gottes. Beides ist wesentlich für das geistige Wachstum im Islam.
Im ersten Teil (auch als Tahleel bekannt) gibt es ein interessantes Spiel zwischen Negation und Affirmation – „Es gibt keinen Gott (Ilaha) außer Allah“. Der für Gott (Ilah) verwendete Begriff bezieht sich auf Jede Gottheit, sondern spielt auch auf ein Objekt der Anbetung und das Zentrum der eigenen Hingabe und Liebe an. Daher bekennen sich diese Worte nicht nur zum Glauben an Allah, sondern nehmen Ihn als Objekt der tiefsten Liebe und Hingabe.
Allah ist der persönliche Name Gottes. Es ist ein vorislamischer arabischer Begriff, der ausschließlich von den Arabern für Gott, den Allmächtigen, verwendet wurde, den sie als Schöpfergott und Gott Abrahams identifizierten. Die Araber waren historisch Götzendiener, doch so war ihre Ehrfurcht für den Begriff Allah, den sie niemals für ein Idol oder eine Person verwendeten. Der Begriff wurde später vom Koran übernommen und als persönlicher Name Gottes formalisiert, der für seine vielen anderen Eigenschaften repräsentativ ist.
Der Begriff Allah bestimmt, wie ein Muslim Gott identifizieren soll. Verschiedene Religionen bekräftigen den Glauben an Gott, bieten jedoch sehr unterschiedliche Vorstellungen dazu Seine Natur und unsere Interaktion mit ihm. Zum Beispiel glauben Juden an Jahwe, der in erster Linie der Gott Israels ist, sein auserwähltes Volk. Christen glauben im Allgemeinen, dass Gott als Dreifaltigkeit existiert. In der Glaubenserklärung bekräftigt eine Person, die ein Muslim werden möchte, dass ihre persönliche Sicht auf Gott nichts anderes sein wird als das, was im Begriff „Allah“ zusammengefasst ist – ein Gott, der vollkommen und jenseits jeder Schwäche ist, einzigartig in Sein und Sein unteilbar. Die Einheit Allahs wurde in Sure Al-Ikhlas, dem 112. Kapitel des Heiligen Qur’an, wunderschön zusammengefasst:
Sagen Sie: ‚Er ist Allah, der Eine;
‚ Allah, der Unabhängige und Besessene von allen.
‚Er zeugt nicht und wird auch nicht gezeugt;
‚ Und es gibt niemanden, der Ihm ähnlich ist. ‚
Im zweiten Teil der Shahadah gibt es eine weitere Bestätigung, diesmal im Glauben an Muhammad (sa) als Gesandten Gottes. Der Prophet Muhammad (sa) wurde ungefähr 570 n. Chr. Geboren. Er machte seinen Anspruch geltend, ein Prophet Gottes zu sein Im Alter von 40 Jahren starb er im Alter von 63 Jahren. Während seiner 23 Jahre des Prophetentums erhielt er die Offenbarung des Korans, des Heiligen Buches des Islam, und demonstrierte anhand seines Beispiels (bekannt als Sunnah), wie man es umsetzt nt seine Lehren im täglichen Leben. Es ist bezeichnend, dass, obwohl der Islam den Glauben an die Wahrhaftigkeit aller früheren Propheten wie Moses (as) und Jesus (as) lehrt, in der Glaubenserklärung nur der Glaube an Muhammad (sa) erwähnt wird. Dies liegt daran, dass man durch den Propheten Muhammad (sa) an die Wahrhaftigkeit aller anderen Propheten glaubt. An ihn zu glauben bedeutet daher, an alle anderen Propheten Gottes zu glauben. Darüber hinaus war der Prophet Muhammad (sa) der Chef der Propheten und der erhabenste von ihnen in Bezug auf den spirituellen Rang.Es ist vor allem sein Beispiel, das einen zu Gott führt.
Der verheißene Messias, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), war der erwartete Messias nach dem Propheten Muhammad (sa). Er kam, um Missverständnisse über den Islam zu zerstreuen und seine wahren Lehren zu präsentieren. An einer Stelle schreibt er:
„Ich frage mich immer, wie hoch der Status dieses arabischen Propheten war, dessen Name Muhammad war (Tausende von Segnungen und Frieden seien auf ihm). Man kann die Grenze seines hohen Status nicht erreichen und es ist dem Menschen nicht gegeben, seine spirituelle Wirksamkeit richtig einzuschätzen. Es ist schade, dass sein Rang nicht anerkannt wurde, wie es hätte sein sollen. Er war der Verfechter, der der Welt die Einheit Gottes wiederherstellte, die von der Welt verschwunden war; Er liebte Gott im Extrem und seine Seele schmolz aus Sympathie für die Menschheit. Deshalb hat Gott, der das Geheimnis seines Herzens kannte, ihn über alle Propheten und alle ersten und letzten erhöht … ‚
Der französische Historiker Lamartine fragt:
‚ In Bezug auf alle Maßstäbe, an denen die menschliche Größe gemessen werden kann, können wir fragen, ob es einen Menschen gibt, der größer ist als er? Wenn Größe des Zwecks, Kleinheit der Mittel und herausragende Ergebnisse die drei Kriterien des menschlichen Genies sind, wer könnte es wagen, einen großen Mann in der modernen Geschichte mit Muhammad zu vergleichen? ‚
Zusammen die beiden Hälften der Shahadah verbinden, um das islamische Ideal von Tauhid oder die absolute Einheit, Einheit und Vorrangstellung Gottes hervorzubringen. Alle Muslime streben danach, diese Verwirklichung Gottes zu erreichen, wo er nicht nur einer ist (ein relativ einfaches Konzept), sondern wo seine Existenz die Seele und die Wünsche des Selbst durchdringt und alle anderen Dinge seinem Sein und Willen untergeordnet werden . Eine verbale Erklärung der Einheit Gottes ist somit nur der Anfang – die wahre Einheit Gottes strahlt schließlich ihre Wahrheit aus den Gedanken und Herzen eines Individuums aus und zerstreut alle Zweifel und Dunkelheiten, die in ihm verweilen. Die Einheit Gottes ist nur durch den besonderen Segen Gottes erreichbar, der durch die Befolgung des Propheten Muhammad (sa) erhalten wird.
„Die Einheit Gottes ist ein Licht, das das Herz erst nach der Verneinung aller Gottheiten erleuchtet, unabhängig davon, ob sie zur inneren Welt oder zur äußeren Welt gehören. Es durchdringt jedes Teilchen des menschlichen Seins. Wie kann dies ohne die Hilfe Gottes und seines Gesandten erreicht werden? Die Pflicht des Menschen besteht nur darin, seinem Ego den Tod zu bringen und dem teuflischen Stolz den Rücken zu kehren. Er sollte sich nicht rühmen, in der Wiege des Wissens aufgewachsen zu sein, sondern sich als bloß ignorante Person betrachten und sich mit Flehen beschäftigen. Dann wird das Licht der Einheit von Gott auf ihn herabkommen und ihm neues Leben schenken. “
Von den fünf Säulen des Islam ist die Glaubenserklärung insofern besonders, als sie als Tor für alle fungiert andere Aspekte des Islam. Der Prophet Muhammad (sa) erklärte, bevor man andere Aspekte des Islam praktiziert, sei es notwendig, sich zuerst durch die Glaubenserklärung zum Muslim zu erklären. Dies liegt daran, dass die Glaubenserklärung eine Person auf den richtigen Weg ausrichtet und ihre Absichten reinigt – beides notwendig als Grundlage für zukünftiges spirituelles Wachstum.
Die Glaubenserklärung ist somit eine tiefe spirituelle Realität, die als die dient Tor zum Islam. Alle, die den Islam akzeptieren möchten, unabhängig von ihrer Geschichte, ethnischen Zugehörigkeit oder Nationalität, werden dazu aufgefordert. Allah verspricht denen, die dies aufrichtig tun, Seine Vergebung und weitere Belohnungen.
Über den Autor: Azhar Goraya dient derzeit als Imam in der muslimischen Ahmadiyya-Gemeinschaft in Mexiko. Er ist auch der zentralamerikanische Koordinator für die Überprüfung der Religionen in Spanien.
Pew Forum, Die sich verändernde globale religiöse Landschaft, 5. April 2017
‚Wenn eine Person den Islam akzeptiert, so dass Sein Islam ist gut, Allah wird eine Belohnung für jede gute Tat, die er zuvor getan hat, und jede schlechte Tat, die er zuvor getan hat, wird gelöscht. Danach kommt die Abrechnung; Jede gute Tat wird zehnmal bis siebenhundertmal belohnt. Und jede schlechte Tat wird so aufgezeichnet, wie sie ist, es sei denn, Allah, der Mächtige und Erhabene, vergibt sie. „(Sunan An-Nasai, Das Buch des Glaubens und seine Zeichen, Kapitel: Ein Mann, der in seinem Islam gut ist, Hadith # 4998)
Essence of Islam, Bd. 1, S. 197-198
Geschichte der Türkei S. 276
Ruhani Khazain Bd. 22 Haqiqatul-Wahi , S. 148
Der Prophet (sa) sandte Mu’adh in den Jemen und sagte: „Bitten Sie das Volk, zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah und ich sind Allahs Gesandter (sa) Wenn sie dir gehorchen, dann lehre sie, dass Allah ihnen jeden Tag und jede Nacht (in vierundzwanzig Stunden) fünf Gebete auferlegt hat, und wenn sie dir gehorchen, dann lehre sie, dass Allah es obligatorisch gemacht hat für sie, die Zakat von ihrem Eigentum zu bezahlen, und es soll von den Reichen unter ihnen genommen und den Armen gegeben werden. “ (Sahih Bukhari, Das Buch Zakat, Kapitel: Die Verpflichtung von Zakat, Hadith # 1395)