Seitsemäs ja viimeinen keskustelu senaattorikandidaattien Abraham Lincolnin ja Stephen Douglasin välillä pidettiin 15. lokakuuta 1858 Altonissa Illinoisissa. Tänään Douglasin ja Lincolnin pronssipatsaat muistavat tapahtumaa Lincoln Douglas -aukiolla Altonissa.
Vuonna 1858, kun maa siirtyi yhä lähemmäksi erimielisyyttä, kaksi Illinoisin poliitikkoa herätti kansakunnan huomion. 21. elokuuta – 15. lokakuuta Stephen Douglas taisteli Abraham Lincolnia vastaan kasvokkain keskusteluissa valtion ympärillä. Palkinto, jonka he etsivät, oli paikka senaatissa. Lincoln haastoi Douglasin ideoiden sotaan. Douglas otti haasteen. Keskustelut oli tarkoitus järjestää 7 paikassa kaikkialla Illinoisissa. Taistelu oli käynnissä ja kansa katseli.
Katsojat tulivat kaikkialta Illinoisista ja lähialueista junalla, kanavaveneellä, vaunulla, bugilla ja hevosella. He paisuttivat lyhyesti keskustelujen isäntäkuntien väestöä. Yleisöt osallistuivat huutamalla kysymyksiä, kannustamalla osallistujia ikään kuin olisivat palkinnonsaajia, taputtamalla ja nauraen. Keskustelut houkuttelivat kymmeniä tuhansia äänestäjiä ja sanomalehden toimittajia eri puolilta kansakuntaa.
Keskustelujen aikana Douglas kannatti edelleen ”kansan suvereniteettia”, joka säilytti alueen kansalaisten oikeuden sallia tai kieltää orjuuden. . Se oli hänen mukaansa pyhä itsehallinnon oikeus. Lincoln huomautti, että Douglasin kanta haastoi suoraan Dred Scottin päätöksen, joka totesi, että alueen kansalaisilla ei ollut tällaista valtaa.
Jos voisimme ensin tietää, missä olemme ja mihin hoidamme, voimme paremmin arvioida, mitä ja miten se tehdään. Olemme nyt kaukana viidennestä vuodesta siitä, kun politiikka aloitettiin julkistetulla esineellä ja luottavainen lupaus orjuuden kiihottamisen lopettamisesta. Tämän politiikan puitteissa kiihottuminen ei ole vain lakannut, vaan on jatkuvasti lisääntynyt. Mielestäni se ei lopu ennen kuin kriisi on saavutettu ja ohitettu. ”A itseään vastaan jaettu talo ei voi kestää. ”Uskon, että tämä hallitus ei voi kestää pysyvästi, puoliksi orjana ja puoliksi vapaana. En usko unionin hajoavan; en odota talon kaatuvan; mutta uskon sen lakkaavan olemasta Siitä tulee kaikki yksi asia tai kaikki muu. Joko orjuuden vastustajat wi Pidätän sen levittämisen ja sijoitamme sen paikkaan, jossa yleinen mieli lepää siinä uskossa, että se on lopullisen sukupuuttoon, tai sen kannattajat työntävät sitä eteenpäin, kunnes siitä tulee laillinen kaikissa valtioissa, myös vanhoissa. uutena, sekä pohjoisena että etelänä. 
Seuraava herra Lincolnin minulle esittämä kysymys on, voivatko alueen kansalaiset millä tahansa laillisella tavalla vastustaa kaikkien kansalaisten toiveita Yhdysvallat, sulkea orjuus rajoiltaan ennen valtion perustuslain muodostamista? Vastaan painokkaasti, koska herra Lincoln on kuullut minun vastaavan sata kertaa jokaisesta kannosta Illinoisissa, että mielestäni alueen ihmiset voivat laillisin keinoin sulkea orjuuden rajoiltaan ennen valtion perustuslain muodostamista. Herra Lincoln tiesi, että olin vastannut tähän kysymykseen yhä uudelleen. Hän kuuli minun väittävän Nebraskan lakiehdotusta tuosta periaatteesta koko osavaltiossa vuonna 1854, vuonna 1855 ja vuonna 1856, eikä hänellä ole mitään tekosyytä teeskentelemään epäilevääni kantaani tässä kysymyksessä. Sillä ei ole merkitystä, miten korkein oikeus voi myöhemmin päättää abstraktista kysymyksestä, voiko orjuus mennä alueelle perustuslain nojalla, vai ei, sillä ihmisillä on lailliset keinot ottaa se käyttöön tai jättää se haluamattomaksi siitä syystä, että orjuutta ei voi olla päivässä tai tunnissa missään, ellei sitä tueta paikallisten poliisien määräyksillä. Vain paikallinen lainsäätäjä voi vahvistaa nämä poliisiasetukset, ja jos ihmiset vastustavat orjuutta, he valitsevat edustajat tälle elimelle, joka epäystävällisellä lainsäädännöllä estää tehokkaasti sen käyttöönoton keskuudessaan. Jos he päinvastoin kannattavat sitä, heidän lainsäädäntönsä suosittelee sen jatkamista. Siksi riippumatta siitä, mikä korkeimman oikeuden päätös voi olla abstraktissa kysymyksessä, silti ihmisten oikeus tehdä orja- tai vapaa alue on täydellinen ja täydellinen Nebraskan lakien mukaan. Toivon, että herra Lincoln pitää vastaustani tyydyttävänä siinä mielessä.
C-Span sponsoroi Lincoln-Douglas-keskustelujen uudelleen säätämistä 1994.
Siellä, mikä tuli tunnetuksi nimellä Freeport Doctrine, Douglas vastasi, että korkeimman oikeuden päätös ei ollut yhtä tärkeää kuin kansalaisten toimet. Jos alue kieltäytyisi orjuudesta, mikään laki tai korkeimman oikeuden päätös ei pakottaisi sitä sallimaan sitä. Tätä ajattelutapaa pidettäisiin petoksena monille eteläisille demokraateille, ja se palaisi takaisin ahdistamaan Douglasia pyrkiessään tulemaan presidentiksi vuoden 1860 vaaleissa.
Abraham Lincoln ja Stephen Douglas tapasivat jokaisessa Illinoisin ”7 kongressin piirissä keskusteluista, jotka edeltivät Yhdysvaltain senaattorin vaaleja vuonna 1858.
Kerta toisensa, Lincoln totesi, että ”jaettu talo ei kestäisi”. Douglas kumosi tämän toteamalla, että perustajat ”jättivät jokaisen valtion täysin vapaasti tekemään haluamansa aiheen mukaan”. Lincolnin mielestä mustilla oli oikeus oikeuksiin, jotka on lueteltu Itsenäisyysjulistus, joka sisältää ”elämän, vapauden ja onnen tavoittelun”. Douglas väitti, että perustajat eivät tarkoittaneet tällaista sisällyttämistä mustiin.
Abraham Lincoln tai Stephen Douglas eivät voittaneet syksyllä pidettyjä kansanvaaleja. Senaatin vaaleja koskevien sääntöjen mukaan äänestäjät antoivat äänensä paikallisille lainsäätäjille , joka sitten valitsee senaattorin. Demokraatit voittivat suurimman osan piirikilpailuista ja palauttivat Douglasin Washingtoniin. Mutta kansa näki nousevan tähden kukistetussa Lincolnissa. Koko draama, joka paljastui Illinoisissa, näytetään kansallisella näyttämöllä vasta kaksi vuotta myöhemmin korkeimmalla mahdollisella panoksella.