Tom Campbell on tietoinen siitä, miten valtavirta suhtautuu hänen näkemyksiinsä (”kuin myrkky”). Moderni tiede perustuu tieteelliseen materialismiin – aksioma, että maailma on itsestämme riippumaton ja sitä voidaan mitata, ja tietoisuus ja tietoisuus ovat osa tätä fyysistä todellisuutta. Aihe ensin, mieli toinen.
Päästäkseen kaninreikään käsittelemme sivua tai tablettia, jota tämä tarina luetaan, todellisena, tämän AFR-viikonlopun numeron mukana oleva brunssi todellisena – aurinko, taivas, tähdet, ihmiset, kaikki maailmankaikkeudessa todellisena.
Campbell uskoo päinvastoin, että tietoisuus ei ole väliä on ensin, ja hän sanoo voivansa todistaa sen – tieteellisesti. Hänellä on liikkuva ääni, kuten sankarillinen Yhdysvaltain senaattori 1970-luvulla ”TV-elokuva ottaa kantaa CIA: ta vastaan.” Minä olen tiedemies, joten en tee tosiasioita helposti ”, hän vaatii.” Testaan ja testaan niitä uudelleen. , ja heidän on oltava järkeviä ja toistettavissa. ”
Jotkut ihmiset ovat tyytymättömiä luonnon epätäydellisyyteen ja etsivät hyvin eksoottisia” teorioita ”sovittaakseen yhteen. ratkaisemattomia asioita. Keskityn mieluummin tieteen prosessiin.
– Michael Biercuk, kvanttifysiikan professori
Hänen päinvastainen näkemyksensä todellisuudesta alkoi sen jälkeen, kun hän alkoi meditoida, kun hän oli jatko-opiskelija 1970-luvun alussa. Häntä kiehtoi juliste, joka lupasi käytännön auttaa häntä saamaan vähemmän unta. Sattumalta hän huomasi voivansa virheenkorjata ohjelmiston meditoimalla luomalla mielenterveyden ”tulosteen” ja selaamalla koodia mielessään. Virheet näkyisivät punaisina.
Yksi kokeista Tavoitteena on ennustaa hajoavan radioaktiivisen materiaalin heittämän hiukkasen kulkusuunta, mikä on hänen mielestään ”mahdotonta” materialistisessa maailmassa. Toinen klassinen ”kaksinkertainen rako” -kokeilu, jossa hiukkasvirta ammutaan kohti kahta aukkoa esteessä. Kun rakojen läpi kulkeneet nauhoitetaan toiselle puolelle, tapahtuu jotain utelmaa: jos hiukkasia havaitaan, ne pysyvät erillisinä hiukkasina, mutta jos niitä ei havaita, ne käyttäytyvät aaltoina. Hän lisäsi vaiheita, joiden pitäisi osoittaa, että havainnointi vaikuttaa satunnaiseen tulokseen – joka on mahdotonta myös materialistisessa maailmassa.
Campbell sanoo, että tarkkailijan rooli hylätään yleensä ”outo tiede”. Mutta Michael Sydneyin yliopiston kvanttifysiikan professori Biercuk sanoo olevansa tyytyväinen epävarmuuteen ja kutsuu simulaatiohypoteesia enemmän metafyysiseksi kuin tieteelliseksi. Hän lisää: ”Jotkut ihmiset ovat tyytymättömiä luonnon epätäydellisyyteen ja etsivät hyvin eksoottisia” teorioita ”ratkaisemaan ratkaisematta olevat kysymykset. Haluan keskittyä mieluummin tieteen prosessiin, jonka kautta rakennamme kollektiivista ymmärrystä. ”
Väitteet todellisuuden luonteesta juontavat juurensa ainakin Platonille, joka väitti 380BC: n tasavallassa, että niin pitkälle kuin meidänkin aistit ovat huolestuneita, olemme kuin vangit luolassa, näemme edessämme olevalla seinällä vain varjot todellisuudesta, mutta näkymättömästä.
Mainonta
Bostromin uraauurtavassa artikkelissa ”Asutko tietokonesimulaatiossa” hän väitti, että jos sivilisaatio voi luoda simuloidun todellisuuden, niin monet , luodaan monia tällaisia virtuaalitodellisuuksia, joten on epätodennäköistä, että tämä maailmankaikkeus on yksi niistä, eikä alkuperäinen.
Vuonna 2019 The Simulation Hypothesis, yhdysvaltalainen tietotekniikan tutkija Rizwan Virk ehdottaa, että vain Kuten videopelissä, ympäristömme syntyy vain, kun tarkkailemme niitä säästääkseen prosessointitehoa – aivan kuten hiukkasten ”hämmentävä käyttäytyminen kaksinkertaisen uran kokeessa. n koan puusta, joka putoaa metsään, eikä kukaan ole katsomassa sitä, ei vain anna ääntä, ei ole puuta.
Juokseva Virk Bayview Labs and Play Labs -yrityksen käynnistyskiihdytin Massachusettsin teknillisessä instituutissa (MIT) on luennoinut aiheesta Silicon Valley; yhtä puhetta Googlessa katseli 400 työntekijää. ”Ihmiset ovat hyvin avoimia tälle ajatukselle, että kaikki on laskentaa ja tietoa”, hän sanoo.
Yksi Virkin kirjan silmiinpistävistä näkökohdista on se, kuinka usein videopelien toiminta – ja laajemmin simuloitu digitaalinen todellisuus – heijastaa uskonnollisia vakaumuksia karman ja reinkarnaation kaltaisessa muodossa. ”Tiede on kiinni uskonnosta ja perustuu vähemmän yliluonnolliseen”, hän sanoo.
Mutta kuten Tom Campbell, Donald Hoffman uskoo Videopelien simulointihypoteesissa on vakavia ongelmia. Hän mainitsee, mitä australialainen filosofi David Chalmers kutsui ”kovaksi ongelmaksi” vuonna 1995, mikä on kyvyttömyys selittää miksi tietoisuus on olemassa – ja miten se voidaan tuottaa koneessa.
Luulen, että olemme langattomia hyväksymään kokemuksemme avaruudesta ja käärmeistä, hämähäkeistä ja kallioista ja ruoasta nimellisarvoon.
– Donald Hoffman, UCalin kognitiivisten tieteiden professori, Irvine
Hoffman on kompakti mies, jolla on armeijan ilmaa tutkija, joka näyttää kiinnostuneelta löytämistään (jonka hän myöntää saavan hänet kuulostamaan ”kookilta ja outoilta”). ”Fyysikot Ernest Rutherfordin jälkeen ovat sanoneet, ettemme näe todellisuutta – mikä näyttää kiinteältä metallipalalta on enimmäkseen tyhjää tilaa ”, hän sanoo. ”Sanon jotain erilaista, että tila ja aika itse ovat vain käyttöliittymä … todellisuus, mitä se onkin, ei ole perushiukkasia, se ei ole neutroneja, elektroneja tai protoneja. Kaikki tämä on rajapinnan tavaraa. Todellisuus on sitä syvempi. ”
Missä on hänen työnsä, jota kollegat arvostelevat tiukasti, johtaa?” Se on matemaattisesti tarkka tarina. Ajatuksena on, että todellisuus on laaja sosiaalinen verkosto vuorovaikutuksessa olevat tietoiset aineet, jotka voidaan määritellä matemaattisesti. ”
Hoffman sanoo, että evoluutio on tarjonnut meille käyttöliittymän kyseiseen sosiaaliseen verkostoon, mutta evoluutiota ohjaavat kunto-edut tuhoavat tietoa maailmasta. ”Luulen, että olemme langattomia hyväksymään kokemuksemme avaruudesta ja käärmeistä, hämähäkeistä ja kallioista ja ruoasta nimellisarvoon. Tarkoitus ei ollut näyttää totuutta, vaan pitää meidät hengissä. ”
Mainos
Joten kun katson ruokaa brunssilevylläni, mitä siellä todella on? Hän ajattelee hetken. ”Oikea vastaus on, en tiedä”. ”
On luonnollisesti kukoistava verkkoyhteisö, joka keskustelee simulaatiohypoteesista ja sen seurauksista. Peter Nichols, entinen Arthur Andersen -konsultti, on australialainen moderaattori yli 3300 jäsenen Facebook-ryhmässä. Siellä jäsenet keskustelevat elämän merkityksestä tietokonesimulaatiossa. Yksi olettaa, että autuas tulevaisuus on luonut tämän maailman muistuttamaan itseään siitä, mitä ei pidä tehdä. Toinen miettii, että jos tämä on ohjelma, olemmeko todellisia, onko tekojamme merkityksellisiä – ja onko vapaata tahtoa?
Nichols ehdottaa skenaariota: 50-vuotiaani sijaan olen 150-vuotias ja asun eläkkeellä koti melko dystooppisessa maailmassa, jota nyt hallinnoi tekoäly. Myyjä sanoo, että kytkemällä iPhone 30: n voin palata vuoteen 2019, elää unelmani ja – oleellista – en muista, että olen ”m 150 ja että tekoäly on käynnissä maailman. Voisinko, Nichols kysyä, tehdä jotain erilaista elämässäni, jos tiesin, että tämä on simulaatio?
Kun ymmärrät tietoisuuden tietokoneena, syynä olemme Tässä on kasvaminen, päästä eroon pelostamme.
– Tom Campbell, fyysikko
Mielestäni muutaman sekunnin ajan ja sano hänelle rehellisesti, että ei, en haluaisi.
”Se on vastauksesi – 99 prosenttia ihmisistä sanoo täsmälleen saman. Simulaatiossa he maksavat, he” maksavat mielellään jatkaa sitä. ”
Tom Campbellillä on vähemmän sci-fi-näkemys simulaatiosta, ja mielestäni se muuttaa yhteiskuntaa parempaan suuntaan. Se ei ole yllätys monien, ellei kaikkien uskontojen seuraajille. ”Kun ymmärrät tietoisuuden tietokoneena, pienessä deduktiivisessa logiikassa, syynä olemme täällä kasvaa, päästä eroon pelostamme, olla huolehtiva, myötätuntoinen ja huomaavainen. Se on meidän tarkoituksemme tehdä noita valintoja.
Ja jos Campbellin kokeilut sujuvat odotustensa mukaisesti, voimme hengittää helpotusta: tämä ei ole The Simsin muukalainen versio. , tylsistynyt, anarkinen teini-ikäinen joutuu roskakoriin. Vaikka otetaan huomioon mitä tapahtuu tällä hetkellä …