, kirjoittanut Steven Gimbel, Ph.D., Gettysburg College
Jungin teoriat Kollektiivinen tajuton
Carl Jung oli Freudin paras opiskelija ja lähin opetuslapsi, joka jatkoi Freudin psykoanalyyttistä liikettä. Jung ei nähnyt Freudin kanssa silmään silmään järjestäytyneen uskonnon käsitteestä. Hän piti uskonnollista impulssia luonnollisesti ja yleisesti osana ihmisen tietoisuutta. Hänen uskonsa universaalitajuntaan oli keskeinen ero hänen ja Freudin välillä, mikä erotti pysyvästi nämä kaksi.
Vaikka Freud ei suvaitse yhtään hänen vastaista ajatustaan, Jungilla oli erilaiset näkemykset. Hän sopi Freudin kanssa alitajunnasta ensisijaisten toiveiden arkistona. Hän uskoi myös freudilaiseen käsitykseen, että monet neuroosimuodot olivat seurausta tajuissaan ja tiedostamattomien välisistä konflikteista. Mutta hän katsoi, että Freud ei ollut ottanut huomioon sitä, mitä hän kutsui ”kollektiiviseksi tietoiseksi” id: n laajennuksena. Ihmisen alitajunta on paitsi henkilökohtaisten kokemusten ja muistojen, myös koko ihmiskunnan arkisto. Kaikilla ihmisillä on yhteinen alitajunta, joka tallentaa kaikkien ihmisten, elävien ja kuolleiden, muistot.
Jungin mukaan me kantamme esi-isiemme muistoja alitajunnassamme. Käytämme tätä kollektiivista tiedostamatonta osoittaaksemme rakenteita ja merkityksiä maailmalle.
Tämä on transkriptio videosarjasta Uudelleenmäärittely: Todellisuus: Modernin tieteen älylliset vaikutukset . Katso se nyt The Great Courses Plus -sivulla.
Mitä Jungin arkkityypit ovat?
Jung oli havainnut samanlaisia kuvioita, merkkejä ja tapahtumat, jotka toistuvat myytteissä, uskonnoissa ja kulttuurisissa uskomuksissa. Nämä yhteisöt ja yhteiskunnat eivät todennäköisesti olleet kosketuksissa toisiinsa, mutta niiden keskeisissä tarinoissa oli samoja elementtejä ja samat roolit. Lisäksi hän kutsui näiden arkkityyppien toistuvia esiintymisiä toisistaan erillisissä kulttuureissa synkronisiksi.
Emme voi saada tarkkoja yksityiskohtia ihmiskunnan historiasta kollektiivisen tajuton joukosta. Saamme joukon epämääräisiä kuvioita tai arkkityyppejä. Mielemme tulkitsee maailmaa ja tapahtumia näiden arkkityyppien avulla ja antaa maailmalle merkityksen.
Kunkin kulttuurin erityispiirteissä havaitut erot johtuvat siitä, että kukin kulttuuri soveltaa näitä jaettuja arkkityyppejä omiensasa perusteella maantieteelliset ja historialliset erityispiirteet. Keskeiset arvot ovat kuitenkin erityisen ominaisia, niin että emme voi uskoa, että nämä kulttuurit ovat toisistaan riippumattomia.
Jungin mukaan nämä mallit näkyvät sekä ihmismielessä että koko maailmassa. Hän kutsuu heitä kollektiivisiksi tiedostamattomiksi noumeniksi.
Lisätietoja väkijoukkojen viisaudesta.
Noumenat ja ilmiöt
Noumenat olivat erottaneet ilmiöistä Immanuel Kant 1700-luvulla. Tämän saksalaisen filosofin mukaan ilmiöt ovat ihmisen kokemus asiasta, ja noumenat ovat todellinen asia.
Esimerkiksi kun tarkastelemme kynää, saamme siitä kuvan ja luulen, että tiedämme jotain kynästä. Mutta kuvalla ei ole fyysistä ilmentymää; se on vain mielessämme. Ei ole mitään keinoa tietää, että mielessä on samanlainen kuin todellinen, joka luo kuvan. Onko sillä todella samat ominaisuudet vai ajattelemme vain, että ominaisuudet ovat samat? Kantajan mukaan metafysiikasta ei ole hyötyä, koska meillä on pääsy vain ilmiöihin. Emme voi koskaan päästä mielemme ulkopuolelle. Siksi emme voi olla varmoja todellisuudesta.
Mutta Jungilla oli erilainen idea. Hänen mielestään kollektiivinen tajuton yhdistää mielen maailmaan. Voimme päästä todellisuuteen kollektiivisen tajuton kautta, johon kaikki ihmislajit ovat yhteydessä. Jung totesi, että oli uteliaita sattumia, joita ei voitu selittää, vaikka ne eivät olleetkin täysin satunnaisia. Ne eivät voi tapahtua satunnaisesti, ja niillä on oltava selitys. Pidämme niitä maailmankaikkeuden meille lähettäminä signaaleina. Jung uskoi, että nämä synkronismit osoittavat, että tämä kollektiivinen tajuton yhdistää meidät.
Toinen samankaltaisuus Freudin ja Jungin ideoiden välillä on se, että molemmat tutkivat ihmisiä ei tyhjössä vaan suhteessa muihin olentoihin. Freudin mielestä isän ja lapsen suhde määrää ihmismielen ja käyttäytymisen luonteen.
Jungin viimeinen askel on, että hän hylkää kohteen yksilönä ja pitää yhtenäistä kokonaisuutta. Kohteella ei ole merkitystä itsessään; se on vain suuremman kollektiivisen todellisuuden muoto.
Lisätietoja siitä, mistä ihmisten persoonallisuus tulee?
Yleisiä kysymyksiä Carl Jungista ja kollektiivisen tietoisuuden käsitteestä
Carl Jungin teoria on kollektiivinen tajuton. Hän uskoi, että ihmiset ovat yhteydessä toisiinsa ja esi-isiinsä yhteisten kokemusten avulla. Käytämme tätä kollektiivista tietoisuutta merkitykselliseksi maailmalle.
Freud ja Jung olivat eri mieltä joistakin avainkysymyksistä. Esimerkiksi Jung uskoi uskonnon olevan luonnollinen osa ihmisen tietoisuutta, mutta Freud ajatteli uskontoa kollektiivisen neuroosin muodossa. Jung uskoi myös kollektiiviseen tietoisuuteen, joka jakoi pysyvästi nämä kaksi.
Jungin mukaan arkkityypit ovat samanlaisia kuvamalleja, hahmoja ja tapahtumia, jotka toistuvat myytteissä, uskonnoissa ja kulttuurisissa uskomuksissa eri yhteisöiltä, jotka eivät todennäköisesti olleet olleet yhteydessä toisiinsa.
Jung pitää synkronismia arkkityyppien toistuvana esiintymisenä. Koska näitä tapahtumia nähdään eristetyissä kulttuureissa, joissa ei ole yhteyttä toisiinsa, Jung päättelee, että ihmiset ovat yhteydessä kollektiivisen tajuttomuuden kautta.