Dragon Boat Festival (Suomi)

SuperstitionEdit

Viides kuukuu katsotaan epäonniseksi kuukaudeksi. Ihmiset uskoivat, että luonnonkatastrofit ja sairaudet ovat yleisiä viidennessä kuussa. Päästäkseen epäonnesta ihmiset laittaisivat calamusin, Artemisian, granaattiomenakukat, kiinalaisen ixoran ja valkosipulin oven yläpuolelle viidennen kuukauden viidentenä päivänä. Koska kaliumin muoto on miekkainen ja valkosipulin voimakkaalla hajulla, uskotaan, että ne voivat poistaa pahat henget.

Toinen lohikäärmevenefestivaalin alkuperä: Ennen Qin-dynastiaa (221-206) EKr.), Kuukalenterin viides kuukausi pidettiin huonona kuukautena ja kuukauden viides päivä huonona päivänä, ja nykyään se tunnetaan nimellä Dragon Boat Festival. Myrkyllisiä eläimiä ilmestyy tästä päivästä lähtien, kuten käärmeet, tuhatjalkaiset ja skorpionit, ja että ihmiset voivat sairastua helposti tämän päivän jälkeen. Siksi Dragon Boat Festivalin aikana ihmiset yrittävät välttää huonoa onnea. Esimerkiksi ihmiset liittävät seinälle kuvia viidestä myrkyllisestä olennosta ja kiinnittävät niihin neuloja. Ihmiset tekevät myös paperileikkauksia viidestä olennosta ja käärivät ne lastensa ranteiden ympärille. Näistä käytännöistä kehittyi suuria seremonioita ja esityksiä monilla alueilla, mikä teki Dragon Boat Festivalista päivän sairauksien ja epäonnen poistamiseen.

Ovien koristelu koiruoho- ja kalamekasveja ripustamalla on tärkeä Dragon Boat Festival -rituaali. Ihmiset uskovat, että se ajaa pahat henget ja taudit pois.

Qu YuanEdit

Nyky-Kiinassa tunnetuin tarina pitää sitä festivaali muistetaan runoilijan ja ministerin Qu Yuanin (n. 340–278 eKr) kuolemasta muinaisessa Chun osavaltiossa Zhou-dynastian sotivien valtioiden aikana. Kadun jäsen Chun kuninkaallisessa talossa Qu palveli korkeissa toimistoissa. Kun kuningas kuitenkin päätti liittoutua yhä voimakkaamman Qinin osavaltioon, Qu karkotettiin liittoutuman vastustamisesta ja jopa syytettiin maanpetoksesta. Pakolaisuutensa aikana Qu Yuan kirjoitti paljon runoja. 28 vuotta myöhemmin Qin vangitsi Chingin pääkaupungin Yingin. Epätoivossa Qu Yuan kuoli itsemurhaan upottamalla itsensä Miluo-joelle.

Sanotaan, että paikalliset ihmiset, jotka ihailivat häntä, juoksivat veneissään pelastamaan hänet tai ainakin hakemaan ruumiinsa. . Tämän sanotaan olevan lohikäärmekilpailujen alkuperä. Kun hänen ruumiinsa ei löytynyt, he pudottivat tahmeaa riisipalloa jokeen, jotta kalat syövät niitä Qu Yuanin ruumiin sijaan. Tämän sanotaan olevan zongzin alkuperä.

Aikana Toista maailmansotaa, Qu Yuania alettiin kohdella nationalistisella tavalla ”Kiinan” ensimmäisenä isänmaallisena runoilijana. Näkymä Qu: n sosiaalisesta idealismista ja taipumattomasta isänmaallisuudesta tuli kanoniseksi Kiinan kansantasavallan alla vuoden 1949 kommunistisen voiton jälkeen Kiinan sisällissodassa.

Wu ZixuEdit

Qu Yuanin alkuperoteorian modernista suosiosta huolimatta festivaali muistutti entisellä Wu-kuningaskunnan alueella Wu-pääministeriä Wu Zixua (kuollut 484 eKr.). Xu Shiä, kaunista naista, jonka Yue-osavaltion kuningas Goujian lähetti, rakasti Wu-kuningas Fuchai. Wu Zixu näki Goujianin vaarallisen juoni nähdessään Fuchain, joka vihastui tähän huomautukseen. Fuchai pakotti Wu Zixun tekemään itsemurhan, ruumiin heitettynä jokeen viidennen kuukauden viidentenä päivänä. Hänen kuolemansa jälkeen Wu Zixu muistetaan Dragon Boat Festivalin aikana esimerkiksi Suzhoussa.

Cao EEdit

Vaikka Wu Zixu juhlitaan Kaakkois-Jiangsussa ja Qu Yuanissa muualla Kiinassa, suuressa osassa Koillis-Zhejiangia, mukaan lukien Shaoxing, Ningbo ja Zhoushan, vietetään sen sijaan nuoren tytön Cao E: n ((, jKr. 130–144) muistoa. Cao E: n isä Cao Xu (曹 盱) oli shamaani, joka johti paikallisia seremonioita Shangyussa. Vuonna 143, kun hän johti Wu Zixun muistojuhlaa Dragon Boat Festivalin aikana, Cao Xu putosi vahingossa Shun-joelle. Cao E päätti lapsen hurskaudessa etsiä isänsä joesta etsimään 3 päivää yrittäen löytää hänet. Viiden päivän kuluttua hänet ja hänen isänsä löydettiin kuolleena joesta hukkumisesta. Kahdeksan vuotta myöhemmin, vuonna 151, Shangyussa rakennettiin temppeli, joka oli omistettu Cao E: n muistolle ja hänen uhrille lapsen hurskaudesta. Shun-joki nimettiin hänen kunniakseen uudelleen Cao ”e -joeksi.

Aikaisempi holidayEdit

Jotkut nykyaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että Qu Yuanin tai Wu Zixun tarinat asetettiin jo olemassa olevan lomaperinteen päälle. Konfutselaiset tutkijat voivat kannustaa näiden tarinoiden mainostamista pyrkimällä legitimoimaan ja vahvistamaan vaikutusvaltaansa Kiinassa. Zongzin, Qu Yuanin ja festivaalin suhde ilmestyi ensimmäisen kerran varhaisen Han-dynastian aikana.

Sekä Qu Yuanin että Wu Zixun tarinat nauhoitettiin Sima Qianin Shijissä, joka valmistui 187 ja 393 vuotta sen jälkeen. Tapahtumat, koska historioitsijat halusivat kiittää molempia hahmoja.

Toinen Wen Yiduon esittämä teoria on, että Dragon Boat Festival on alkanut lohikäärmeen palvonnasta. Tukea saa festivaalin kahdesta avainperinteestä: lohikäärmeveneiden ja zongzien perinne. Ruoka saattoi olla alun perin tarjonta lohikäärmekuningalle, kun taas lohikäärmeveneurheilu heijastaa luonnollisesti kunnioitusta lohikäärmettä ja siihen liittyvää aktiivista yang-energiaa kohtaan. ystäviä ja perhettä veneissä.

Toinen ehdotus on, että festivaali juhlii Itä-Aasian maatalouden yhteiskuntien laajaa ominaisuutta: talvivehnän satoa. Tällöin jumalille ja henkille tarjottiin säännöllisesti: muinainen Yue, lohikäärmekuninkaat; muinaisessa Chussa, Qu Yuanissa; muinaisessa Wussa Wu Zixu (jokijumalana); muinaisessa Koreassa vuorijumalat (katso Dano). Kun vuorovaikutus eri alueiden välillä lisääntyi, nämä samanlaiset festivaalit sulautuivat lopulta yhdeksi lomaksi.

1900-luvun alkuMuokkaa

1900-luvun alussa Dragon Boat Festivalia seurattiin ensimmäisestä viidenteen viidennen kuukauden päivinä, ja tunnetaan myös nimellä Viiden myrkyllisen hyönteisen festivaali (yksinkertaistettu kiina: 毒虫 节; perinteinen kiina: 毒蟲 節; pinyin: Dúchóng jié). Yu Der Ling kirjoittaa vuoden 1911 muistelmansa ”Kaksi vuotta Kielletty kaupunki ”:

Viidennen kuun ensimmäinen päivä oli kiireinen päivä meille kaikille, kuten viidennen kuun ensimmäisestä viidenteen oli viiden myrkyllisen hyönteisen festivaali, jonka selitän myöhemmin – jota kutsutaan myös Dragon Boat Festivaliksi. Nyt tästä juhlasta. Sitä kutsutaan myös Dragon Boat Feastiksi. Viidennen kuun keskipäivä oli keskipäivällä myrkyllisin tunti myrkyllisille hyönteisille, ja matelijat, kuten sammakot, liskot, käärmeet, piiloutuvat mutaan, tuon tunnin ajan he ovat halvaantuneet. Jotkut lääketieteelliset miehet etsivät niitä tuona aikana ja asettavat ne purkkeihin, ja kun ne ovat kuivuneet, käyttävät niitä joskus lääkkeinä. Hänen majesteettinsa kertoi tämän minulle, joten sinä päivänä menin kaikkialle ja kaivoin maahan, mutta en löytänyt mitään.