Mikä on ihmisen sielulle vaarallisempaa – raha tai teologia?
Raha on helppo vastaus. Paavali varoittaa meitä: ”Rahan rakkaus on kaikenlaisen pahuuden perusta. Jotkut ovat tämän halun kautta vaeltaneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monilla tuskoilla” (1.Timoteukselle 6:10). mitä se voi ostaa enemmän kuin Jumala, ja se ryöstää hänet häneltä ja ostaa sinulle kauhistuttavan, päättymättömän tuskan.
Jeesus itse sanoo: ”Kukaan ei voi palvella kahta herraa, joko hän vihaa yhtä ja rakastaa toista, tai omistautuu toiselle ja halveksii toista. Et voi palvella Jumalaa ja rahaa ”(Matteus 6:24; ks. Myös Heprealaisille 13: 5). Kristinuskon jumala ja rahanjumala ovat ristiriidassa vastakkain. He eivät voi majoittua yhdessä ihmisen sydämessä. Jos huomaat palvelevasi rahaa – kulutat itseäsi ansaitsemalla, keräämällä ja kuluttamalla – et määritelmän mukaan palvele Jumalaa.
Mutta onko raha hengellisesti vaarallisempaa kuin teologia? Vastaus voi olla hankalampi kuin luulemme, etenkin ylpeän varakkaan ja koulutetun amerikkalaisen kirkon hämmentävässä mukavuudessa. Raha on konkreettinen, laskettavissa oleva, usein näkyvä jumala. Toisaalta teologia – jos se on erotettu Jumalan itse tuntemisesta ja nauttimisesta – voi olla rauhoittava, hienovarainen, pinnallisesti hengellinen jumala. Molemmat ovat tappavia, mutta yksi tuudittaa meidät ylpeään, älylliseen ja puhtaasti kosmeettiseen luottamukseen ja lepoon Jumalan edessä. Teologia tappaa sinut, ellei se sytytä syvää ja pysyvää rakkautta Raamatun Jumalaa kohtaan ja jos se ei innosta halua hänen kunniaan eikä lopulta omaan.
Hyvä teologia on Ainoa polku Jumalan luo
Nyt rakastan teologiaa, ja myös sinun pitäisi. Paavalin ainoa tavoite elämässä ja palveluksessa oli tuntea Kristus ja hänet ristiinnaulittuna (eli tuntea kristillinen teologia), ja hän halusi tuntea Jumalan Kristuksessa mahdollisimman aidosti ja perusteellisesti, kaikilla sen seurauksilla kaikkeen, mitä hän ajattelee ja sanoo ja tekee (1.Korinttilaisille 2: 2). Et voi lukea tämän miehen kirjeitä etkä päätyä siihen johtopäätökseen, että teologia oli hänen sydämensä syke. Hän eli tietääkseen mahdollisimman paljon tästä tutkimattomasta Jumalasta ja oli valmis kuolemaan noiden totuuksien puolesta.
Psalmi 119 on intohimoinen rakkauskirje, joka on kirjoitettu Jumalan ilmoitukselle hänen sanassaan. Se, mitä tiedämme Jumalasta Raamatusta, on uskomattoman, ehtymätöntä kannattavaa opetuksessa, nuhdelussa, oikaisussa, vanhurskauden harjoittamisessa ja elämässä (2.Timoteukselle 3:16; Johannes 6:68).
”Teologia voi olla rauhoittava, hienovarainen, pinnallisesti hengellinen jumala.”
Ilman teologiaa et tunne Jumalaa – kirjaimellisesti ja hengellisesti. Tämän artikkelin ei siis ole tarkoitus olla teologiakielto – Jumala varjelkoon – vaan varoitus ja varoitus teologiasta. Tieto Jumalasta voi korvata aidon tietämyksen hänestä meidän tuhoomme, etenkin teologisesti hienostuneille ja vakuuttuneille. Meidän kaikkien tulisi haluta teologiamme olevan paitsi totta, myös Hengellä täytetty ja hedelmällinen.
Parhaat lukijat voivat olla huonoimpia kuuntelijoita
Fariseukset taistelivat Jeesusta vastaan joka käänteessä, he epäilivät ja jopa vihasivat suurta osaa hänen sanoistaan ja tekemistään ja yrittivät uudestaan ja uudestaan vangita hänet valheeseen tai He olivat lukeneet Jumalan sanaa uudestaan ja uudestaan. He tiesivät tämän kirjan todella hyvin – tai niin näytti siltä – mutta silti he eivät tienneet Sanaa, joka elää, hengittää ja puhuu heidän edessään – Sanaa, jonka kautta kaikki asiat olivat tehty, ja ilman häntä ei tehty mitään, mikä tehtiin (Joh. 1: 3), sana, josta tuli liha ja joka vaelsi maa (Joh. 1:14), sana, joka on täydellinen kuva Jumalasta ja joka tukee maailmankaikkeutta suunsa sanoilla (Heprealaisille 1: 3).
Markus kertoo yhden näistä vastakkainasetteluista Jeesus ja hänen aikansa niin sanotut hengelliset asiantuntijat. ”Fariseukset ja kirjanoppineet kysyivät:” Miksi opetuslapsesi eivät kulje vanhinten perinteen mukaan, vaan syövät saastuneilla käsillä? ”(Markus 7: 5). Tiedämme, että tämä ei ollut fariseusten nöyryyttä ja aitoa uteliaisuutta (Matt. 12:14; 22:15). Tämä oli uhmakkuus – yritys heikentää ja häpeää Jumalan Poikaa.
He olivat niin varmoja teologiassansa, että he kohtasivat Kristuksen itse. He yrittivät kiinnittää hänet teologian höyhenpainon ja kahluualtaan syvyydessä – joka oli kaikkien lukemiesi sivujen täyttymys ja huippu. He haastoivat Jumalan oman ymmärryksen Jumalasta. Heidän koulutuksensa ja ylpeytensä – heidän tietonsa ja luottamuksensa oma järjestelmä – oli sokaissut heidät aivan Jumalan kuvalle ja äänelle. He tiesivät niin paljon Jumalasta ja silti tunsivat hänet niin vähän.
Jopa lukutaidon on opittava lukemaan
Jeesus vastaa heidän tietämättömään ja murhanhimoiseen kritiikkiinsä juuri sellaisilla kirjoituksilla, joiden he näyttävät tuntevan niin hyvin. ”No, Jesaja profetoi syyksi te tekopyhistä, kuten on kirjoitettu: ”Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on kaukana minusta” (Markus 7: 6).Tekopyhyys erottaa Jeesuksen mukaan Jumalan tuntemisen todellisesta rakkaudesta Jumalaa kohtaan. Tekokirjoitus ei ole vain tottelemattomuutta Raamattuun – fariseusten olisi pitänyt ajatella olevan selvästi ”tottelevaisia” – vaan pettymyksiä Raamatun Jumalaan. Voit tuntea hänet ja tuntea hänet. Ja se voi olla vaarallisin paikka kaikkialla maailmassa – kuinka mukava, turvallinen ja tietoinen se tuntuu.
”Olemme usein rakastaneet sitä, mitä olemme oppineet Jumalasta, enemmän kuin itse Jumalaa.”
Jeesus jatkaa: ”Sinä jätät Jumalan käskyn” – kauhean, kauhistuttavan tuomion – ”ja pidät kiinni ihmisten perinteistä” (Markus 7: 8) ). Olet vaihtanut totuuden Jumalasta totuuden kuviksi, jotka on tuottanut oma mielesi. Olet rakastanut sitä, mitä olet oppinut Jumalasta, enemmän kuin itse Jumalaa. Olet luottanut tietosi ja kuuliaisuutesi enemmän kuin Jumalan suuhun. ”Perinteenne vuoksi olet tehnyt tyhjäksi Jumalan sanan” (Matteus 15: 6).
Voit myös maksaa kymmenyksiä teologiasta
Joten meidän pitäisi pelätä rahaa, kun se johtaa sydämemme ja uskollisuutemme pois Jumalasta. Ja meidän pitäisi pelätä teologiajärjestelmäämme, kun se tekee hienovaraisemmin saman. Meidän on huolehdittava tottumusten kehittämisestä hyvillä tieteenaloillamme oppiaksemme Jumalasta – lukemaan, kyselemään, kuuntelemaan, kirjoittamaan Kiinnitä itsellesi oikea teologia, mutta ole yhtä sitoutunut lämpimään teologiaan – kasvavaan, nöyrään ja sydämelliseen läheisyyteen Jumalan kanssa. Älä etsi Raamatusta vain soteriologiaa, vaan etsi pelastusta – ikuinen elämä – joka löytyy vain Jeesuksen Kristuksen lihasta, verestä ja persoonasta (Joh. 5:39).
Kymmenykset teologiassasi. Aivan kuten kaikki rahat ovat Jumalan, kaikki hyvät teologiat ovat Jumalan myös – kaikki on hänestä, kaikki hänestä ja kaikki hänen puolestaan. Annamme kuitenkin kymmenen prosenttia tai enemmän rahoistamme julistaaksemme viikko toisensa jälkeen kiitollisuutemme, usko ja ilo Jumalaan, jopa sanoa, että kaikki on hänen. Samoin tarvitsemme rytmejä vastaukselle Jumalaan palvonnassa, kun opimme lisää hänestä. Etsikää jokainen tilaisuus tarjota hänelle Jumalasta näkemäsi takaisin rukouksessa ja palvonnassa.
Lopeta ja rukoile Jumalan sanoja Jumalasta takaisin hänelle. Päiväkirja keinona stimuloida sydäntäsi asioista, joita mielesi alkaa ymmärtää. Laita oppimasi totuudet huulillesi, jotta muut kuulevat ja rakastavat – jaa ne jonkun kanssa. Psalmista vastasi Jumalan ja hänen rakkautensa syvempään tuntemiseen psalmissa 63: ”Koska vankkumaton rakkautesi on parempi kuin elämä, huuleni ylistävät sinua – -. Sieluni on tyytyväinen kuin rasvainen ja runsas ruoka, ja minun suu ylistää sinua iloisilla huulilla ”(Psalmit 63: 3, 5).
” Teologian on oltava paitsi totta myös Hengen täyttämä ja hedelmällinen. . ”
Emme koskaan tule olemaan todella tyytyväisiä tietäen Jumalasta. Meidän täytyy tuntea hänet. Jos tällä kahtiajaolla ei ole mitään järkeä sinulle, ole varovainen. Faktat Jumalasta ilman tunteita häntä kohtaan ja yhteyttä hänen kanssaan – tuntematta, että olet Jumalan valittu, lunastettu ja tunnettu poika tai tytär – antavat sinulle väärän tunteen Jumalan rakkaudesta ja turvallisuudesta. Mutta tosiasiat Jumalasta voivat myös viedä sinut lähemmäksi häntä.
Et voi palvella sekä Jumalaa että teologiaa, mutta voit palvella, rakastaa ja arvostaa Jumalaa hyvällä teologialla.