1400-luvulla Christine de Pizan kirjoitti Ladyn kaupungin kirjan, joka torjuu ennakkoluuloja ja lisää naisten merkitystä yhteiskunnassa. Kirja noudattaa De Mulieribus Clariksen mallia, jonka kirjoitti 1300-luvulla Giovanni Boccaccio.
Feministinen liike tuotti feminististä fiktiota, feminististä tietokirjallisuutta ja feminististä runoutta, mikä herätti uutta kiinnostusta naisiin. kirjoittaminen. Se sai aikaan myös naisten historiallisten ja akateemisten panosten yleisen uudelleenarvioinnin vastauksena uskomukseen, että naisten elämä ja panokset ovat olleet aliedustettuina tieteellisen kiinnostuksen kohteina. Feministisen kirjallisuuden ja aktivismin välillä on myös ollut läheinen yhteys, feministisen kirjoituksen ollessa tyypillisesti ilmaistu feminismin keskeisiä huolenaiheita tai ideoita tietyllä aikakaudella.
Suuri osa varhaisen feministisen kirjallisuuden apurahasta annettiin naisten kirjoittamien tekstien uudelleen löytämiselle ja palauttamiselle. Tutkimukset, kuten Dale Spenderin ”Äidit romaanista” (1986) ja Jane Spencer ”Naisen nousun romaanilista” (1986), olivat uraauurtavia vaatimuksessaan, että naiset ovat aina kirjoittaneet.
Tämän tieteellisen kiinnostuksen kasvun mukaan erilaiset lehdistöt aloittivat tehtävän antaa pitkään loppuneita tekstejä uudelleen. Virago Press alkoi julkaista suuren luettelon 1800-luvun ja 1900-luvun alun romaaneista vuonna 1975, ja siitä tuli yksi ensimmäisistä kaupallisista lehdistä, jotka liittyivät talteenottoprojektiin. Spenderin tutkimuksen julkaisemisesta vastaava Pandora Press julkaisi 1980-luvulla kumppanisarjan naisten kirjoittamista 1700-luvun romaaneista. Viime aikoina Broadview Press julkaisee edelleen 1700- ja 1800-luvun romaaneja, joista monet ovat toistaiseksi loppuneet, ja Kentuckyn yliopistossa on sarja varhaisnaisten romaanien tasavaltoja.
Erityisiä kirjallisuuden teoksia on tullut tunnetuksi avainfeminismin teksteinä. Mary Wollstonecraftin teos Naisten oikeuksien puolustaminen (1792) on yksi feministisen filosofian varhaisimmista teoksista. Virginia Woolfin huone omasta huoneestaan (1929) mainitaan argumentissaan, joka koskee sekä kirjailija- että figuraalitilaa naiskirjoittajille patriarkaatin hallitseman kirjallisen perinteen sisällä. – naispuolisen kodinhoitajan rooli.
Laaja kiinnostus naisten kirjoituksiin liittyy kirjallisuuden kaanonin yleiseen uudelleenarviointiin ja laajentamiseen. Kiinnostus siirtomaa-ajan kirjallisuuteen, homo- ja lesbokirjallisuuteen, kirjoittanut värilliset ihmiset, työväen kirjoitukset ja muiden historiallisesti syrjäytyneiden ryhmien kulttuurituotanto ovat johtaneet ”kirjallisuuden” ja genrien, joita ei tähän mennessä ole pidetty ”kirjallisina”, kuten lasten kirjoitusten, päiväkirjojen, laajentamiseen. , kirjeet, matkakirjoittaminen ja monet muut ovat nyt tutkimuksen kohteena. Useimmat tyylilajit ja alilajit on analysoitu vastaavasti, joten kirjallisuustutkimus on tullut uusille alueille, kuten ”naisgootti” tai naisten tieteiskirjallisuus ioni.
Elyce Rae Helfordin mukaan ”tieteiskirjallisuus ja fantasia ovat tärkeitä välineitä feministiselle ajattelulle, erityisesti siltana teorian ja käytännön välillä.” Feminististä tieteiskirjallisuutta opetetaan joskus yliopistotasolla tutkimaan sosiaalisten rakenteiden roolia sukupuolen ymmärtämisessä. Tämän tyyppisiä merkittäviä tekstejä ovat Ursula K. (1985).
Feministisellä tietokirjallisuudella on ollut tärkeä rooli ilmaistessaan huolta naisten kokemista kokemuksista. Esimerkiksi Maya Angelou ”I Know Why The Caged Bird Sings” oli erittäin vaikutusvaltainen, koska se edusti erityistä rasismia ja seksismiä, jota mustat naiset kokivat Yhdysvalloissa.
Lisäksi monet feministiset liikkeet ovat omaksuneet runouden keinona kommunikoida feministisiä ideoita yleisölle antologioiden, runokokoelmien ja julkisten lukujen kautta.