Jennings syntyi neljänneksi kahdeksasta sisaruksesta 10. helmikuuta 1963. Molemmat hänen vanhempansa olivat ministeripappien johtajia isänsä setän kirkossa Philadelphiassa. Hänen isänsä, joka tunnettiin nimellä Ernest Jennings, oli piispa, ja 13-vuotiaana, saarnattuaan ensimmäisen saarnansa Heprealaiskirjeen 11: 6: sta, nuorempi Gino nimitettiin kirkon apulaispastoriksi vuonna 1975. Teini-ikäisenä väitettyään kasteen Pyhän Hengen jälkeen hän alkoi saarnata säännöllisesti isänsä ja isoisänsä johdolla, ja alkoi myös evankelioida vanhempiensa kanssa herätyksissä ja ristiretkissä muissa kirkoissa Philadelphian kaupungissa.
Vuosina 1976-1978 kun hän oli noin 15-vuotiaana, hän alkoi saarnata kiistanalaisia saarnoja isoisänsä opetusten ohjesääntöjä ja oppeja vastaan isoisänsä suureksi vihaksi ja valitukseksi. Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1981 hän alkoi saarnata isoisänsä kantoja vastaan kristillisestä pyhityksestä, pyhyydestä ja vaatimattomuudesta käyttäytymisessä ja vaatetuksessa. Sanomalla, että seurakunnalla ja kirkon johtajilla on oltava tiukemmat ja pyhiin kirjoituksiin perustuvat sanat standardeja tällaisille käsitteille. Hän alkoi myös saarnata ei-kolminaisuuskäsityksiä ja totesi uskovansa, että Jumalan kolminaisuusnäkökulma oli väärä, ja alkoi saarnata erillistä, ei-kolminaisuutta edustavaa modalistisen monarchianismin muotoa. monet ihmiset alkoivat tuolloin olla kirkon sisällä. Hänen iso-setänsä keskeytti hänet väliaikaisesti palvelutyöstään ja sai hänet ottamaan yhden vuoden sapattivapaan saarnata kirkossa. tilaisuuden saarnata uudestaan, hän kertoi iso-setälleen kieltäytyvän luopumasta mistä tahansa näkökulmastaan ja opetuksestaan. Lopulta vuonna 1984, 21-vuotiaana, Jennings, hänen vanhempansa ja sisaruksensa menivät toistuvien syklien aikana keskeytyneinä ministerin tehtävistään ja joutuivat ottamaan sapattisaarnat saarnaamisesta. Jenniings, hänen vanhempansa ja sisaruksensa jättivät isoisänsä kirkon.
Hän aloitti ensimmäisen kirkollemme Herra Jeesus Kristus. (FCOOLJC) 21. toukokuuta 1984 perheen kodin kellarissa, jossa oli vain 15 jäsentä (perhe ei sisälly). Monet hänen teini-ikäisistä ja nuorista aikuisista ystävistään lukiosta ja yliopistosta sekä heidän perheensä liittyivät kirkkoon myös vuonna 1984. Vuosina 1984–1988 useat entisen setänsä kirkon entisistä jäsenistä alkoivat liittyä, ja seurakunta kasvoi tasaisesti. Ajan mittaan useita kellarin ja muun talon huoneita oli käytettävä ylivuototiloina.
Vuosina 1986–1988 monet hänen ison setänsä kirkon jäsenet alkoivat vastustaa ensimmäistä kirkkoa ja pilkata Jenningsiä; kutsumalla häntä vääräksi opettajaksi sanomalla, että hän painottaa liikaa tiukasti legalismia. Myös tänä aikana muodostettiin useita kirkon ja palveluksen apulaitoksia, joiden ansiosta Jennings sai vuokrata Philadelphian julkisten tilojen auditorioita ensimmäisen kirkon palvontapalveluihin ja kokouksiin.
Vuosien 1988 ja 1989 välillä Jennings aloitti oksan istuttamisen. kirkot muissa Pennsylvanian kaupungeissa ja muissa osavaltioissa, kuten Illinois, Michigan, Tennessee, Maryland, New York ja Virginia. Philadelphian pääkonttorin kirkon palvelut siirrettiin entisen Hunting Park -viihdekeskuksen auditorioon. Huhtikuussa 1989 ensimmäinen kirkko alkoi palvella vanhan episkopaalisen kirkon rakennuksen seurasalissa. Koska kirkon seurasali oli erittäin suuri, sijainti antoi riittävästi tilaa kasvavan seurakunnan sijoittamiseksi. Kun Philadelphian seurakunta kasvoi räjähdysmäisesti, Jennings rakastui myös tuolloin Darlene Gaymaniin, seurakunnan jäseneen, jonka kanssa hän oli seurustellut. He menivät naimisiin 15. huhtikuuta 1989, jolloin Jennings oli 27-vuotias. Ja jotta hän ei menisi palvelutyön keskipisteestä, hän piti myös hääjuhlien jälkeen herätyspalvelun myös häävieraille.
Maaliskuuhun mennessä 1990, Jennings ja First Church olivat myös perustaneet omat paikallisen radiolähetyslaitteiston kirkkoonsa ja alkaneet lähettää ääninauhoja ja suoria nauhoituksia palveluistaan paikallisilla Philadelphian radioasemilla. Ensimmäiselle kirkolle annettiin myös 30 minuutin kansainvälinen lähetys WWCR Nashvillessä ja tunnin lähetys WTMR Camdenissa New Jerseyssä. Sitten Jennings nimesi lähetykset ”Jumalan totuudeksi” väittäen, että tämän nimen Jumala antoi hänelle radiolähetyksen otsikkona, auttaakseen heitä pääsemään sieluihin ja herättämään kiinnostusta kristittyihin, jotka haluavat virittää ja kuunnella. Vuoteen 1991 mennessä yli 11 radioasemaa useissa osavaltioissa ja jopa kansainväliset radioasemat muissa Karibian, Afrikan ja Euroopan maissa lähettivät Jenningsin saarnoja kansainvälisille kuuntelijoille.
Monet ihmiset muista kirkkokunnista ja kirkoista ovat arvostelleet Jenningsiä ja FCOOLJC: tä heidän tiukemmista vakaumuksistaan ja näkemyksistään, kuten 1. Timoteukselle 2:12 perustuvasta naisten hylkäämisestä kirkon papistoissa, mistä nimenomaan monet Kristityt ovat syyttäneet heitä ”uskonnollisesti misogynistisista” ja puhuvista kielillä (glossolalia) vaadittuna merkkinä todisteista siitä, että heidät kastettiin Pyhällä Hengellä. He esittävät myös vakaata ei-kolminaisuuden, vesikasteen Jeesuksen Kristuksen tai vain Herran Jeesuksen nimissä, ja vaaditaan naisia käyttämään päällisiä ja vain pitkiä hameita tai pitkiä mekkoja, ja korujen ja meikkien käytön hylkäämistä. Jennings hylkää myös nimen ”kristinusko” käytön, koska hän uskoo, että ”kristinusko” on turmeltunut ja pilaantunut termi. Sen sijaan sanan, jonka hän uskoo kuvaavan tarkemmin pyhien uskoa, pitäisi olla termi ”pyhyys” tai ”pyhyyden uskonto”.
12. huhtikuuta 1991 Jenningsin isä, piispa Ernest Jennings kuoli. Philadelphian ensimmäinen kirkon päämaja isännöi hänen hautajaisiaan, ja sadat ihmiset ympäri maata tulivat kunnioittamaan. Gino saarnasi isänsä kannalta erittäin karismaattinen muistopuhe, joka kuului radiosta ja televisiosta eri puolilla maata Jumalan totuuden lähetyksen kautta.
Marraskuussa 1991 Jennings ja First Church ostivat 18 000 neliömetrin kirkkorakennuksen Kensingtonin osiosta. Philadelphian osoitteessa 2431 Frankford Avenue. Helmikuussa 1992, juuri hänen 30. syntymäpäivänsä jälkeen, uusi päämaja valmistui ja vihittiin. Ajan myötä ministeriöt kasvoivat ja kukoistivat, ja 25. kesäkuuta 2016 Jennings teki ratkaisun 200 000 neliöjalalla. kirkon laitos 5105 North 5th Streetillä Olney-osassa Philadelphiassa, PA. Osto tehtiin sen jälkeen, kun kirkko oli toiminut rakennuksen jälkeen vuodesta 2014. Laitos kattaa kokonaisen korttelin ja aiemmin sen omisti Th. Katolinen kirkko. Se koostuu myös kahdesta koulusta, kahvilasta, hallintorakennuksesta ja vanhasta luostarirakennuksesta, joka muutettiin majoitushuoneiksi jäsenille, joilla ei ollut varaa yöpyä kirkon suurten tapahtumien aikana. Pyhäkkö mahtuu noin 2300 ihmiseen ja alempi autitorio noin 1200. Tämä rakennus toimii kirkkojen päämajana tähän päivään asti.
Vuosina 1992–2016 Jennings alkoi myös käydä muissa osavaltioissa ympäri maata, kuten Floridassa, Kaliforniassa, Texasissa, Washingtonissa, Missourissa, Coloradossa, Louisianassa, Alabamassa. Georgia ja Pohjois-Carolina, perustamalla haarakirkkoja ja asettamalla pastoreita kuhunkin osavaltioon, sisällyttämällä ministeriöt edelleen omaan itsenäiseen, riippumattomaan kirkkoyhteisöönsä. Nykyään kirkko löytyy yli 20 osavaltiosta eri puolilta Yhdysvaltoja. Jennings jatkaa myös ulkomailla perustamalla haarakirkkoja Puerto Ricoon (vaikka se onkin Yhdysvaltojen alue, sitä pidetään edelleen ulkomaanedustustona), Englannissa, Nigeriassa, Filippiineillä, Jamaikalla, Haitilla ja Uudessa-Seelannissa sekä monissa muissa paikoissa ympäri maailma. Hänen kirkkonsa on myös omistettu hyväntekeväisyyteen ja yhteisöpalveluihin.
Helmikuusta maaliskuuhun 2018 Jennings nousi median keskipisteeseen kiistanalaisista saarnoistaan naisille, jotka käyttivät kirkossa liiallista meikkiä, väärennettyjä hiuksia, peruukkeja ja koruja. ; verrataan sellaisia naisia Iisebeliin ja Delilaan. Pastori Carla Dunbar kutsui kommenttejaan virheellisiksi ja halventaviksi. Jennings puolusti lausuntojaan sanomalla, että ei kuunneltava miltä hän kuulosti, vaan siitä, mitä hän sanoi puolustamaan raamatullisen vaatimattomuuden pukeutumisessa ja vaatetuksessa. Jennings suostui tapaamaan Jamaikan viihdyttäjän ”Mr. Vegas” keskustelemaan hänestä. Hän kuitenkin vei Vegasin turvallisuuden avulla ulos rakennuksesta, kun Vegas, kirkon ääni- ja visuaalitiimi sekä muut saarnatuolissa olevat ministerit olivat käyneet riitaa. Tämä johti myöhemmin keskusteluun virukseen kaikkialla Jamaikalla, ja kaksi muut ministerit, jotka suostuivat keskustelemaan hänestä, peruuttivat.