Azhar Goraya, Meksiko
Seitsemännen vuosisadan Arabiassa syntyi yksi historian vaikutusvaltaisimmista uskonnollisista liikkeistä. Islam, joka alkaa Mekan nöyriltä ja pölyisiltä kaduilta, oli alle kahdenkymmenen kolmen vuoden aikana onnistunut yhdistämään koko hallitsemattoman Arabian yksinkertaisen julistuksen alle: ”Allahissa ei ole muuta Jumalaa, ja Muhammad (sa) on Hänen lähettiläänsä”. Mikä oli tämä viesti, joka sai aikaan ihmeellisen vallankumouksen? Se oli viesti Jumalan ykseydestä, palvelemisesta Jumalalle ja ihmiskunnalle, rauhasta, harmoniasta, naisten oikeuksien puolustamisesta ja koulutuksen tärkeyden edistämisestä; opetuksista rauhan luomiseksi kotona, yhteiskunnassa ja koko maailmassa. Itse asiassa, rauhan sanomana, se tapahtui rauhanomaisen levityksen ja profeetta Muhammadin (sa) kärsivällisyyden kautta; hänen korkean hengellisen ja moraalisen esimerkkinsä pysyvät vaikutukset Profeetta Muhammadin (sa) elämän jälkeen islam jatkoi nopeaa laajenemista Lähi-idässä ja toivotti miljoonia uusia sieluja tervetulleiksi. Indonesia ja Kiina miljoonat ihmiset näkivät uskon muslimikauppiaiden ponnistelujen kautta.
Koko historian ajan on ollut monia uskonnollisia liikkeitä, jotka ovat kiehtoneet ihmisten sydämet ja mielet ja ovat jättäneet kestävän jälkensä ymmärryksemme maailmasta ja meidän paikkamme siinä.
Tällaiset suuret muutokset alkavat yleensä suurten profeettojen ja viisaiden kynnyksellä, jolloin ihmiset ovat todistaneet suuria totuuden ja ihmeiden merkkejä ja hyväksyneet sitten uudet uskot. Siitä huolimatta massatapahtumat tapahtuivat yleensä kauan sen jälkeen, kun suurten uskontojen perustajat kuolivat. Buddhalaisuus levisi nopeasti, kun buddhalainen kuningas Ashoka otti sen valtion filosofiaksi vuonna 3 eaa. Kristinusko levisi nopeasti kaikkialle länsimaailmaan, kun keisari Konstantinus otti sen Rooman valtakunnan valtionuskonnoksi neljännellä vuosisadalla.
Vaikka menneisyydessä vallitsi uskonnollisen vaikutusvallan laajeneminen, nykyään suuntaus on päinvastainen. Suurin kasvu on ihmisiä, jotka eivät liity mihinkään järjestäytyneen uskonnon muotoon. Siitä huolimatta on vielä nykyäänkin niitä, jotka etsivät itsenäisesti uusia hengellisiä polkuja järjestäytyneen uskonnon muodossa. Tulevien vuosikymmenten aikana on arvioitu, että maailmanlaajuisesti muslimien määrä kasvaa ”suhteellisen vähän, mihinkään uskontoon kuulumattomien ihmisten määrä kasvaa huomattavasti ja kristittyjen määrä vähenee huomattavasti” uskonnollisten tekijöiden vuoksi. kääntyminen. Maailmanlaajuisesti suurin osa niistä, jotka päättävät hyväksyä toisen uskonnon, päättävät hyväksyä islamin.
Erilaiset uskon perinteet opettavat erilaisia menetelmiä uskoon liittymiseen. Abrahamilaisilla uskoilla on erilainen kääntymismalli.
Toisin kuin kristinusko ja islam, juutalaisuus, joka on vanhin kolmesta abrahamilaisesta perinteestä, ei etsi aktiivisesti käännynnäisiä. Itse asiassa se lannistaa sitä. Niille, jotka osoittavat kiinnostusta käännyttämiseen, käydään yleensä pitkään Tutkimus- ja osallistamisprosessi rabin valvonnassa. Tämä prosessi voi kestää useita vuosia, ennen kuin potentiaalinen käännynnäinen voi tulla uskoon.
Yleisin tapa kristitykseen kääntymiseen on kaste kolminaisuuden nimi tai Jeesuksen sanallinen hyväksyminen Herraksi. Kaste sisältää yleensä kylpemisen vedessä tai veden suihkuttamisen päähän, mikä edustaa hengellistä puhdistumista ja uudestisyntymistä. Suurin osa kristillisistä ryhmistä kannustaa käännynnäisiä suorittamaan opiskelujakson ennen kääntymistä, joskus yli vuoden.
Islam tarjoaa yksinkertaisen ja suoraviivaisen kääntymistavan. Se ei myöskään lannista ihmisiä kääntymykseen eikä vaadi pitkää opiskeluprosessia ennen kuin heistä tulee muslimeja. Itse asiassa islam on universaali uskonto; kaikille ihmisille ja kaikille aikoille. Siksi se hyväksyy kaikki ilman syrjintää. Islamin hyväksyminen tapahtuu yksinkertaisen sanallisen julistuksen kautta, joka tunnetaan nimellä Kalima Tayyiba (puhdas julistus), Kalima Shahadah (todistus) tai yksinkertaisesti Shahadah (todistus). Sen jälkeen kun hän on lausunut julistuksen, uskon asia on sydämen asia, joka lepää heidän ja Jumalan välillä.
Uskon julistus on yksi islamin viidestä pylväästä, jotka ovat pakollisia perustoimia, joita kaikkien muslimien on noudatettava ja toteutettava elämässään. Henkilö, joka ymmärtää islamin totuudenmukaisuuden ja haluaa seurata sitä, voi tulla islamiin tämän suullisen julistuksen kautta riippumatta siitä, missä määrin hän opiskelee uskontoa.Koska julistus on Jumalan edessä, ei ole välttämätöntä, että muut todistavat sitä tai tarkistavat sen, vaikka jotkut islamilaiset järjestöt ja maat tarjoavat todistuksia kääntymyksestä uusille muslimeille.
Shahadahin alkuperäiset sanat voidaan jäljittää profeetta Muhammadin (sa) aikaan. Ne sisältyvät Azanin, muslimien rukouspyyntöön. Tämä kutsu soitetaan viisi kertaa päivässä ennen seurakunnan rukouksia ja varoitetaan uskovia, että seurakunnan rukous on tarkoitus aloittaa pian. Se neuvoo heitä, että rukous on tie menestykseen ja hyvinvointiin ja että tie tällaiseen rukoukseen tapahtuu uskon julistamisen kautta. Asiaankuuluvat sanat rukoukseen kutsumisesta ovat:
’Todistan, ettei kukaan muu ole palvonnan arvoinen kuin Allah. Todistan, että Muhammad (sa) on Allahin lähettiläs. ’
Nämä sanat ovat pysyneet laajalti sanoina, joilla ihminen siirtyy islamin taitoon. Uskon todistus ei ole vain kääntymismenetelmä, vaan palvonnan muoto. Se julistetaan rukouskutsussa ja toistetaan päivittäisissä islamilaisissa rukouksissa.
Perinteisesti käännynnäisiä pyrkiviä kannustettaisiin käymään kylvyssä ennen muslimiksi tulemista uskon julistamisen kautta, vaikka tämä ei ole pakollista. Tämän rituaalikylvyn tarkoituksena oli sekä korostaa fyysisen hygienian merkitystä että symboloida sisäistä puhdistusta, joka saavutettaisiin hyväksyttäessä islam. Islamiin astuminen hyväksymällä Allahin ja Hänen lähettiläänsä on henkinen uudestisyntyminen ja eräänlainen vilpitön parannus. Tästä syystä profeetta Muhammad (sa) julisti, että sille, joka lausuu uskonjulistuksen ja seuraa sen jälkeen vilpittömästi islamia, annetaan anteeksi heidän menneisyytensä. Jotkut käännynnäiset omaksuvat islamilaisen nimen myös kääntymisen jälkeen, vaikka tämä ei myöskään ole välttämätöntä.
Uskon julistus on islamilaisen uskomuksen pohjimmiltaan, ja siksi sen ymmärtäminen on välttämätöntä. Uskonjulistuksen sanamuoto on jaettu kahteen osaan: Ensimmäinen osa tunnustaa uskon Allahiin ja toinen toistaa uskoa Muhammadiin (sa) Jumalan lähettilääksi. Molemmat ovat välttämättömiä islamin hengelliselle kasvulle.
Ensimmäisessä osassa (tunnetaan myös nimellä Tahleel) kieltämisen ja vakuutuksen välillä on mielenkiintoinen leikki – ”Ei ole muuta Jumalaa (Ilaha) kuin Allah”. Jumalan (Ilah) yhteydessä käytetty termi viittaa mikä tahansa jumaluus, mutta viittaa myös palvontakohteeseen ja omistautumisen ja rakkauden keskipisteeseen.Siksi nämä sanat eivät ainoastaan tunnusta uskoa Allahiin, vaan ottavat hänet syvimmän rakkauden ja antaumuksen kohteeksi.
Allah on Jumalan henkilökohtainen nimi.Se on islamia edeltävä arabiankielinen termi, jota arabit käyttivät yksinomaan Kaikkivaltiasta Jumalaa varten, jonka he tunnistivat Luoja-Jumalaksi ja Aabrahamin Jumalaksi. termille Allah, että he eivät koskaan käyttäneet sitä kenellekään epäjumalalle tai henkilölle. Koraani hyväksyi sen myöhemmin ja virallistettiin Jumalan henkilökohtaiseksi nimeksi, joka edustaa Hänen monia muita ominaisuuksia.
Termi Allah päättää kuinka muslimi tunnistaa Jumalan. Eri uskonnot vahvistavat uskon Jumalaan, mutta tarjoavat hyvin erilaisia ajatuksia siitä Hänen luonteensa ja vuorovaikutuksemme Hänen kanssaan. Esimerkiksi juutalaiset uskovat Jahveen, joka on ensisijaisesti Israelin Jumala, Hänen valittu kansansa. Kristityt uskovat yleensä, että Jumala on kolminaisuus. Uskonjulistuksessa henkilö, joka haluaa tulla muslimaaksi, vahvistaa, että hänen henkilökohtainen näkemyksensä Jumalasta on kukaan muu kuin se, joka on koteloitu termiin ”Allah” – Jumala, joka on täydellinen ja ylittää kaiken heikkouden, olemuksellaan ja yksittaisuudellaan. jakamaton. Allahin ykseys on kauniisti tiivistetty Surah Al-Ikhlasiin, Pyhän Koraanin 112. lukuun:
Sano: ’Hän on Jumala, yksi;
’ Allah, kaikkien itsenäinen ja kysytty.
’Hän ei siki eikä ole syntynyt;
’ Ja ketään ei ole hänen kaltaisensa. ’
Shahadan toisessa osassa on toinen vakuutus, tällä kertaa Muhammadin (sa) uskomuksena Jumalan lähettilääksi.Profeetta Muhammad (sa) syntyi noin vuonna 570 jKr. Hän väitti olevansa Jumalan profeetta 40-vuotiaana ja kuoli 63-vuotiaana. 23-vuotisen profeettansa aikana hän sai Koraanin, islamin pyhän kirjan, ilmoituksen ja osoitti esimerkillään (tunnetaan nimellä sunna) kuinka toteuttaa sen opetukset jokapäiväisessä elämässä. On kertomista, että vaikka islam opettaa uskoa kaikkien aikaisempien profeettojen, kuten Mooseksen (kuten) ja Jeesuksen (kuten), totuuteen, uskonjulistuksessa mainitaan kuitenkin vain usko Muhammadiin (sa). Tämä johtuu siitä, että profeetta Muhammadin (sa) välityksellä uskotaan kaikkien muiden profeettojen totuudenmukaisuuteen. Siksi uskoa häneen tarkoittaa laajemmin uskoa kaikkiin muihin Jumalan profeetoihin. Lisäksi profeetta Muhammad (sa) oli profeettojen päällikkö ja heistä korkein hengellisen arvon perusteella.Hänen esimerkkinsä kaikkien muiden ohella johtaa Jumalan.
Luvattu Messias, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), oli odotettu Messias profeetta Muhammadin (sa) jälkeen. Hän tuli hälventämään väärinkäsityksiä islamista ja esittämään sen tosi opetuksia. Yhdessä paikassa hän kirjoittaa:
’Mietin aina, kuinka korkea tämän arabialaisen profeetan, jonka nimi oli Muhammad, asema oli (tuhansia siunauksia ja rauha hänelle). Kukaan ei voi saavuttaa hänen korkean asemansa rajaa, eikä ihmiselle anneta arvioida oikein hänen hengellistä tehokkuuttaan. On sääli, että hänen sijastaan ei ole tunnustettu, kuten sen olisi pitänyt olla. Hän oli mestari, joka palautti maailmalle maailman yhtenäisyyden kadonneen Jumalan ykseyden; hän rakasti Jumalaa äärimmäisyydessä ja hänen sielunsa suli myötätunnosta ihmiskuntaa kohtaan. Siksi Jumala, joka tiesi sydämensä salaisuuden, korotti hänet ennen kaikkea profeettoja ja kaikkia ensimmäisiä ja viimeisiä … ’
Ranskalainen historioitsija Lamartine kysyy:
’ Kaikista mittapuista, joiden avulla ihmisen suuruus voidaan mitata, voidaan kysyä, onko ketään suurempaa ihmistä kuin hän? Jos tarkoituksen suuruus, keinojen vähyys ja erinomaiset tulokset ovat ihmisen neron kolme kriteeriä, kuka voisi uskaltaa verrata ketään modernin historian suurta miestä Muhammadiin? ’
Yhdessä Shahadan kaksi puoliskoa yhdessä synnyttää Tauhidin islamilaisen ihanteen eli Jumalan absoluuttisen ykseyden, ykseyden ja ensisijaisuuden. Kaikki muslimit pyrkivät saavuttamaan tämän Jumalan oivalluksen, jossa hän ei ole vain yksi lukumäärässä (suhteellisen yksinkertainen käsite), mutta missä Hänen olemassaolonsa tulee läpäisemään itsen sielun ja toiveet, ja kaikista muista asioista tulee toissijaisia Hänen olemukselleen ja tahdolleen. . Sanallinen julistus Jumalan ykseydestä on siis vasta alkua – todellinen jumalan ykseys tulee lopulta säteilemään totuutensa yksilön ajatuksista ja sydämistä, hajottaen kaikki epäilyt ja pimeydet, jotka viipyvät sisällä. Jumalan ykseys on saavutettavissa vain Jumalan erityisellä siunauksella, joka saadaan seuraamalla profeetta Muhammadia (sa).
’Jumalan ykseys on valo, joka valaisee sydämen vasta kaikkien jumalien, riippumatta siitä, kuuluvatko ne sisäiseen vai ulkomaailmaan, kieltämisen jälkeen. Se läpäisee ihmisen olemuksen kaikki hiukkaset. Kuinka tämä voidaan hankkia ilman Jumalan ja Hänen lähettiläänsä apua? Ihmisen tehtävänä on vain tuoda kuolema egolle ja kääntää selkänsä pirulliseen ylpeyteen. Hänen ei pitäisi ylpeillä siitä, että hänet on kasvatettu tiedon kehdossa, vaan hänen on pidettävä itseään ikään kuin hän olisi vain tietämätön henkilö ja miehittäisi itsensä rukouksiin. Sitten Ykseyden valo laskeutuu hänen päällensä Jumalasta ja antaa hänelle uuden elämän. ’
Islamin viidestä pylväästä uskon julistus on erityinen, koska se toimii porttina kaikille muut islamin näkökohdat. Profeetta Muhammad (sa) totesi, että ennen islamin muiden näkökohtien harjoittamista on ensin julistettava itsensä muslimiksi uskonjulistuksen kautta. Tämä johtuu siitä, että uskonjulistus ohjaa ihmistä kohti oikeaa polkua ja puhdistaa hänen aikomuksensa – molemmat ovat välttämättömiä tulevan hengellisen kasvun perustaksi.
Uskoilmoitus on siis syvä hengellinen todellisuus, joka toimii portti islamiin. Kaikkia, jotka haluavat hyväksyä islamin, heidän historiastaan, etnisyydestään tai kansallisuudestaan riippumatta kannustetaan tekemään niin. Allah lupaa anteeksiannon ja palkkioita edelleen niille, jotka tekevät niin vilpittömästi.
Tietoja kirjoittajasta: Azhar Goraya toimii tällä hetkellä imaamina Ahmadiyyan muslimiyhteisössä Meksikossa. Hän on myös Keski-Amerikan koordinaattori The Review of Religions en Españolissa.
Pew Forum, The Changing Global Religious Landscape, 5. huhtikuuta 2017
’Jos joku hyväksyy islamin, niin että hänen islaminsa on hyvä, Allah säätää palkkion jokaisesta hyvästä teosta, jonka hän teki aikaisemmin, ja kaikki pahat teot, jotka hän teki aiemmin, poistetaan. Sitten sen jälkeen tulee laskeminen; jokainen hyvä teko palkitaan kymmenen kertaa seitsemänsataa kertaa. Ja jokainen huono teko kirjataan sellaisena kuin se on, ellei Allah, Mahtava ja Ylevä, anna sille anteeksi. ” 4998)
Essence of Islam, 1. osa, s. 197-198
Turkin historia s. 276
Ruhani Khazain 22. osa Haqiqatul-Wahi , s 148
Profeetta (sa) lähetti Mu`adhin Jemeniin ja sanoi: ”Kutsu ihmisiä todistamaan, ettei kenelläkään ole oikeutta tulla palvotuksi, paitsi Allah ja minä olen Allahin lähettiläs (sa), ja jos he tottelevat sinua tekemästä niin, opeta heille, että Allah on määrännyt heille viisi rukousta päivässä ja yössä (24 tunnissa), ja jos he tottelevat sinua niin, opeta heille, että Allah on tehnyt siitä pakollisen heidän on maksettava Zakat omaisuudestaan, ja se on otettava varakkailta heidän keskuudestaan ja annettava köyhille. ” (Sahih Bukhari, Zakatin kirja, luku: Zakatin velvollisuus, hadith # 1395)