Juhannuksen historia
Juhannus alkoi pakanallisena hedelmällisyyden rituaalina ja onnistuneena sadonkorjuuna kivikaudella. Pakanat uskoivat, että kasveilla oli parantavia ominaisuuksia kesäpäivänseisauksessa, ja he kunnioittivat päivää osoittamalla kunnioitusta luonnolle rituaaleilla. He tanssivat juhannuspuiden ympärillä, muokattuja granaatteja ja yrttejä kerättiin juhannusaattona ja kokkoja käytettiin estämään pahoja henkiä. Sanottiin, että väkevät alkoholijuomat voisivat vaeltaa maata, kun aurinko kääntyi kohti eteläistä pallonpuoliskoa.
Neljännellä vuosisadalla loma muutettiin vastaamaan kristillisiin uskomuksiin, joissa kunnioitettiin Pyhä Johannes Kastajaa Johannespäivä. Luukkaan evankeliumissa sanotaan, että Pyhän Johanneksen syntymäpäivä on kuusi kuukautta ennen Jeesuksen syntymää, mikä tekisi hänen syntymäpäivänsä kesäkuussa. Sitä vietettiin uimalla edellisenä iltana vedessä puhdistusta, juhlaa ja rukousta varten juhlapäivänä, mutta nimimuutoksesta huolimatta jotkut juhannuksen tavat säilyivät.
Keskiajalla Saksa oli omat juhannusrituaalit, jotka lopulta otettaisiin käyttöön Ruotsissa ja muissa. Germaaniset neopagaanit kutsuivat kesänseisauksensa festivaalia Lithaksi. Heidän rituaaleissaan Maypole oli koristeltu lehdillä ja nostettu 1. toukokuuta, josta nimi tulee. Vihreitä lehtiä oli vaikea löytää tuona aikana, ja loma siirrettiin juhannukseen.
Nykyään se on edelleen vietetty juhla ja uskomattoman suosittu. Ruotsissa se on vasta joulun jälkeen, ja ihmiset matkustavat ympäri maailmaa kokemaan sen itse. Kesäpäivänseisauksen aikaan Brittein saarten ja Skandinavian asukkailla on melkein koko päivän auringonvalo, joten heidän on helppo kuvitella, kuinka pakanat kerran elivät ja he ottavat uudelleen käyttöön vanhan perinteen.