Amerikkalaisten koululaisten sukupolvia on opetettu ajattelemaan isä Junípero Serraa Kalifornian hyväntahtoisena perustajaisänä, nöyränä fransiskaanimunkkina, joka jätti mukavuuden ja runsaasti elämää Mallorcan saarelle matkustamaan Uuden maailman kauimpiin alueisiin ja suojelemaan alkuperäiskansoja Espanjan keisarillisen armeijan pahimmilta väärinkäytöksiltä.
Serran johdolla kymmenet tuhannet intiaanit Alta Kaliforniassa, silloinkin kun alue tunnettiin, imeytyivät katolisiin tehtäviin – paikat, jotka eräs erityisen hurmaava myyttien tekijä sanoi 1800-luvulla olevan täynnä ”laulua” , naurua, hyvää ruokaa, kaunista närkästystä ja mystistä Kristuksen palvontaa. ”
Tämä ruususilmäinen näkemys jättää huomiotta, että nämä alkuperäiskansat julmistettiin – hakattiin, painotettiin pakkotyöhön ja tartunnan saaneisiin sairaudet, joita heillä ei ollut vastustuskykyä – ja yritys integroida heidät imperiumiin oli surkea epäonnistuminen. Toimittaja ja historioitsija Carey McWilliams kirjoitti melkein 70 vuotta sitten, että tehtävät voitaisiin paremmin suunnitella ”sarjaksi viehättäviä karneelitaloja”.
Siksi ei ole ihme, että paavi Franciscuksen päätös nostaa Serra pyhyyteen hänen aikanaan Vierailu Washingtoniin tällä viikolla on herättänyt pitkäaikaisia kiistoja ja raivostuttanut Kalifornian viimeisimpien eloonjääneiden alkuperäiskansojen edustajia.Myös Kalifornian eniten vierailtujen lähetystöjen ulkopuolella on ollut mielenosoituksia, vetoomuksia, avoimia kirjeitä, jotka on kirjoitettu sekä paaville että Kalifornian poliittisille johtajille, ja jopa osavaltion lainsäätäjän yritys yrittää saada Serra korvaamaan yksi Kalifornian kahdesta edustajahahmosta Washingtonin National Statuary Hallissa. Natiivi matkusti tällä viikolla Kaliforniaan ja Washingtoniin mielenosoittaakseen Serran kohoamista henkilökohtaisesti. >
Vastustajat huomauttavat, että siitä hetkestä lähtien, kun Serra saapui vuonna 1769, eurooppalaiset espanjalaisten sotilaiden levittämä kuppa. Lähetystöihin tuotuja intiaaneja ei päästetty lähtemään, ja jos he yrittivät, heidät kahlittiin ja pahoinpideltiin.
Heitä käytettiin pakkotyönä operaation maatalouden hankkeiden rakentamiseksi. Heitä ruokittiin kauhistuttavasti, erotettiin läheisistä perheenjäsenistä ja pakattiin ahtaisiin asuintiloihin, joista tuli usein sairauksien ja kuolemien miasmasia. laittaa julma tavalla. Kun alkuperäiskansojen naiset joutuivat yrittämään keskeyttää raiskauksen kautta syntyneitä vauvoja, lähetystyöntekijät saivat heidät lyödä päivien ajan, kiinnittivät heidät rautoihin, ajelivat päänsä ja pakottivat heidät seisomaan kirkon alttarilla joka sunnuntai kantamalla maalattua puulapsea heidän käsissään.
Intohimot ratsastavat korkealla molemmin puolin. Vaikka Serran kriitikot sanovat, että hän oli vastuussa Kalifornian alkuperäiskansojen lähes hävittämisestä, osavaltion kuvernööri Jerry Brown on puolustanut häntä ”erittäin rohkeana miehenä”, innovaattorina ja tienraivaajana ja vannonut, että hänen patsas pysyy Washingtonissa ”ajan loppuun asti”.
Asia muistuttaa monin tavoin Vatikaanin muutama vuosi sitten tekemää kampanjaa kanonisoida Pius XII, sodan aikan paavi, jota syytettiin monilla tahoilla siitä, ettei se kestänyt Natseja ja auttaessaan heidän nousemassa valtaan, mutta puolustivat toisia pyhänä miehenä, joka teki oman osansa monien satojen tuhansien juutalaisten pelastamiseksi.
Pius XII: n (nyt odotustilassa) kanonisoimiseksi kävi sisään vuoden 1998 paavin asiakirjan jälkeen, jolla pyrittiin sovittamaan kirkon hiljaisuus holokaustin edessä. Samoin Serran pyhyys seuraa paavi Franciscuksen Boliviassa tänä kesänä esittämää anteeksipyyntöä ”vakavista synneistä … jotka on tehty Amerikan alkuperäiskansoja vastaan Jumalan nimissä”.
Se on kuitenkin lisännyt Serra-kriitikoiden hakkerointia, joiden mukaan anteeksipyyntö ei merkitse mitään, jos Vatikaani pyrkii samanaikaisesti kanonisoimaan henkilön, joka on esimerkki toiminnasta, josta anteeksipyyntö annettiin. t, jota seuraa käyttäytymisen muutos, ei yleensä pidä paljon painoa ”, Deborah Miranda Washingtonista ja Lee Universitystä, joka on Kalifornian alkuperäisamerikkalaista alkuperää, sanoi äskettäisessä lehden haastattelussa.
Jopa katoliset valtavirrat ovat yllättyneet siitä, että paavi Franciscus on puolustanut Serraa käymättä läpi tavanomaisen nelivaiheisen tarkasteluprosessin, johon sisältyy kahden ihmeen todentaminen. Serralle on myönnetty vain yksi.
Hänen pyhyytensä syyn, joka ehdotettiin ensimmäisen kerran vuonna 1930, oletettiin kauan sitten pysähtyneen hänen perintöään liittyvien kiistojen takia.
Mutta Francis, joka on ensimmäinen Latinalaisen Amerikan paavi, on ilmeisesti kiinnostunut luomaan mallin latinoille Yhdysvalloissa ja muualla Amerikassa – kiinnostusta toistaa Kalifornian osavaltio, joka voi nyt odottaa maailmanlaajuista Serraan liittyvän matkailun aaltoa. Paavilla näyttää myös olevan mielenkiintoinen teologinen otos Serran epätäydellisyyksistä. Kevin Starr, jota pidetään laajalti Kalifornian merkittävimpänä valtionhistorioitsijana, tiivisti Vatikaanin näkemyksen tällä tavalla: ”Pyhien ei tarvitse olla täydellisiä. Kukaan ei ole täydellinen. Pyhyys on vain yksi epätäydellisyyden muoto.”
toisin sanoen riittää, kun todetaan, että hyvä on pahempaa. José Gómez, Los Angelesin ensimmäinen Latino-arkkipiispa ja innostunut Serran mestari, kirjoitti äskettäin: ”Mitä ihmisvikoja hänellä on ollut ja mitä virheitä hän on tehnyt, ei ole epäilystäkään siitä, että hän elää uhrautumisen ja itsensä kieltämisen elämää. ”
Gómez väitti myös, että emme voi arvioida 1700-luvun käyttäytymistä 2000-luvun standardit – eräänlainen historiallinen relativismi, jonka Serran kriitikot pitävät erityisen kiusallisena. Brittiläinen journalisti John Cornwell, joka on muuttunut akateemiseksi, on kirjoittanut laajasti Vatikaanista, mukaan lukien arvostettu kirja Pius XII: sta, sanoi, että argumentti sammutti myös tärkeän kysymyksen siitä, onko Serra sopiva esimerkki nykypäivän uskollisille.
”Niille, jotka väittävät, että meidän ei pidä arvioida menneisyyden arvoja nykyisten arvojen perusteella”, Cornwell kertoi Guardianille, ”voisi ja pitäisi vastustaa, että on tärkeää oppia historian oppitunnit.”
Amerikan alkuperäiskansoille, kuten Sacramentossa sijaitsevan Amah Mutsun Tribal Bandin puheenjohtaja Valentin Lopezille, nuo oppitunnit eivät ole monimutkaisia. Serra oli hänen mielestään osa siirtomaayritystä, jonka tavoitteena oli Kalifornian alkuperäiskansojen täydellinen alistaminen. Hänen perustama lähetysjärjestelmä perustui pakottamiseen, rangaistukseen ja välinpitämättömyyteen intialaisten kärsimysten suhteen, joita vastaan hänen hurskauden ilmaisunsa eivät olleet muuta kuin pukeutuminen.
”Minulle on hämmästyttävää, että tämä on jopa keskustelua”, Lopez kertoi Guardianille. ”Keskustelua ei ole – se on kuin keskustelu juutalaisten kansanmurhan eduista ja haitoista toisessa maailmansodassa. Ainoa syy, miksi tätä ei käsitellä mustavalkoisena, johtuu valheista, joita kirkko ja Kalifornian osavaltio ovat jatkaneet tehtävien ajankohdasta lähtien. ”
Helen Hunt Jacksonin 1884 myydyin romaani Ramona antoi sävyn lähetystöjen mytologisoidulle historialle ja antoi vaikutelman, että espanjalainen kolonialismi oli ollut idylli uudisasukkaille ja alkuperäiskansalaisille, ja että alkuperäiskansat kärsivät vasta sen jälkeen, kun gringos alkoi saapua. Jopa kiihkeimmät katoliset historioitsijat hyväksyvät tämän nyt, on väärin.
Viimeisimmän Serran stipendin myrsky viittaa kuitenkin siihen, että Espanjan valloituspolitiikka oli monimutkaista. Lähetyksiä perustettiin paljon suuremmalla menestyksellä ja vähemmän kärsimystä muualla Amerikan mantereella – etenkin jesuiitat. Serran toimeksianto syntyi vain siksi, että Vatikaani hajotti jesuiitat väliaikaisesti vuonna 1767, ja monet hänen ja fransiskaanien tekemistä virheistä johtuivat kokemattomuudesta professori Starrin mukaan.
”Sen ajan fransiskaanien ja dominikaanien näkökulma oli: Jumala rankaisee meitä tavasta kohdella intialaisia, joten meidän on suojeltava heitä jonkinlaisena sovituksena”, Starr kertoi Guardianille. ”Serra tiesi, ettei hän voinut pitää Kaliforniaa ikuisesti fransiskaanien lähetystön protektoraatissa. Hän toivoi, että siihen aikaan, kun espanjalaisia tuli paljon, alkuperäiskansat olisivat koulutettuja ja päteviä käsittelemään sitä. Se oli unelma, mutta unelma ei koskaan toteutunut. ”
Suurin filosofinen kuilu vakavien historioitsijoiden keskuudessa on se, kannattaako Serran aloite alun perin toteuttaa. Katoliset tutkijat – mukaan lukien professori Starr – suhtautuvat lempeästi kirkon evankeliointitehtävään, kun taas Lopezin kaltaiset intiaani-intiaanien kannattajat pitävät katolilaisuuden asettamista intiaanien pitkäaikaisten hengellisten perinteiden rikkomuksena, aivan kuten Espanjan valloitus häiritsi ja loukasi heidän elämäntapaa yleisemmin.
Vatikaani haluaa uskoa, että Serra ja lähetyssaarnaajat olivat jotenkin erillään espanjalaisesta siirtomaayrityksestä ja että armeijan väärinkäytöksiä ei pitäisi millään tavalla asettaa Serran ovelle. Paavi Francis sanoi toukokuussa, että Serra oli yksi lähetyssaarnaajien sukupolvesta, ”jotka … puolustivat alkuperäiskansoja siirtomaiden väärinkäytöksiltä”.
Eniten historioitsijat kuitenkin hylkäävät tämän tulkinnan mielikuvituksellisena, vaikka onkin totta, että Serra oli usein ristiriidassa alueen sotapäälliköiden kanssa, hän matkusti uuteen maailmaan saman armeijan komentona olevan Espanjan kruunun käskystä ja ohjauksesta. Älä ole siirtokuntaa vastaan, koska hän itse oli yksi.
”Kirkko ja armeija olivat kumppaneita”, Lopez sanoi. ”Junípero Serran oma käsiala kuvaa julmuudet. Hänen politiikkansa oli intiaanien orjuuttaminen – hän ei antanut heidän jättää tehtäviä. Et voi syyttää sitä espanjalaisista sotilaista. ”
Kunnioituksesta paavin vierailulle, Serran patsaan korvaaminen Washingtonissa korvattiin edesmenneellä astronautilla Sally Ride – LGBT: n asianajajaryhmien puolustamana. Avaruustutkimuksen fanit – on lykätty vasta, kun Francis on palannut Roomaan. Mutta toimenpiteen sponsorit, mukaan lukien Latino-osavaltion senaattori Los Angelesista ja osavaltion kokouksen puhuja, ovat luvanneet ottaa sen uudelleen käyttöön sen jälkeen – avaten tietä vielä enemmän näyttelyille Serran suhteen lähitulevaisuudessa.
- Jaa Facebookissa
- Jaa Twitterissä
- Jaa sähköpostilla
- Jaa LinkedInissä
- Jaa Pinterestissä
- Jaa WhatsAppissa
- Jaa Messengerissä