Kohtalot olivat kolme naisjumaluutta, jotka muokkaivat ihmisten elämää. Erityisesti he päättivät, kuinka kauan mies tai nainen elää. Vaikka monissa kulttuureissa oli käsitys kolmesta jumalattaresta, jotka vaikutti ihmisten kohtaloihin, kohtalot identifioitiin läheisimmin kreikkalaisen mytologian kanssa.
Kreikan kohtalo-kuva kehittyi ajan myötä. Runoilija Homeros *, jonka ansioksi hän kirjoitti Iliadin ja Odysseian, puhui kohtalosta yksi voima, ehkä yksinkertaisesti jumalien tahto. Toinen runoilija, Hesiodos *, kuvasi kohtalot kolmeksi vanhaksi naiseksi. Heitä kutsuttiin Keresiksi, mikä tarkoittaa ”katkaisevia” tai Moirai ”niitä, jotka jakavat”. He ovat saattaneet syntyä jumalattarina, jotka olivat läsnä jokaisen lapsen syntymässä määrittääkseen lapsen tulevan elämän kulun.
jumalajumala tai jumalatar kohtalo tulevaisuus tai yksilön tai asian kohtalo
jaa osa tai osuus
Vanhemmat kohtalo on jotain mysteeri. Hesiodos kuvaili heitä Nyxin eli yön tyttäriksi, mutta hän sanoi myös, että he olivat jumalien päämiehen Zeuksen ja oikeuden jumalattaren Themiksen lapsia. Kohtaloilla oli valta Zeukseen ja jumaliin, ja monet muinaiset kirjoittajat, mukaan lukien roomalainen runoilija Virgil *, korostivat, että jopa jumalien kuninkaan oli hyväksyttävä kohtalon päätökset. Toisinaan kohtaloa voitiin kuitenkin manipuloida. Erään myytin mukaan Apollo * huijasi kohtalot antamaan ystävänsä Admetuksen elämään määrätyn elämänsä jälkeen. Apollo sai kohtalon humalaan, ja he suostuivat hyväksymään varajäsenen kuoleman Admetuksen sijasta.
Hesiod kutsui kohtaloita Clothoksi (”kehrääjä”), Lachesisiksi (”allotteri”) ja Atropoksi (”väistämätön”). Ajan myötä nimestä Clotho, viittaamalla kehruulangaan, tuli perusta kuville kolmesta kohtalosta, jotka hallitsivat kunkin ihmisen elämän säiettä. Clotho kehräsi lankaa, Lachesis mittasi sen ja Átropos katkaisi sen leikkauspari elämänjakson lopettamiseksi. Kirjallisessa ja taiteellisessa teoksessa kuvataan kohtalot, jotka suorittavat nämä tehtävät.
manipuloi vaikuttamaan tai hallitsemaan älykkäästi tai aliarvostetusti
Roomalaiset kutsuivat kohtalot Parcaeksi, ”jotka synnyttävät lapsen.” Heidän nimensä olivat Nona, Decuma ja Morta. Nona ja Decuma olivat alun perin synnytyksen jumalattaret, mutta roomalaiset omaksuivat kreikkalaisen käsitteen Kohtalo ja
lisäsi kolmannen jumalattaren täydentämään kolmikon. Lisäksi he viittasivat joskus kohtaloon tai kohtaloon yhtenä jumalattarena, joka tunnetaan nimellä Fortuna.
kolmen kolminaisryhmä
Triadia jumalattaria, jotka liittyvät ihmisen kohtaloon, esiintyy mytologiassa eri muodoissa. Moirain lisäksi kreikkalaiset tunnistivat kolmikon jumalattaria nimeltä Horae, jotka olivat yhteydessä jumalatar Afroditeen *. Heidän nimensä olivat Eunomia (Order), Dike (Destiny) ja Irene (Peace). Norjalaiset * kutsuivat kolmea kohtaloa Norniksi: Urth, menneisyys; Verthandi, nykyinen; ja Skuld, tulevaisuus. Joskus Nornsiin viitattiin outoina sisarina, norjalaisesta sanasta wyrd, joka tarkoittaa ”kohtalo”. Keltillä * oli kolmikko sotajumalattaria, jotka yhdessä tunnetaan nimellä Morrigan, jotka määrittelivät sotilaiden kohtalon taistelussa. Kolmoisjumalaisen kuva voidaan yhdistää kuumin jumalattaren hyvin muinaiseen palvontaan kolmessa muodossa: neito (uusi kuu), kypsä nainen (täysikuu) ja kruunu (vanha kuu).
* Katso lisätietoja tämän kirjan lopusta Nimet ja paikat.