Kotelointi, väärentämisen vastaiset lait ja kaupunkien köyhien nousu

Kotelo, virhelaiton lait ja köyhien kaupunkien nousu tai Miksi nopea Oli aina niin vihainen pois

Kaupunkien köyhät siirrettiin kaupunkien slummeihin.

Hanhi ja yhteinen

englantilainen kansanrunous – useita versioita noin 1700-luvulta

Laki lukitsee miehen tai naisen
Kuka varastaa hanhen tavalliselta,
Mutta jättää isompi roisto löysä
Kuka varastaa yhteisen hanhelta.
Laki vaatii meitä sovittamaan
Kun otamme asioita, joita emme omista,
Jättää herrat ja naiset hyvin
Kuka ota asioita, jotka ovat sinun ja minun.
Köyhät ja kurja eivät pääse pakenemaan
Jos he salaliittoon lain rikkovat.
Näin on oltava, mutta he kestävät,
Ne, jotka salaliitot tekevät laki.
Laki lukitsee miehen tai naisen
Kuka varastaa hanhen tavalliselta,
Ja hanhet ovat edelleen yleinen puute
Kunnes silmä mene varastamaan se takaisin.

Kotelo

Kun tavallinen maa oli suljettu, ne, jotka tapasivat maatila se jätettiin köyhäksi.

The Enclosure Acts, joukko lakeja, jotka Britannian parlamentti hyväksyi 1200-luvulta ja päättyi vasta 1914, olivat yksi tekijä luokan luomisessa. ihmisistä, jotka muuttivat kaupunkiin työhön, mutta löysivät vain vähän tai ei ollenkaan. Monta kertaa, vaikka he löysivätkin työn, palkat eivät riittäneet elättämään itseään tai perhettään. Apostolien säädösten kautta talonpojat suljettivat avoimien peltojen ja ”jätteiden” tontit, jotka tunnetaan nimellä ”Commons” ja joita perinteisesti käyttävät ”tavalliset”. Avoimet pellot olivat suuria maatalousalueita, joihin kyläväestöllä oli tietyt pääsyoikeudet ja jotka heillä oli taipumus jakaa kapeiksi kaistaleiksi viljelyä varten. Jätteet olivat tuottamattomia alueita – esimerkiksi soita, soita, kallioisia maita tai nummia – joihin talonpoikaisilla oli perinteiset ja kollektiiviset pääsyoikeudet laiduntamaan eläimiä, koristamaan niittyruohoa, kalastamaan, metsästämään, keräämään polttopuuta tai muuten hyödyttämään. . Marginaalilla eläneet maaseututyöntekijät olivat riippuvaisia avoimista pelloista ja jätteistä nälän torjumiseksi.

Toisin sanoen aidat lujittavat maan omistusta, tavallisesti ilmoitettuun tarkoitukseen, jotta siitä tulisi tuottavampaa. . British Enclosure Acts poisti paikallisten ihmisten aikaisemmat oikeudet maaseutualueeseen, jota he olivat usein käyttäneet sukupolvien ajan. Korvaukseksi siirtymään joutuneille tarjottiin yleisesti vaihtoehtoista maata, jonka laajuus ja laatu oli huonompi, joskus ilman vettä tai puuta. Lain takavarikoidut maat yhdistettiin sitten yksittäisiksi ja yksityisomistuksessa oleviksi maatiloiksi, ja suuret, poliittisesti yhteydessä olevat viljelijät saivat parhaan maan. Usein pienillä maanomistajilla ei ollut varaa laillisiin ja muihin niihin liittyviin kustannuksiin, ja heidät pakotettiin ulos.

Kun entiset ”tavalliset” pakosivat lähteä kodeistaan, minne muualla mennä, kaupungeissa ja paisutti kaupunkien köyhien lukumäärää, jotka työskentelevät myöhemmin teollisen vallankumouksen voimana olevissa tehtaissa. Toiset vaeltelivat maata kodittomina kerjäläisinä.

Vuoteen 1699 mennessä yli 71% Englannin maasta oli suljettu. Tästä huolimatta vuosina 1730–1839 parlamentti hyväksyi yli 4 000 kotelolaskua enemmän, mikä selvästi lisäsi kyseistä prosenttiosuutta.

Kuten on ilmeistä, tällä liikkeellä pyrittiin palkitsemaan rikkaita ottamalla jopa enemmän köyhiltä. Tässä historioitsijan Joseph Strombergin selitys:

Suurten maanomistajien poliittinen valta määritti sulkeutumisen kulun. . . . Se oli heidän valtansa parlamentissa ja paikallisena rauhan tuomarina, joka antoi heille mahdollisuuden jakaa maa uudelleen omaan hyväkseen.
Tyypillinen piirityskierros alkoi, kun useat tai jopa yksi merkittävä maanomistaja aloitti sen. . . vetoomuksella parlamentille. . . . Hänen komissaarinsa olivat poikkeuksetta samaa luokkaa ja näkymiä kuin vetoomuksen esittäjinä olleet suuret maanomistajat, eikä ollut yllättävää, että suuret maanomistajat antoivat itselleen parhaan maan ja suurimman osan siitä, mikä teki Englannista klassisen suuren maan, hyvin hoidetut kiinteistöt, joissa on pieni marginaalinen talonpoika ja suuri maaseudun palkkatyöntekijöiden luokka. (35)

1700-luvun puoliväliin mennessä kotelot loivat todellisen teollisuuden varavoimien armeijan maatiloille ja tehtaille.

Kaupungin köyhien epätoivoon vaikutti myös muita tekijöitä. Esimerkiksi kotiteollisuuden menetyksellä oli myös suuri vaikutus heidän tilaansa. Suurin osa esiteollisen Englannin ihmisistä asui maaseudulla, jossa he usein täydensivät tulojaan ylimääräisellä työllä, joka tehdään yleensä perinteisen viljelypäivän lopussa. Englannissa tärkein oli villankudonta. Pohjois-Irlannissa se oli pitsiä.Mutta nämä tulot haihtuivat halvan puuvillan ja teollisten kudontamenetelmien myötä. Sekä maaseudulla että kaupungissa kotiseudultaan siirtymät ja vapaana pidetyt pelkistettiin nälänpalkkojen maksamiseen, jota he täydensivät prostituutiolla, varkauksilla ja muilla leimaamattomilla tai laittomilla keinoilla.

Viruksen vastaiset lait

Sukupolvien köyhyyskierros alkoi työhuoneista.

Ensimmäinen virallinen englanninkielinen valhelainsäädäntö, perussääntö työväenpuolue, hyväksyttiin vuonna 1349, jolloin Englanti oli edelleen feodaalinen yhteiskunta. Tuolloin talonpojat olivat jo alkaneet siirtyä kaupunkialueille etsimään parempia elinoloja (seurauksena varhaisista kotelointeista). Tätä vaikeutti ruton aiheuttamien kuolemantapausten määrä, joten syntyi työvoimapula. Säädöksen mukaan almujen antaminen kaikille työkykyisille oli loukkaus. Lain oli tarkoitus pakottaa kaikki, jotka pystyivät tekemään niin. Vuonna 1360 lakia muutettiin potentiaalisten työntekijöiden liikkumisen rajoittamiseksi entisestään.

Jos tämä järjestelmä näyttää tutulta, sen pitäisi. Tämä asia on potkaissut jo vuosia. Yhdysvalloissa, Isossa-Britanniassa ja Kanadassa se tunnetaan nimellä ”Workfare”, ja konservatiiviset poliitikot ovat ehdottaneet ja toteuttaneet sitä eri muodoissa 1960-luvulta lähtien. Australiassa sama järjestelmä tunnetaan ”keskinäisenä velvollisuutena”. Työskentely tarkoittaa sitä, että ihmiset, jotka saavat taloudellista tukea hyvinvoinnin kautta, joutuvat suorittamaan pakollisen työn tai palvelun avun ehtona. Työn hinnan perinteinen määritelmä viittaa pakolliseen osallistumiseen tiettyyn toimintaan (Torjman 1)

Sosiologi William Chambliss tulkitsee nämä lait seuraavasti: ”ei ole juurikaan kysymys siitä, että nämä säädökset on suunniteltu yhdelle nimenomaiselle tarkoitukselle: pakottaa työntekijät (riippumatta siitä, ovatko he henkilökohtaisesti vapaita vai vapaita) ottamaan vastaan työtä pienellä palkkalla maanomistajan varmistamiseksi riittävä työvoiman tarjonta hintaan, jolla hänellä on varaa maksaa. ” Joten tavalliset eivät menettäisi maata, johon heillä aikaisemmin oli oikeus, vaan heidät pakotettaisiin myös työskentelemään niiden puolesta, jotka olivat ottaneet maan.

1500-luvulle mennessä virhelakia muutettiin. palvella rikollisen toiminnan rajoittamista. Uusilla lailla pyrittiin rankaisemaan epäselvästi määriteltyjä henkilöitä, kuten joku, joka ei näyttänyt siltä, että hänellä olisi työ, tai ei voi sanoa missä tai kenen puolella hän työskentelee. Chambliss tukee tätä lainaamalla lainausta: ”Joku, joka on vain joutokäynnillä eikä anna laskea siitä, kuinka hän elää rikoksentekijän:

. . . joutui seuraavalle kauppakaupungille tai muuhun paikkaan, jossa heidän mielestään on sopivinta, ja siellä se oli sidottava alaston kärryn päähän ja lyötävä ruoskilla koko samassa kauppakaupungissa tai muualla, kunnes hänen ruumiinsa oli verinen. ”

Seuraamukset tällaisista rikoksista olivat yhä ankarampia, ja niihin sisältyi yli kahden päivän ajan lyöty, korvat katkaistu tai edes kasvot. kuolemanrangaistus.

Näiden kehittyvien huijaussääntöjen mukaan ”henkilöt, jotka eivät olleet tehneet vakavaa törkeyttä, mutta joiden epäillään pystyvän tekemään niin”, kykenee pidättämään ilman todisteita tosiasiallisesta tekemisestä. Rikkomus oli lainsäätäjien suora vastaus tarpeeseen suojata nousevien teollisuudenalojen etuja, jotka tuottivat merkittävää arvokasta tavaraa kaikkialla Englannissa. Lausekkeet olivat ankaria ja heijastivat vankeuden korostumista.

Lainsäätäjät toimivat syrjivällä tavalla d köyhiä vastaan ottamatta huomioon heidän ihmisoikeuksiaan. 1500-luvulta 1700-luvulle saakka lait säätelivät erilaisia tapoja merkitä lapsia (käyttämällä vaatteisiin käytettyä ”P” -merkkiä) tai roistoja, huijauksia ja orjia (käyttämällä iholla palaneita ”R”, ”V” tai ”S”). kuumalla silitysraudalla). Lainvalvontaviranomaiset määräsivät orjuuden pysyville rikollisille. 1600-luvulla sota ja nälänhätä syrjäyttivät monia ihmisiä ja johti lakien antamiseen, jotka sallivat seurakuntien häätää piiriltä muukalaiset, jotka mahdollisesti tarvitsevat seurakunnan apua. Pohjimmiltaan lainsäätäjät suunnittelivat työkaluja, joilla lainvalvojat ja yksityiset kansalaiset pystyivät tallentamaan yhteiskunnan köyhimpien ihmisoikeuksia.

Vuonna 1743 petosrikkomukset laajennettiin uusiin ihmisryhmiin. henkilöt, mukaan lukien henkilöt, jotka keräävät rahaa teeskentelyllä, ja ”kaikki ulkomailla vaeltavat henkilöt, jotka yöpyvät ale-taloissa, navettoissa, ulko-taloissa tai ulkona, ilmoittamatta itsestään hyvää”. Rikolliset joutuivat työtiloihin enintään kuukaudeksi.

Lähteet

Chambliss, William. ”Sosiologinen analyysi väärinkäytösten laista”. ”Sosiaaliset ongelmat, osa 12 (1960), s. 67-77.

Torjman, Sherri. Workfare: Huono laki. Caledon Institute of Social Policy, helmikuu 1996.

Leave a Reply

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *