Jokin aika sitten vaimoni ja minä katselimme jakso komediasarjasta, jota isännöi Netflix. Muutamassa minuutissa meistä tuli yhä epämukavampia huumorin kielen ja sisällön suhteen. Älä ymmärrä minua väärin, se oli hauskaa, ja poliisina raaka, mauton huumori on ollut osa jokapäiväistä kokemustani yli kahden vuosikymmenen ajan. Mutta kun istuimme siellä katsomassa tätä tiettyä jaksoa, meillä molemmilla oli kasvava tunne, että esitys jotenkin ”herkistää tunteitamme”. Aloimme tuntea … ”likainen”. Sammutimme kannettavan tietokoneen; Seuraavien katsominen osoitti vain hiljaisen hyväksyntämme ja halusimme pysähtyä ennen kuin maailmankuvamme oli pysyvästi muuttunut.
Ajattelin heti liian tuttua ilmaisua, jota monet meistä lainaavat pyhinä kirjoituksina: Meidät on kutsuttu olemaan ” ”maailmassa, mutta ei” maailmassa ”. Tämä käsitys on yhdenmukainen Uuden testamentin opetuksen kanssa, vaikka se ei olisikaan suora lainaus:
Joh. 15:19
Jos olisit maailma rakastaisi omaa; mutta koska et ole maailmasta, mutta minä valitsin sinut maailmasta, tämän vuoksi maailma vihaa sinua.
Johannes 17: 14-16
Olen antanut heille sanasi; ja maailma on vihannut heitä, koska he eivät ole maailmasta, niinkuin minä en ole maailmasta. En pyydä sinua viemään heitä pois maailmasta, vaan pitämään heidät pahasta. He eivät ole maailmasta, samoin kuin minä en maailmasta.
Näyttää siltä, että Jeesus ymmärsi jännitteet, joita koemme kristittyinä, jotka elävät vihamielisessä ideologisessa ympäristössä. Uuden testamentin kirjoittajat myös kannustivat meitä jatkamaan suhteitamme ympäröivään maailmaan, mutta ole varovainen elää tavalla, joka miellyttää Jumalaa, ei kulttuuria:
1 John 2:15
Älä rakasta maailmaa eikä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku rakastaa maailmaa, Isän rakkaus ei ole hänessä.
1 Corinthians 5: 9-10
Kirjoitin teille kirjeessäni, ettei olla yhteydessä moraalittomiin ihmisiin; En tarkoittanut lainkaan tämän maailman moraalittomia ihmisiä, himoja ja huijareita tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloin sinun olisi mentävä pois maailmasta.
Roomalaisille 12: 2
Ja älkää mukautuko tähän maailmaan, vaan muuttukaa mielenne uudistamalla, jotta voisitte todistaa, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hyväksyttävää ja täydellistä.
Jaakobin kirje 1:27
Puhdas ja tahraton uskonto Jumalamme ja Isämme silmissä on tämä: vierailla orvoissa ja leskissä heidän ahdingossaan ja pitää itseäsi maailma ei tahraa.
Mitä tarkoittaa oikeastaan olla ”maailmassa”, mutta ei ”maailmasta”? Kuinka voimme päättää, mitä esityksiä meidän on katsottava, mitä ympäristöjä on vältettävä tai mitkä aktiviteetit ovat ”rajojen ulkopuolella”? Voi olla hyödyllistä tutkia näitä kysymyksiä sijainnin ja tiedon näkökulmasta:
”Maailmassa”: se on meidän sijaintipisteemme
Paul oli oikeassa sanoessaan, että meidän on lähdettävä kokonaan maailmasta, jos haluamme todella erota moraalittomasta, ”maallisesta” ”Ihmiset. Sitä Jumala ei pyydä meitä tekemään. Se, että saatat olla paikassa, jossa kristillinen maailmankuvasi haastetaan, ei välttämättä ole huono asia. Itse asiassa Jumala on saattanut sijoittaa sinut sinne, jotta voit saada positiivinen vaikutus niihin, jotka eivät vielä tunne Jeesusta, tai ainakin oppivat lisää kulttuurista, jotta voit vaikuttaa siihen myöhemmin. Joten vaikka vaimoni ja minä olimme kannettavan tietokoneen edessä katsomassa sitcomia, tämä ei ollut asia se koski minua.
”Maailman”: se on tietolähteemme
Oma c oncern oli yksinkertaisesti se, että näyttelyssä ilmaistu toistuva altistuminen maailmankatsomukselle vaikutti kristittyni maailmankuvaani. Se alkoi muuttaa ajattelutapaani. Minulla ei ole aina näin, mutta on ehdottomasti hetkiä, jolloin olen saanut itseni toistamaan vastenmielistä ilmausta (tai omaksumaan jonkin jumalattoman käsitteen) yksinkertaisesti siksi, että kuulin (tai näin) sen toistuvasti jossakin elokuvassa, kaapeli-ohjelmassa tai sarjassa keskusteluista työssä. Yksi asia on olla näissä ympäristöissä; toinen asia on ottaa heistä tiedon ja käyttäytymisen lähde.
Olen vähemmän kiinnostunut sijainnistani kuin tietolähteestäni. Napsauttamalla twiittiä
Olen vähemmän kiinnostunut sijainnistani kuin tietolähteestäni. Sijoitan itseni usein paikkoihin, joissa ei-kristillinen kulttuurinen maailmankuva on vahva. Urani pakottaa minut haastaviin tilanteisiin, ja olen edelleen tarpeeksi utelias ja seikkailunhaluinen valitsemaan paikkoja, jotka ovat epäystävällisiä kristinuskolle. Astun pois vain, kun tunnistan, että ympäristö alkaa muuttaa ajattelutapaani.Takaisin, kun huomaan, että sijaintipisteestäni on tullut tietolähteeni.
Lisätietoja strategioista, joiden avulla voit opettaa kristillistä maailmankatsomusta seuraavalle sukupolvi, lue seuraava Joten seuraava sukupolvi tietää: nuorten kristittyjen kouluttaminen haastavassa maailmassa. Tämä kirja opettaa vanhemmille, nuorisopastoreille ja kristillisille kouluttajille käytännöllisiä, helposti lähestyttäviä strategioita ja periaatteita, joita he voivat käyttää opettaakseen nuorimpia kristittyjä kristinuskon totuudesta. Kirjan mukana on kahdeksan istuntoa, joten seuraava sukupolvi tietää DVD-sarjan (ja osallistujaoppaan) auttaakseen yksilöitä tai pieniä ryhmiä tutkimaan todisteita ja tekemään tapauksen.
J. Warner Wallace on Dateline-esittelijä Cold-Case-etsivä, vanhempi tutkija Colson Christian Worldview -keskuksessa, adj. Kristillisen apologetiikan professori Talbotin teologisessa korkeakoulussa, Biola-yliopisto, kylmäkäyttökristillisyyden, Jumalan rikospaikkojen ja rikostutkimuksen kirjoittaja ja Case Makers Academy -tapahtuman luoja lapsille.
Tilaa J. Warnerin Päivittäinen sähköposti