Länsimainen sivilisaatio (Suomi)

Termit

Francesco Petrarca (20. heinäkuuta 1304 – 19. heinäkuuta 1374), yleisesti anglisoitunut. Petrarchina oli italialainen tutkija ja runoilija renessanssiajassa Italiassa ja yksi varhaisimmista humanisteista. Petrarchin uudelleen löytämä Ciceron kirjeitä hyvitetään usein 1400-luvun renessanssin aloittamisesta. Petrarkkia pidetään usein humanismin perustajana. Petrarkin sonetteja ihaillaan ja jäljitettiin kaikkialla Euroopassa renessanssin aikana, ja niistä tuli lyyrisen runouden malli. 1500-luvulla Pietro Bembo loi mallin nykyaikaiselle italialaiselle kielelle Petrarchin teosten perusteella.

Petrarch syntyi Toscanan kaupungissa Arezzossa vuonna 1304. Petrarch vietti varhaislapsuutensa Incisan kylässä, lähellä Firenzettä. Hän vietti suuren osan varhaisesta elämästään Avignonissa ja läheisessä Carpentrasissa, missä hänen perheensä muutti seuraamaan paavi Klemens V: tä, joka muutti sinne vuonna 1309 aloittamaan Avignonin paavinvallan. Petrarch opiskeli lakia Montpellierin yliopistossa (1316–1320) ja Bolognan yliopistossa (1320–23); koska hänen isänsä työskenteli lakimiehenä, hän vaati, että Petrarch ja hänen veljensä opiskelevat myös lakia. Petrarch oli kuitenkin ensisijaisesti kiinnostunut kirjoittamisesta ja latinalaisesta kirjallisuudesta, ja piti näitä seitsemää vuotta hukkaan.

Hän matkusti laajalti Euroopassa, toimi suurlähettiläänä ja häntä on kutsuttu ”ensimmäiseksi turistiksi”, koska hän matkusti vain nautinnoksi. Matkoillaan hän keräsi murenevia latinankielisiä käsikirjoituksia ja oli tärkein toimija tietojen palauttamisessa Rooman ja Kreikan kirjailijoilta. Hän kannusti ja neuvoi Leontius Pilatusin Homeroksen käännöstä Boccaccion ostamasta käsikirjoituksesta, vaikka hän oli vakavasti Tuloksen suhteen kriittinen. Vuonna 1345 hän löysi henkilökohtaisesti kokoelman Ciceron kirjeitä, joita ei aiemmin tiedetty olevan olemassa, kokoelman Ad Atticum.

Häväistään sitä, mitä hän uskoi olevan tietämättömyys vuosisatoja edeltäneiltä vuosisadoilta. hänen asuessaan Petrarkka hyvitetään historiallisen ”pimeän keskiajan” käsitteen luomisesta.

Humanismin isä

Petrarkkia kutsutaan perinteisesti ”humanismin isäksi”, ja monet ovat yleensä ”renessanssin isä”. Tämä kunnia annetaan niin hänen vaikutusvaltaisista filosofisista asenteista, jotka löytyvät hänen lukuisista henkilökohtaisista kirjeistään, että klassisten tekstien löytämisestä ja kokoamisesta.

Teoksessa Secretum meum hän huomauttaa, että maalliset saavutukset eivät välttämättä estäneet aito suhde Jumalaan. Petrarch väitti sen sijaan, että Jumala oli antanut ihmisille heidän valtavan älyllisen ja luovan potentiaalin käyttää täysimääräisesti. Hän inspiroi humanistista filosofiaa, joka johti renessanssin älylliseen kukistumiseen. Hän uskoi antiikin historian ja kirjallisuuden tutkimuksen – toisin sanoen ihmisen ajattelun ja toiminnan – valtavaan moraaliseen ja käytännön arvoon. Petrarkka oli uskollinen katolinen eikä nähnyt ristiriitaa ihmiskunnan mahdollisuuksien toteuttamisen ja uskonnollisen uskon välillä.

Erittäin itsetarkka ihminen, hän muotoili syntyvää humanistista liikettä paljon, koska monet sisäisistä konflikteista ja miettimisistä Renessanssin humanistiset filosofit tarttuivat hänen kirjoituksissaan ilmaistuihin väitteisiin ja väittivät jatkuvasti seuraavien 200 vuoden ajan. Esimerkiksi Petrarch kamppaili aktiivisen ja mietiskelevän elämän oikean suhteen kanssa ja pyrki korostamaan yksinäisyyden ja opiskelun merkitystä. Selvässä ristiriidassa Danten kanssa Petrarch väitti vuonna 1346 De vita solitariassa, että paavi Celestine V: n kieltäytyminen paavinvallasta vuonna 1294 oli hyveellinen esimerkki yksinäisestä elämästä. Myöhemmin poliitikko ja ajattelija Leonardo Bruni puolusti aktiivista elämää eli ”kansalaishumanismia”.”Tämän seurauksena renessanssin aikana useat poliittiset, sotilaalliset ja uskonnolliset johtajat juurrutettiin ajatukseen, että heidän pyrkimyksensä henkilökohtaiseen täyttymykseen tulisi perustua klassiseen esimerkkiin ja filosofiseen mietiskelyyn.