Spekulaatiot Kristuksen ristiinnaulitsemisen ja kuoleman päivästä ja vuodesta johtuvat siitä, että evankeliumin kirjanpidossa ei ole suoraa päivittäistä korrelaatiota. Tiedämme jokaisesta neljä evankeliumin kertomusta siitä, että Jeesus kuoli valmistautumispäivänä.
Mutta oliko tuo päivä keskiviikko, torstai tai perjantai? Ja mihin aikaan Jeesus kuoli? Hänen kuolemavuotensa on jopa spekuloitu. Jeesuksen ristikuolemasta, meidän on koottava todisteet neljästä evankeliumista ja mitä tiedämme kulttuurista tuolloin.
Pidettävä mielessä kulttuuritiedot
1. Evankeliumin kirjoittajat olivat enemmän huolissaan Jeesuksen esittämisestä kuin tarkasta ajoituksesta.
Nykypäivänä päivämääristä on tullut välttämättömiä riittävän uutisille. Mutta evankeliumin kirjoittajat huolehtivat itse tapahtumista eikä tarkasta ajoituksesta. He pyrkivät esittelemään Jeesusta erilaisille yleisöille eivätkä toimittaneet yksityiskohtaista elämäkertaa.
2. Valmistelupäivä oli sapattia edeltävä päivä.
Valmistelupäivä mainitaan kaikissa neljässä evankeliumin kertomuksessa Jeesuksen kuolemasta ja hautaamisesta. Tänä päivänä juutalaiset valmistivat ruokaa ja tekivät kaiken työn, joka oli kielletty tekemään sapattina, mutta silti se oli tehtävä. Koska pidättyminen sapattityöstä oli välttämätöntä juutalaisille tällä hetkellä, Jeesuksen seuraajat varmistivat haudattavansa hänet ennen sapatin alkamista perjantaina auringonlaskun aikaan.
Mitä evankeliumit sanovat Jeesuksen haudasta
Matteus sisältää pisimmän kertomuksen Jeesuksen kuolemasta ja hautaamisesta (Matteus 27: 31-62 ). Yksi tämän kertomuksen osa on tieto Josephista, rikkaasta Arimathean miehestä, ”joka oli itse tullut Jeesuksen opetuslapseksi” (Matteus 27: 57b) .Josefin on ilmoitettu pyytäneen Pilatukselta lupaa haudata Jeesuksen ruumis Matteukseen 27: 58-61. Sitten opimme Matteuksen 27: 62: sta, että Joosef suoritti tämän valmistelupäivänä: ”Seuraavana päivänä, valmistuspäivän jälkeen, ylipapit ja fariseukset menivät Pilatuksen luo.” p> Markus kertoo myös, että Joseph hautasi Jeesuksen valmistautumispäivänä. ”Se oli valmistelupäivä (toisin sanoen päivä ennen sapattia)” (Markus 15: 42a.)… ”Joten Joseph osti pellavakankaan, otti ruumiin, kääri sen liinavaatteisiin ja pani leikattuun hautaan.” kalliolta. Sitten hän vieritti kiveä haudan sisäänkäyntiä vasten. ”(Mark. 15:46.).
Luukas ja Johannes vahvistavat, että Jeesus kuoli valmistautumispäivänä:
” Sitten hän otti se oli kääritty pellavakankaalla ja asetettu kallioon leikattuun hautaan, johon ketään ei vielä ollut asetettu. Oli valmistelupäivä, ja sapatti oli alkamassa ”(Luukas 23:54). / p>
”Koska oli juutalaisten valmistautumispäivä ja koska hauta oli lähellä, he panivat Jeesuksen sinne” (Joh. 19:42).
Mikä päivä Jeesus kuoli? Keskiviikko, torstai tai perjantai?
Vuosien varrella tutkijat ovat tuottaneet useita malleja siitä, mitä tapahtui ristiin johtavien viikonpäivien aikana. Nämä mallit ehdottavat eri tavoin, että Kristus kuoli keskiviikkona, torstaina ja perjantaina.
- Keskiviikko
Vaikka keskiviikon ristiinnaulitseminen antaa Jeesuksen olla haudattu kolmeen kokonaiseen päivään ja yöhön, se tarkoittaisi myös Hän nousi neljäntenä päivänä. Lisäksi Triumphal Entry olisi tapahtunut lauantaina, sapatin lepopäivänä. - torstai
Torstain ristiinnaulitseminen siirtää Triumphal Entry -sunnuntaihin, mikä on järkevämpää ja eliminoi ”hiljaisen päivän” tarve (päivä intohimoviikolla, jolloin tapahtumia ei kirjattu). Tiedämme kuitenkin, että fariseukset ryntäsivät ottamaan Jeesuksen hautaan valmistautumispäivänä (Johannes 19: 34–42), joka on perjantai, ja ennen sapatin alkamista illalla (juutalaiset mittaivat päiviä illasta yöhön). - perjantai
Kun tutkimme todisteita, perjantai sopii parhaiten evankeliumin kertomusten ja historiallisen kontekstin kanssa. Esimerkiksi Uusi testamentti sanoo, että Jeesus nousi kuolleista kolmantena päivänä – ei välttämättä kolmen täyden kirjaimellisen päivän jälkeen (esim. Matteus 16:21; Apostolien teot 10:40). Kuten edellä mainittiin, Jeesus oli kiirehditettävä hautaan valmistautumispäivänä. Vaikka perjantaina suoritettu ristiinnaulitseminen edellyttäisi ”hiljaista päivää” (luultavasti keskiviikkoa), tämä päivä antaa Sanhedrinille aikaa suunnitella Jeesuksen pidätystä ja sitä seuraavia koettelemuksia. Joten päivä on vain ”hiljainen”, koska meillä ei ole mitään erityistä kirjaa .
Mihin aikaan Jeesus kuoli?
Matthew Henry selittää kommentissaan, että Jeesus oli naulattu ristiin kolmannen ja kuudennen tunnin, toisin sanoen, välillä. Yhdeksän ja kaksitoista. Ja pian yhdeksännen tunnin jälkeen, toisin sanoen välillä kolme ja neljä iltapäivällä, hän kuoli.
Kuten edellä todettiin, juutalaiset Kristuksen aikaan mitasivat päiviä illasta yöhön.Siksi raamatuntutkijat voivat ottaa Matteuksen 27:46 KJV: n, ”yhdeksän tunnin”, ja kääntää sen Matteuksen 27:46 NIV: lle ”kolme iltapäivällä”.
Jeesuksen kuoleman ajoitus Markuksessa, Luukkaassa ja Johanneksessa
- Markus 15: 33:34, 37 ”Keskipäivällä pimeys tuli koko maahan, kunnes kolme Ja kello kolme iltapäivällä Jeesus huusi kovalla äänellä: ’Eloi, Eloi, lema sabachthani?’ (mikä tarkoittaa ’Jumalani, Jumalani, miksi olet hylännyt minut?’) … Jeesus kovalla huudolla hengitti viimeisen. ”
- Luukas 23: 44–46 ”Oli jo keskipäivällä, ja pimeyttä tuli koko maahan yli kolmeen iltapäivään, sillä aurinko lakkasi paistamasta. Ja temppelin verho repeytyi kahtia. Jeesus huusi kovalla äänellä: ”Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni.” Kun hän oli sanonut tämän, hän hengitti viimeisen. ”
- Joh. 19: 14-16 ”Se oli pääsiäisen valmistuspäivä; se oli noin keskipäivällä.” Tässä on sinun kuningas ”, Pilatus sanoi juutalaisille. Mutta he huusivat:” Vie hänet pois ”Vie hänet pois! Ristiinnaulitse hänet!” ”Pidänkö ristiinnaulitsemisen sinun kuninkaasi?” Pilatus kysyi. ”Meillä ei ole muuta kuningasta kuin keisari”, vastasivat ylipapit. Lopuksi Pilatus antoi hänet heille ristiinnaulittavaksi. ”
minkä vuoden Jeesus kuoli?
Doug Bookman, Uuden testamentin professori Shepherds-teologisessa seminaarissa, kertoo raamatuntutkijoiden keskuudessa yksimielisyydestä Jeesuksen kuolemasta.
”Se tulee tähän. Voimme havaita melko suppeasti, että Pilatus oli prefekti Juudeassa Samariassa 26 jKr – 36 jj. Joten se on meidän ikkuna. Seuraavaksi kysymykseksi tulee: Mikä päivä pääsiäinen putosi vuonna, jolloin Jeesus kuoli? Useimpien mielissä se laski torstaina / perjantaina. Se alkoi auringonlaskuna torstaina ja meni läpi auringonlaskun perjantaina. Kaiken tämän perusteella useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että se johtaa sinut yhteen kahdesta johtopäätöksestä: ”
Teoria 1: Jeesus kuoli 30 jKr.
Teoria 2: Jeesus kuoli 33 jKr.
Bookman sanoo tässä vaiheessa, että ”argumentista tulee varsin tekninen”. Hän sanoo myös: ”Kaikista kronologisista kysymyksistä on syytä rakentaa molemmille. Olen vakuuttunut vuodesta 33 jKr. Tässä rakennuksessa opetan Jeesuksen elämää. ”
3 merkittävää tapahtumaa pian Jeesuksen kuoleman jälkeen
Matteus 27: 51-54,” At sinä hetkenä temppelin verho repeytyi kahtia ylhäältä alas. Maa tärisi, kivet hajosivat ja haudat avautuivat. Monien kuolleiden pyhien ihmisten ruumiit herätettiin eloon. He tulivat haudoista jälkeen Jeesuksen ylösnousemus ja meni pyhään kaupunkiin ja ilmestyi monille ihmisille. Kun sadanpäämies ja hänen kanssaan olleet, jotka vartioivat Jeesusta, näkivät maanjäristyksen ja kaiken, mitä oli tapahtunut, he pelkäsivät ja huusivat: ”Totisesti, hän oli Jumalan Poika. ! ”
1. Temppelin verho repeytyi kahtia.
Tämä verho erotti temppelissä olevat palvojat liitonarkista ja sen yläosasta – armoistuimesta, jossa Jumala tapasi vain ylipapin vain kerran vuodessa. sovitusuhri. Vanhan testamentin määräyksistä tiedämme, että Jumalan läsnäolo oli vakavaa. Kun kaksi miestä kuoli yrittäessään väärin, Herra antoi Moosekselle tarkat ohjeet Mooseksen kirjan 16. luvussa siitä, kuinka lähestyä häntä kuolematta.
Se, että tämä verho tuhoutui, symboloi Jeesuksen Kristuksen valmistunutta työtä ristillä, joka poisti este syntisen ihmiskunnan ja pyhän Jumalan välillä tulemalla lopulliseksi ylipapiksi ja lopulliseksi uhriksi. Lisäksi se, että verho repeytyi ”ylhäältä alas”, symboloi sitä, että se repäisi itse Jumala, ei kenenkään ihmisen ponnisteluilla.
2. Maanjäristys avasi haudat ja kuolleet pyhät nousivat ylös elämään.
John Gillin kommenttien mukaan ”tämä oli osoitus Kristuksen voimasta kuoleman ja haudan suhteen”.
Kun Jeesus herätti itsensä eloon kolmantena päivänä kuolemansa jälkeen hän kukisti kuoleman voiman ja haudan pysyvyyden. Gill jatkoi: ”Nämä pyhät, jotka pidän kiinni, jatkuivat maan päällä, kunnes Herramme ylösnousemus ja sitten liittyminen enkelien seuraan, menivät voitokkaasti hänen kanssaan. taivaaseen, palkinnoksi hänen voitostaan synnistä, Saatanasta, kuolemasta ja haudasta. ”
Tämä tapahtuma on merkittävä paitsi rohkeiden väitteidensä vuoksi myös siksi, että se on tarina, joka ennakoi Kristuksen toista tulemista kokoamaan koko muun kansansa.Tämä Matteuksessa raportoitu tapahtuma täyttää myös Jesajan 26: ssa olevan ennustuksen: 19, ”Mutta kuollut elän, Herra; heidän ruumiinsa nousee – anna tomussa asuvien herätä ja huutaa ilosta – sinun kaste on kuin aamun kaste; maa synnyttää hänen kuolleensa. ”
3. Jeesus herätetään haudasta.
Tämä Matteuksen kohta hämmentää tällaista hämmästyttävää tapahtumaa, mutta Kristuksen ylösnousemuksesta kerrotaan tarkemmin Matt. 28 (samoin kuin Mark. 16, Luukas 24 ja Johannes 20). ).
Valokuvaluotto: Unsplash / Joshua Earle