Minerva (Suomi)

Minerva oli Rooman viisauden, lääketieteen, kaupan, käsityön, runouden, taiteen yleensä ja myöhemmin sodan jumalatar. Monin tavoin kuin kreikkalainen jumalatar Athena, hänellä oli tärkeitä temppeleitä Roomassa ja hän oli Quinquatras-festivaalin suojelija.

Alun perin Minerva oli italialainen käsityön jumalatar, joka oli läheisesti yhteydessä kreikkalaiseen jumalatar Athenaan. Tieteellinen yksimielisyys on kuitenkin, että Minerva oli alkuperäiskansoja, siirtyessään roomalaisille etruskien jumalatar Menrva, ja että hänen nimensä on peräisin muistiinpanosta, joka tarkoittaa ”muistaa”. Jupiterin tyttärenä pidetty jumalatar palvottiin ensin Roomassa yhtenä Capitolian triadista Jupiterin ja Junon kanssa. Legendan mukaan suuri sankari Aeneas, joka pakeni kaatuneesta Troijasta, toi Roomaan jumalattaren kulttipatsaan. Asumalla Vestan temppelissä uskottiin, että kaupunki olisi turvassa vahingoilta, kunhan patsas säilyi. Ateenan tavoin jumalatar tunnettiin siveydestään, ja hän kerran tunnetusti kieltäytyi sodan jumalan Marsin rakkaudesta.

Minerva on päähenkilö yhdessä tunnetuimmista tarinoista, jotka esitetään Ovidian metamorfooseissa. myytti, Lydian tyttö nimeltä Arachne ylpeilee viisaasti siitä, että hänen kudontataidonsa ovat jopa parempia kuin Minervan. Suurella jumalattarella ei ollut paras ilo kuulla tällaisia väitteitä, ja hän haastoi ylimielisen Arachnen kutomakilpailuun. Asettuessaan omiin kutomakohteisiinsa kaksi naista ryhtyi luomaan upean kuvakudoksen, joka loistaisi heidän kilpailijansa parhaat ponnistelut. Minervan mestariteos näytti kaikki suuret jumalat ja Minerva itse otti keskipisteen kilpailun voitossa. Poseidonin kanssa Ateenan suojelijaksi. Vieläkin pahaenteisempää Arachnelle kuvakudoksen reunat kuvasivat kaikkia niitä kuolevaisia, jotka olivat pahasti haastaneet jumalia ja tulleet vakavaksi viljelijäksi. Samaan aikaan Arachnen vähemmän hurskaassa teoksessa esiteltiin erilaisia jumalia, jotka ottivat eri muotoja voidakseen vietellä epäuskoisia kuolevaisia. Teos itse oli todella upea kudonta, mutta ehkä ennakoitavasti Minerva kuitenkin julisti itsensä voittajaksi ja rankaisi Arachnea hänen rohkeutensa lyömällä häntä kolme kertaa päähän ja muuttamalla hämähäkiksi. Se on toinen varoittava tarina, joka on niin yleistä kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa, kuinka viisasta on, että kuolevaiset pitävät itseään jumalien tasa-arvoisina.

Ehkä tärkein Minervan palvontapaikka oli Aventineella, jonne pyhäkkö rakennettiin joko vuonna 263 tai 262 eaa. Tämä jumalattaren – Aventine Minerva – inkarnaatio oli kreikkalaista alkuperää ja paikka oli myös sijainti kirjailijoiden ja näyttelijöiden kilta ja tärkeä käsityöläisten keskus. Jumalattarella oli myös pyhäkkö mons Caeliusilla, joka on yksi Rooman seitsemästä kukkulasta.

Ajan myötä Minerva kasvoi Rooman panteonissa ja hän otti tehtävänsä Quinquatrus-festivaalin tärkeimpänä painopisteenä. Mars. Viiden päivän festivaali alkoi 19. maaliskuuta ja merkitsi Rooman armeijan kampanjakauden alkua. Jumalatar liittyi myös voittoon, kuten Pompeius vihki temppelille jumalattarelle menestyksekkäiden itäkampanjoidensa jälkeen. Keisari Domitianus väitti myös, että jumalatar oli hänen erityinen suojelija, ja hän tilasi temppelin hänelle Nervassa Foorumi Roomassa 1. vuosisadan toisella puoliskolla.

Yksi Minervan vaikuttavimmista esityksistä taiteessa on 3 metriä korkea jumalattaren patsas, joka asuu nyt Rooman Capitoline-museoissa. 2. vuosisadalla eaa. seisova hahmo käyttää kitonia ja vyötä, Medusa, kantaa kilpiä vasemmalla käsivarrellaan ja käyttää korinttilaista kypärää, joka on työnnetty pään takaosaan.Patsas, jonka koostumus on paljon velkaa valtavalle Athenen kryselephantiinipatsas, jonka Pheidias veisteli Parthenonille 5. vuosisadalla eaa., Esittelee jumalatar tutussa kuvassaan jalo ja f korvaton soturi.