Jos olet käynyt Internetissä jonkin aikaa, olet todennäköisesti törmännyt sanontaan. ” JRR Tolkien ei ole kaikki eksyneet kadonnut.
Tämä lainaus on suosittu etenkin matkailijoiden ja retkeilijöiden keskuudessa, joille yhteiskunta on niin usein sanonut ”kadonneen”. Tiedän, että olen joutunut esittämään monia kommentteja ”kadonneesta” tai ”etsimäni löytämisestä” tai ”pakenemisesta” viimeisen vuosikymmenen aikana siitä lähtien, kun aloin matkustaa. Mutta minulle, kuten niin monille, matka on minulle ei eksymisen tunteesta.
Tässä viestissä tarkastelemme merkitystä ”kaikki vaeltelevat eivät ole kadonneet”, mistä lainaus tulee, kuinka muutan tarjousta, jos voisin, plus bonusosa joistakin parhaista matkatarjouksista.
Tämä viesti voi sisältää tytäryhtiölinkkejä, mikä tarkoittaa, että saan pieni provisio, jos ostat jotain linkin kautta. Suosittelen vain tuotteita ja palveluja, joita olen itse käyttänyt ja rakastanut, ja luulen, että rakastat myös sinua!
”Kaikki eivät vaeltaneet kadonnut” lainaus tarkoittaa
Kuuluisan idea lainaus, joka näyttää vaikuttavan lukemattomilla paimentolaisilla ja retkeilijöillä ympäri maailmaa, on se, että se, että he elävät nomadisesti ilman tavanomaista työpaikkaa / taloa / perhettä / mikä tahansa, ei tarkoita, että he ovat hämmentyneitä elämän tarkoituksestaan. Päinvastoin: monille ”vaeltelevista” ihmisistä he kokevat löytäneensä tarkalleen tarkoituksensa.
Lainaus on peräisin Sormusten herran runosta nimeltä Kaikki kulta ei kimallu. (Tämä rivi on käänteinen lainaus Shakespearen Venetsian kauppiaasta: ”Kaikki, mikä kimaltelee, ei ole kultaa”.)
Tässä on Sormusten Herran alkuperäinen runo:
Ilmeisesti toisesta rivistä ”ne, jotka vaeltavat” viittaa romaanin hahmoon, Aragornin vaelluksiin Keski-Maan ympärillä ymmärtääkseen poliittisen tilanteen, jotta hän voi parempi kuningas myöhemmin. En tiedä mitään Sormusten herrasta – jos haluat syvällisempiä pohdintoja runosta, tutustu tähän Quoran keskustelupalstaan.
Kuinka muutan lainausta
Luulen, että koko ”kadonneessa” tarinassa on enemmänkin; en usko, että eksyminen tai katoaminen ei välttämättä liity vaeltamiseen tai vaeltamiseen. Jotkut vaeltajat eivät eksy, kyllä, mutta jotkut ovat .
Paikallaan pysyville ihmisille? Ne, joilla on tavanomaisia töitä, taloja, perheitä? Jotkut heistä ovat myös eksyneet. Ja jotkut eivät.
Tässä on kaavio siitä, mitä minä tarkoittaa:
Ja miksi eksymisen pitäisi olla silti huono asia? Se ei tarkoita, että olet epäpätevä , vastuuton, älykäs … Se on vain normaali osa ihmisen tilaa.
Lopuksi haluaisin ehdottaa lainaukseen lisäystä seuraavasti:
”Ei kaikki, jotka vaeltaa menetetään, mutta jotkut ovat. Ja jotkut, jotka eivät vaeltaa, ovat myös eksyneet. Ja se on kaikki kunnossa. ”
Lisää hienoja matkatarjouksia
Matkailulainauksissa on tapa ilmaista mielipiteitä matka-elämäntavasta tavalla, jota emme ehkä ole ajatelleet. Tässä on joitain muita lainauksia matkoista, joita rakastan miettiä ja heidän tarinoitaan:
”Uskon edelleen paratiisiin, mutta nyt ainakin tiedän, että se ei ole jokin paikka, jota voit etsiä. Koska se ei ole minne menet, vaan miltä sinusta tuntuu hetkeksi elämäsi, kun olet osa jotain. ”
The Beach on dystooppinen tarina brittiläisestä reppumatkailijasta, joka etsii omaa paratiisilohkoaan Thaimaasta. Hän löytää eristetyn rannan, jossa asuu pieni yhteisö. matkustajista, jotka tekevät kaikkensa pitääkseen elämäntavansa salassa.
”Niin monet ihmiset elävät onnettomissa olosuhteissa, mutta eivät kuitenkaan ryhdy aloitteeseen tilanteensa muuttamiseksi, koska heidät ehdollistetaan turvallisuuden, vaatimustenmukaisuuden ja suojelun elämään, jotka kaikki saattavat näyttävät antavan yhden mielenrauhan, mutta todellisuudessa mikään ei ole muuta d miehen seikkailunhalu kuin turvallinen tulevaisuus. Miehen elävän hengen ydin on hänen intohimonsa seikkailuun. Elämän ilo tulee siitä, kun kohtaamme uusia kokemuksia, eikä siis ole suurempaa iloa kuin saada loputtomasti muuttuva horisontti jokaiselle päivälle uusi ja erilainen aurinko.”
Into the Wild on todellinen tarina Chris McCandlessista, korkeakouluopiskelijasta, joka polttaa kaikki rahansa ja hylkää perheensä ja omaisuutensa yksinäisyyden puolesta, joka asuu maalla. Chris kirjoitti tämän kirjeessään vanhemmalle miehelle, jonka hän oli tavannut ja ystävystynyt ja kehotti häntä jättämään itsensä tyytymättömäksi elämään, joka on enemmän kuin Chris.
”Minulla kesti kauan ja suurimmalla osalla maailmaa oppia, mitä tiedän rakkaudesta ja kohtalosta sekä tekemistä valinnoista, mutta sen ydin tuli minut hetkessä, kun minut oli ketjutettu seinään ja kidutettiin. Tajusin jotenkin mieleni huutamisen kautta, että jopa tuossa kahlatussa, verisessä avuttomuudessa olin silti vapaa: vihasin vapaasti kiduttavia miehiä minulle tai anteeksi heille. ”
Tämä lainaus on peräisin Gregory David Robertsin Shantaramin avaamisesta. Todellisista tapahtumista innoittamana romaanina Roberts kuvaa kokemustaan australialaisesta pakenijasta, joka varastaa Bombayhin etsimään. Hän asuu slummeissa ja perustaa klinikan koleraepidemian hoitamiseksi, osallistuu pimeille markkinoille, hänet kidutetaan Intian vankilassa ja selviää vaarallisesta matkasta Afganistan mafian kanssa. Rakastan tätä lainausta, koska se koskettaa sitä, mitä Viktor Frankl kutsuu ”viimeisimmäksi ihmisvapaudeksi”: valita, miten suhtaudut sekä positiivisiin että negatiivisiin asioihin elämässäsi.
Se ei kiinnosta minua
mitä teet elantosi vuoksi.
Haluan tietää, mistä sinä kärsit, ja jos uskallat unelmoida sydämesi kaipuusta.
Se ei kiinnosta minua
kuinka vanha olet.
Haluan tietää, jos sinä riskoit
näyttää hölmöltä
rakkaudesta unelmallesi
elämäsi seikkailulta.
Tämä on ote yhdestä suosikkirunoistani: Oriah Mountain Dreamerin kutsu. Suosittelen lukemaan runon kokonaisuudessaan, ja voit tutustua hänen kirjoittamaansa kirjaan suuremman merkityksen ympärillä myös runo.