| Mohawk | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
 |
||||||
| Kokonaisväestö | ||||||
| 28,000 | ||||||
| Alueet, joilla on merkittävä populaatio | ||||||
|
||||||
| Kielet | ||||||
| englanti, mohawk | ||||||
| uskonnot | ||||||
| kristinusko, Pitkä talo | ||||||
| muut irrookilaiset kansat |
Kanada (Quebec, Ontario) 
Yhdysvallat (New York) Mohawk oli yksi vuosien 1450 ja 1600 välillä perustetun Iroquois-valaliiton viidestä perusheimosta. Mohawkin johtaja Hiawatha ja profeetta, Deganawida The Great Peacemaker, yhdistynyt tuomaan alkuperäiset heimot rauhallisen perustuslain alle nimeltä ”Suuri sitova laki”. On todettu, että tämä asiakirja on saattanut ilmoittaa Yhdysvaltojen perustajille uuden kansakunnan perustuslakia laatiessaan. Mohawkit tunnettiin ”itäisen oven vartijoina”, jotka vartioivat Iroquois-valaliittoa tuolta puolelta tapahtuvalta hyökkäykseltä. Heillä jaettiin yleensä muiden irokealaisten heimojen tapoja ja kulttuuria, vaikka heillä säilyi erottuva identiteettinsä, mukaan lukien perinteinen kampauksensa, jota käytettiin sotaan mennessään. . Joseph Brantin johtama Mohawk muutti Kanadaan amerikkalaisten voiton jälkeen. Mohawk asuu edelleen sekä Kanadassa että New Yorkin osavaltiossa, joista monet työskentelevät terästeollisuudessa menettämällä äidinkielensä ja kulttuurinsa ja sulautuessaan kaupungin elämäntyyliin. Toiset jäävät varaukseen / varaukseen ja ovat perustaneet kasinoita, vaikka Mohawk-yhteiskunnassa onkin erimielisyyksiä rahapelejä vastustavien perinteisten päälliköiden ja valittujen päälliköiden välillä, jotka suosivat kasinoita taloudellisen omavaraisuuden takaamiseksi.
Johdanto
Mohawk (Kanienkeh, Kanienkehaka tai Kanien’Kahake, tarkoittaen ”piikiven kansaa”) on Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoja alunperin Mohawkin laaksosta New Yorkin osavaltiossa Etelä-Quebeciin ja itään. Ontario. Heidän nykyisiin asutuksiinsa kuuluu alueita Ontario-järven ja Saint Lawrence -joen ympärillä Kanadassa. (”Kanada” itsessään on Mohawk-sana.) Heidän perinteinen kotimaa ulottuu Mohawk-joen eteläpuolelta itään Vermontin vihreille vuorille, länteen Oneida Nationin rajalle ja pohjoiseen Saint Lawrence -joelle. Iroquois-liiton eli Haudenosauneen alkuperäisjäseninä Mohawk tunnettiin nimellä ”itäisen oven vartijat”, jotka vartioivat irokeesien valaliittoa tältä suunnalta hyökkäyksiltä. (Euroopasta uudisasukkaat ilmestyivät idästä ensimmäistä kertaa, purjehtivat Hudson-jokea pitkin perustamaan Albanyn New Yorkiin 1600-luvun alussa.)
Nimen alkuperä
Nimi Mohawk-ihmiset Mohawk-kielellä ovat Kanien ”kehá: ka, varhaisilta ranskalais-uudisasukas-etnografeilta. teoria katsoo, että nimen ”Mohawk” saivat heimo saksalaisista palkkasotureista ja maahanmuuttajista, jotka asettuivat Fort Orangeen lähelle Mohawkin laaksoon ja jotka taistelivat Ison-Britannian joukkojen kanssa. tunnettu ääntäminen kanienille ”kehá: ka tribe” nimellä ”Moackh”. Englanninkielinen ääntämisen korruptio muutti Kanien ”kehá: ka-nimen” alkuperäisen Mohawk Valley-saksan-hollannin pidginin nykyiseksi ”Mohawk” -ääntöksi. Yleisesti hyväksytty teoria on, että nimi on yhdistelmä Narraganset-sanaa ” ihmissyöjät ”(Mohowawog), Unamin termi” kannibal-hirviöt ”(Mhuweyek), Algonquin-termi” syöneet elävät olennot ”(Mohowaugs) ja Ojibwe-termi” karhut ”(Mawkwas).
Hollantilaiset viittasivat Mohawkiin nimellä Maquasen tai Maquas. Ranskalaisille he olivat Agniereita, Maquis tai yksinkertaisesti Iroquois.
Itse Mohawkille he ovat Kanien ”kehá: ka tai” People ”. piikivestä. ” Termi ”piikiven ihmiset” liittyy heidän alkuperäänsä Mohawkin laaksossa, jossa piikivi kerrostumia käytettiin perinteisesti Mohawkin jousenuolissa, ja piikivinä (työkaluina).
Historia
Ennen eurooppalaista yhteydenpitoa
Historia on muistanut Mohawkin johtajan Hiawathan hänen työstään rauhaa Iroquois Nationille ja runosta Hiawathan laulu, jonka Henry Wadsworth Longfellow on kirjoittanut vuosisatojen ajan hänen kuolemansa jälkeen.
Irokeesien kuuden kansakunnan kartta n. 1720
Hiawatha seurasi Deganawidaa (Suuri rauhantekijä), profeettaa ja hengellistä johtajaa, joka hyvitettiin irroosien liittovaltion perustajaksi. Jos Suuri rauhantekijä oli ideoiden mies, Hiawatha oli poliitikko, joka tosiasiallisesti toteutti suunnitelman käytännössä. Hiawatha oli taitava ja karismaattinen puhuja, ja hänellä oli tärkeä rooli suostuttelemalla irrooseiset kansat, senekat, onondagat, oneidat, cayugat ja pohjoisamerikkalaiset Mohawks, jotka käyttivät samanlaisia kieliä, hyväksymään Suuren rauhantekijän visio ja bändi Myöhemmin, vuonna 1721, Tuscaroran kansa liittyi Iroquois-valaliittoon ja heistä tuli Kuusi Kansakuntaa.
Eurooppalaisen yhteydenpidon jälkeen
A 1634 Hollannin tutkimusretkeä Fort Orangesta (nykyinen Albany, New York) Mohawkin siirtokuntiin länteen johti kirurgi nimeltä Harmen van den Bogaert. Retkikunnan aikaan oli vain kahdeksan kylää (idästä länteen): Onekahoncka, Canowarode, Schatsyerosy, Canagere, Schanidisse, Osquage, Cawaoge ja Tenotoge. Kaikki kylät olivat joen eteläpuolella, nykyisen Fondan ja Fort Plainin välissä. Ensimmäinen (Onekahoncka) sijaitsi Mohawk-joki, missä se kohtaa Cayadutta Creek, ja viimeinen on Mohawk-joen eteläpuolella, missä se kohtaa Caroga Creekin.
1700-luvulla Mohawks liittoutui hollantilaisten kanssa New Yorkin Fort Orangeen. Heidän hollantilaiset kauppakumppaninsa varustivat Mohawkit taistelemaan muita ranskalaisten kanssa liittoutuneita kansoja vastaan, mukaan lukien Ojibwes, Huron-Wendats ja Algonquins. Uuden Alankomaiden kaatumisen jälkeen englantilaisille Mohawksista tuli Englannin kruunun liittolaisia. Vuodesta 1690 lähtien heidät käytiin kristinuskolla, jonka aikana monet kastettiin englannin etunimillä.
Vanhin tunnettu muotokuva Kateri Tekakwithasta, jonka isä Chauchetière on maalannut hänen kuolemansa jälkeen
Yksi suuri joukko Mohawkeja asettui Montrealin läheisyydessä. Tästä ryhmästä laskeutuvat Kahnawake, Akwesasne ja Kanesatake Mohawks. Yksi kuuluisimmista katolisista mohawkeista on Saint Kateri Tekakwitha. Tekakwitha (1656 – 17. huhtikuuta 1680) oli Mohawkin soturin ja kristillisen Algonquin-naisen tytär. Neljän vuoden ikäisenä isorokko pyyhkäisi Ossernenonin läpi, ja Tekakwithalle jäi räikeät arvet ja heikko näkö. Esiintyminen vei veljensä ja molempien vanhempiensa hengen. Sitten setä, joka oli Turtle-klaanin päällikkö, adoptoi hänet. Koska päällikkö otettiin tyttäreksi, monet soturit seurasivat häntä etsimässä kätensä avioliitossa. Tänä aikana hän alkoi kuitenkin kiinnostaa kristinuskoa. Tekakwithan käänsi ja kastoi vuonna 1676 jesuiitta Isä Jacques de Lamberville. Kasteessaan hän otti nimen ”Kateri”, joka on Mohawkin ääntäminen ”Katariinalle”. Koska heimon jäsenet eivät ymmärtäneet hänen innokkuuttaan, he usein kurittivat häntä, minkä hän otti todistukseksi uskostaan.
Häntä kutsutaan Mohawkkien liljaksi, ”Mohawkin piikaksi”, ”puhtaaksi ja Tarjouslilja ”ja” Tosi miesten kaunein kukka ” Katolinen kirkko julisti pyhän Katerin kunnioittavaksi vuonna 1943, paavi Johannes Paavali II julisti beatifioiduksi beatifikoituneena vuonna 1980 ja paavi Benedictus XVI pyhitti sen Pietarin kirkossa 21. lokakuuta 2012. Hänen esirukouksestaan johtuvat erilaiset ihmeet ja yliluonnolliset tapahtumat .
11. marraskuuta 1794 (New Yorkin) Mohawk-kansakunta (yhdessä muiden Haudenosaunee-kansakuntien kanssa) allekirjoitti Canandaiguan sopimuksen Yhdysvaltojen kanssa.Sopimus loi rauhan ja ystävyyden Yhdysvaltojen kanssa. Amerikka ja irroosien kuusi kansaa (Haudenosaunee) ja vahvistivat Haudenosauneen maaoikeudet New Yorkin osavaltiossa.
”Neljä Mohawk-kuningasta” tai ”Uuden maailman neljä kuningasta” olivat kolme Mohawk ja yksi Maheranin päämiehet Iroquoian konfederaatiossa.Kolme Mohawkia olivat: Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow of Bear Clan, nimeltään Maguasin kuningas, kristillisellä nimellä Peter Brant, Joseph Brantin isoisä; Ho Nee Yeath Taw No Wolf Clanin rivi, jota kutsutaan Canojaharien kuninkaaksi tai John of Canojaharie (”Suuri kiehuva potti”); ja Tee Yee Ho Ga Row, joka tarkoittaa ”Kaksinkertaista elämää” Susi-klaanista, nimeltään kuningas Hendrick, kristillisellä nimellä Hendrick Peters. Mahikaani oli Etow Oh Koam Kilpikonnan klaanista, joka oli hänen muotokuvassaan merkitty kuuden kansakunnan keisariksi. Nämä neljä ensimmäisen kansakunnan johtajaa vierailivat kuningatar Annessa vuonna 1710 osana Pieter Schuylerin järjestämää diplomaattivierailua. Viisi lähti matkalle, mutta yksi kuoli Atlantin keskiosassa. Ne otettiin vastaan Lontoossa diplomaateina, kuljetettuna kaupungin kaduilla kuninkaallisilla vaunuilla, ja kuningatar Anne otti heidät vastaan Pyhän Jaakobin palatsin tuomioistuimessa. He vierailivat myös Lontoon Towerissa ja Pyhän Paavalin katedraalissa. Tämän vierailun kunniaksi Jan Verelst sai tehtäväksi maalata neljän kuninkaan muotokuvat.
Neljä Mohawk-kuningasta, maalannut Jan Verelst, 1710. Vasemmalta oikealle: Etow Oh Koam, Sa Ga Yeath Qua Pieth Tow , Ho Nee Yeath Taw No Row ja Tee Yee Ho Ga Row. (Kanadan kansalliset arkistot – taiteilija: Jan Verelst C-092421, C-092419, C-092417, C-092415)
Ranskan ja Intian sodan aikana Anglo-Mohawk-suhteita ylläpitivät miehet, kuten Sir William Johnson (Ison-Britannian kruunun puolesta), Conrad Weiser (Pennsylvanian siirtokunnan puolesta) ja kuningas Hendrick (Mohawksille).
Joseph Brant, jonka johtava hovimaalari George Romney maalasi Lontoossa vuonna 1776 Mohawkin laaksoon tunkeutuneet tlerit ja maksamattomat sopimusvelvoitteet kruunua vastaan Mohawks taistelivat yleensä Yhdysvaltoja vastaan Yhdysvaltojen vallankumouksellisen sodan, Luoteis-Intian sodan ja vuoden 1812 sodan aikana. Mohawkin johtaja Joseph Brant johti suuren joukon irrooseita New Yorkista uuteen kotimaahan Grand Riverin Six Nationsin Ontariossa. Vuonna 1763 ”neuvoston tulipalot sammutettiin ensimmäistä kertaa noin 200 vuoden aikana”. 11. marraskuuta 1794 Mohawkin edustajat (yhdessä muiden irroosien kansakuntien kanssa) allekirjoittivat Canandaiguan sopimuksen Yhdysvaltojen kanssa.
Joillekin tunnustettiin Mohawk-kansa, osana Irokisien valaliittoa. aikaa, ja valaliitto osallistui Wienin kongressiin, joka oli liittoutunut brittien kanssa vuoden 1812 sodan aikana, jonka britit pitivät osana Napoleonin sotia. Kuitenkin vuonna 1842 heidän oikeudellinen olemassaolonsa jätettiin huomiotta Lord Durhamin raportissa Kanadan uudistamisesta ja organisoinnista.
Smoke Johnson (oikealla), John Tutela ja Young Warner, kaksi muuta vuoden 1812 sodan veteraania.
Pauline Johnson (Tekahionwake) Brantfordissa, Ontariossa, noin 1885-1895
Päällikkö John Smoke Johnson (2. tai 14. joulukuuta 1792 – 26. elokuuta 1886) tai Sakayengwaraton (tunnetaan myös nimellä Smoke Johnson) oli Mohawkin johtaja, joka osallistui sotaan 1812. Hänen tyttärentytär Emily Pauline Johnson (Tekahionwake) (10. maaliskuuta 1861 – 7. maaliskuuta 1913) oli kanadalainen kirjailija ja esiintyjä. Hänet muistetaan usein runoistaan, jotka juhlivat hänen perintöään. Yksi tällainen runo on usein antologoitu ”Laulu, jonka meloni laulaa.”
Kulttuuri
Iroquois Lea -lehdessä oli 50 päämiestä (sachemia). gue. Liigan jäseninä Mohawk lähetti syksyllä yhdeksän sakemia suurelle neuvostolle. Irokoisikansan perustuslaki ”Suuri sitova laki”, ”Gayanashagowa” avautuu tällä rivillä:
Olen Dekanawidah ja viiden kanssa Kansakuntien liittokuntien lordit istutan suuren rauhan puun. Istutan sen alueellesi, Adodarhohiin ja Onondagan kansakuntaan, alueellesi, joka olet palomies.
Mohawk-kulttuuri on monin tavoin yhteistä kaikille kaikkien irroosien. Kuten muillakin heimoilla, heillä on kuitenkin erillinen identiteetti.
Uskonto
Perinteen mukaan korkein luoja, Orenda, tunnustettiin sadonkorjuujuhlilla, vaahteramehulla. , mansikat ja maissi. Kahdeksan päivän tapahtuma keskellä talvea pidettiin anteeksi menneet vääryydet. Muilla elävillä ja elottomilla esineillä katsottiin olevan hengellistä arvoa. Vaahteramehun ja mansikoiden juhlimista sekä maissinistutusta pidettiin luonteeltaan henkisenä. Lisäksi talvella oli tärkeä kahdeksan päivän festivaali kiittämään ja unohtamaan menneet vääryydet.
Kesäaloitusfestivaali järjestetään joka vuosi toukokuun alussa. Mohawkit kokoontuvat juhlimaan kesän tuloa ja sen tuomaa elämää. Tämä on ollut Mohawkin kansan hyvin arvostettu ja arvostettu festivaali useiden tuhansien vuosien ajan. Viiden päivän ajan Mohawks suorittaa erilaisia rituaaleja, kuten istuttaa uusia siemeniä, jotka kukoistavat kasveihin kesän aikana, jotka kunnioittavat ja juhlivat Äiti Maan elämää, jonka hän antaa maalle. Mohawkit uskovat, että talvi on kuoleman aika, jolloin Äiti Maa siirtyy pitkään uneen, jossa monet kasvit kuolevat, mutta kun kevät saapuu ja luonto alkaa kukoistaa, hän on herännyt ja antanut jälleen elämän.
Tullit
Mohawk tunnusti kaksoisjaon, joka kumpikin koostui kolmesta matrilineaalisesta, eläinnimisestä klaanista (Susi, Karhu ja Kilpikonna). Naisia pidettiin erittäin arvostettuina ja heidät rinnastettiin ”kolmen sisaren” maissiin, papuihin ja kurpitsaan. Kylän sisäisiin aktiviteetteihin sisältyi uhkapeli ja lacrosse-pelit. Ruoka jaettiin niin, että kaikki olivat tasa-arvoisia. Shamaanit käyttivät kasvilääkkeitä parantamiseen.
Itsemurha tapahtui toisinaan häpeän tai hylkäämisen vuoksi. Murhasta kostettiin tai siitä maksettiin lahjoilla. Kuolleet haudattiin istuma-asennossa ruoan ja työkalujen kanssa henkimaailmassa käytettäväksi. Kymmenen päivän kuluttua pidettiin seremonia.
Perinteiset mohawk-hiukset
Mohawkit, kuten monet alkuperäiskansojen heimot Suurten järvien alueella, käyttivät joskus hiustyyliä, jossa kaikki hiukset olisivat leikattu pois, lukuun ottamatta kapeaa nauhaa päänahan keskellä otsasta niskaan, joka oli noin kolme sormea leveä. Tätä tyyliä käyttivät vain soturit. Mohawkit näkivät hiuksensa yhteyden luojaan ja kasvattivat sen vuoksi pitkään. Mutta kun he menivät sotaan, he katkaisivat sen kokonaan tai osittain, jättäen kapean nauhan. Naiset käyttivät hiuksiaan pitkään usein perinteisellä karvanrasvalla tai sidottu takaisin yhteen punokseen. Nykyään Mohawkin kampausta kutsutaan edelleen ”Mohawkiksi” (tai Isossa-Britanniassa ”mohikaaniksi”, koska tämä vihollinen-heimo käytti sitä naamiointina sodan aikana).
Perinteinen Mohawk-mekko
Perinteinen mekko koostui naisista, jotka menivät yläosattomiksi hirvieläimen hameella tai kokometsän peuran pukeutumisella, pitkämuotoisilla hiuksilla tai punoksella, ja heidän päällään oli vain rasvaa, useita korvan lävistyksiä, joita koristivat kuoren korvakorut, kuoren kaulakorut, ja rypytetyt saumalliset mokasiinit.
Miehet käyttivät kesällä hirvieläinten ratsastuskangasta, talvella hirvieläinten leggingsit ja kokonaista hirvieläinten paitaa, useita kuorisäikeisiä korvakoruja, kuorikauluksia, pitkät hiukset tai kolmen sormen. leveys otsasta niskaan hiusrivi, joka seisoi noin kolmen tuuman päässä päästä, ja puristetut saumalliset mokasiinit.
Kesällä lapset eivät käyttäneet mitään ja menivät alasti jopa noin 14-vuotiaiksi.
Myöhemmin mekko eurooppalaiseen kontaktiin yhdistettyjen kankaan kappaleiden, kuten urosnauhapaidan, lisäksi hirvieläinten vaatteet.
Haiwatha
Hiawathan patsas, joka kuljettaa Minnehahaa Minnehaha-puistossa Minneapolisissa, Minnesotassa.
Hiawatha (tunnetaan myös nimellä Ayenwatha tai Ha-yo-go ”-ha; Onondaga Hayę́hwàtha), joka asui (tarinan version mukaan) 1100-, 1400- tai 1500-luvulla, oli eri tavoin intiaanien Onondagan ja Mohawkin kansojen johtaja.
Hiawatha on myös Ojibwan legendaarinen sankari, kuten Longfellow’n kuuluisassa eeppisessä runossa Hiawathan laulu kuvataan. Longfellow sanoi, että hän perusti runonsa Schoolcraftin algoritutkimuksiin ja Yhdysvaltain intialaisten heimojen historiaan, kuntoon ja tulevaisuuteen. Schoolcraft puolestaan näyttää perustaneen ”Hiawathansa” ensisijaisesti Algonquian-huijarihahmoon Nanabozhoon. Longfellow’n sankarin ja Hiawathan ja Suuren rauhantekijän elämäntarinoiden välillä on vähän tai ei lainkaan yhtäläisyyksiä.
Runoa koskevissa muistiinpanoissa Longfellow mainitsee Schoolcraftia pohjoisessa vallitsevan perinteen lähteenä. Amerikkalaiset intialaiset, ihmissyntyisestä persoonasta, joka lähetettiin heidän keskuudelleen puhdistamaan jokia, metsiä ja kalastusalueita ja opettamaan heille rauhan taidetta. Longfellow’n muistiinpanoissa ei viitata irokeesiin tai Irokeesin liigaan tai mille tahansa historialliselle henkilölle.
Etnologi Horatio Halen (1817-1896) mukaan irroosien johtajan Hiawathan ja irroosilaisen jumaluuden Aronhiawagonin välillä oli pitkään sekaannusta ”Onondagan murteen vahingossa olevan samankaltaisuuden välillä. ” Jumaluus, hän sanoo, tunnettiin eri tavoin nimellä Aronhiawagon, Tearonhiaonagon, Taonhiawagi tai Tahiawagi; historiallinen irokeesien johtaja kuten Hiawatha, Tayonwatha tai Thannawege. Schoolcraft ”teki sekaannusta pahemmaksi … siirtämällä sankarin kaukaiselle alueelle ja tunnistamalla hänet Manabozhoon, Ojibwaysin upeaan jumaluuteen.ei ole siinä yhtään tosiseikkaa tai fiktiota, joka koskisi joko itse Hiawathaa tai irrooseista jumaluutta Aronhiawagonia. ”
Nykyaikainen Mohawk
Mohawk-heimon jäsenet asuvat nyt asutuskeskuksissa, jotka ovat levinneet kaikkialle Uuteen Yorkin osavaltio ja Kaakkois-Kanada. Näitä ovat Ganienkeh ja Kanatsiohareke Koillis-New Yorkissa, Akwesasne (St. Regis) pitkin Ontarion ja New Yorkin osavaltion rajaa, Kanesatake (Oka) ja Kahnawake Etelä-Quebecissä sekä Tyendinaga ja Wahta (Gibson) Etelä-Ontario. Mohawks muodostaa myös enemmistön Ontariossa sijaitsevasta Iroquois-sekavarannosta, Six River of the Grand River. Kanadassa on myös Mohawk Orange Lodges.
Monilla Mohawk-yhteisöillä on kaksi päällikköjoukkoa rinnakkain ja ovat jossain mielessä kilpailijoita. Yksi ryhmä on perinnölliset päälliköt, jotka klaanimatriarkat nimittävät perinteisellä tavalla; toiset valitaan päälliköiksi, joiden kanssa Kanadan ja Yhdysvaltojen hallitukset tavallisesti työskentelevät yksin. y ryhmittymät riitoja uhkapelaamisesta. Sekä valitut päälliköt että kiistanalainen Warrior Society ovat kannustaneet pelaamista keinona varmistaa heimojen omavaraisuus eri varauksissa, kun taas perinteiset päälliköt ovat vastustaneet pelaamista moraalisista syistä ja pelosta korruptiota ja järjestäytynyttä rikollisuutta. Tällaiset riidat ovat liittyneet myös uskonnollisiin erimielisyyksiin: perinteiset päälliköt liitetään usein Longhouse-perinteeseen, joka harjoittaa konsensusdemokraattisia arvoja, kun taas Warrior Society on hyökännyt kyseiseen uskontoon heidän kapinallisen luonteensa puolesta. Samaan aikaan valitut päälliköt ovat yleensä liittyneet (vaikkakin paljon löyhemmin ja yleisemmin) demokraattisiin arvoihin. Kanadan hallitus, kun intiaanit antoivat päätöksen, asettivat englantilaisen koulunkäynnin ja erottivat perheet sijoittamaan lapsia englannin sisäoppilaitoksiin. Muiden heimojen tavoin mohawkit ovat enimmäkseen menettäneet äidinkielensä ja monet ovat jättäneet varannon sulautumaan Kanadan englantilaiseen kulttuuriin.
Seton Lake Indian Bandin intiaanit estivät BC-rautatieyhteyden Okan tueksi, kun taas RCMP: n upseeri tarkkailee.
”Oka-kriisi” oli Mohawk-kansan ja Quebecissä sijaitsevan Okan kaupungin välinen maakiista, joka alkoi 11. heinäkuuta 1990 ja kesti 26. syyskuuta 1990. Se johti kolmeen kuolemaan, ja olla ensimmäinen monista hyvin julkistetuista väkivaltaisista konflikteista alkuperäiskansojen ja Kanadan hallituksen välillä 1900-luvun lopulla.
Kriisi syntyi Okan kaupungin ja Kanesataken Mohawk-yhteisön välisestä kiistasta. Mohawk-kansakunta oli pyrkinyt maa-alueeseen, johon kuului hautausmaa ja pyhä mäntymetsä Kanesataken lähellä. Tämä aiheutti heille ristiriidan Okan kaupungin kanssa, joka kehitti suunnitelmia laajentaa golfkenttää maalle. Vuonna 1961 aloitettiin yhdeksän reiän golfkentän, le Club de golf d ”Okan, rakentaminen. Mohawk aloitti oikeudellisen protestin rakentamista vastaan. Siihen mennessä, kun asia oli käsitelty, suuri osa maasta oli jo puhdistettu ja rakentaminen oli alkanut Mohawkin hautausmaan vieressä olevalla pysäköintialueella ja golfvihreillä. Heidän vaatimuksensa hylättiin lopulta keskeisten kriteerien täyttämättä jättämisen vuoksi.
15. lokakuuta 1993 New Yorkin osavaltion kuvernööri Mario Cuomo aloitti ” Tribal-State Compact St.Regis Mohawk -tribun ja New Yorkin osavaltion välillä. ”Kompaktin tarkoituksena oli antaa heimon pelata uhkapelejä, mukaan lukien baccarat, blackjack, craps ja ruletti, Akwesasne-varauksessa Franklinin piirikunnassa. Indian Gaming Regulatory Act (IGRA) nojalla. Tämä päätös oli kiistanalainen, mutta se lopulta ratifioitiin. Heimo on edelleen etsinyt lupaa omistaa ja ylläpitää uusia kasinoita New Yorkin osavaltiossa.
Huomautuksia
- Margaret ja Stephen Bunson, ”siunattu Kateri Tek akwitha, Lily of the Mohawks ”Bureau of Catholic Indian Missions -esite Lily_of_the_Mohawks.com. Haettu 7. huhtikuuta 2008.
- Vicki Scheenstra, paavi Benedict kanonisoi 7 uutta pyhää, mukaan lukien Bl. Kateri, intiaani-Tacoman katolilaisuuden tutkija (22. lokakuuta 2012). Haettu 23. lokakuuta 2012.
- Barry Pritzker, Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. (Oxford Press, 2000, ISBN 019513897X), 436.
- Iroquois Nationsin perustuslaki: Suuri sitova laki, Gayanashagowa Haettu 23. heinäkuuta 2007.
- Pritzker, 2000, 438 .
- William Bright, Yhdysvaltojen alkuperäiskansojen paikannimet. (Norman, OK: University of Oklahoma Press, 2004, ISBN 080613576X), 166.
- Kesä 1990 Kanesatake.com. Haettu 2. lokakuuta 2007.
- Bright, William. Amerikan alkuperäiskansojen paikannimet Yhdysvalloissa. Norman: University of Oklahoma Press, 2004. ISBN 080613576X
- Bunson, Margaret. Kateri Tekakwitha, erämaan mystiikka. Sunnuntai-vierailijamme, 1998.ISBN 0879735058
- Cooper, James. Viimeinen mohikaani. Bantam Classics, 1982. ISBN 0553213296. (historiallinen kaunokirjallisuus)
- Greer, Allan. Mohawk Saint: Catherine Tekakwitha ja jesuiitat. Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0195309348
- Pritzker, Barry. Alkuperäinen amerikkalainen tietosanakirja: historia, kulttuuri ja kansat. New York, NY: Oxford Press, 2000. ISBN 019513897X
- Snow, Dean R. The Iroquois. New York, NY: Blackwell Publishers, 1996. ISBN 978-1557869388
- Waldman, Carl. Alkuperäisamerikkalaisten heimojen tietosanakirja. New York, NY: Checkmark Books, 2006. ISBN 978-0816062744
Kaikki linkit haettu 12. lokakuuta 2018.
- Mohawk Indian Tribe History.
- Mohawkin intialainen kieli (kanienkehaka).
Cayuga · Mohawk · Oneida · Onondaga · Seneca · Tuscarora
Talous · Kielet · Mytologia · Suuri rauhanlaki · Suuri rauhantekijä
Laajuus
Uuden maailman tietosanakirjan kirjoittajat ja toimittajat kirjoittivat ja täydensivät Wikipedia-artikkelin New World Encyclopedia -standardien mukaisesti. Tämä artikkeli noudattaa Creative Commons CC-by-sa 3.0 -lisenssin (CC-by-sa) ehtoja, joita voidaan käyttää ja levittää asianmukaisella attribuutiolla. Luotto maksetaan tämän lisenssin ehtojen mukaisesti, ja ne voivat viitata sekä Uuden maailman tietosanakirjan kirjoittajiin että Wikimedia-säätiön epäitsekkäisiin vapaaehtoisiin avustajiin. Voit lainata tätä artikkelia napsauttamalla tätä saadaksesi luettelon hyväksyttävistä lainausmuodoista. Wikipedialaisten aikaisempien kirjoitusten historia on tutkijoiden saatavilla:
- Mohawk_nation history
- Hiawatha history
Tämän artikkelin historia sen tuonnista Uuden maailman tietosanakirjaan:
- ”Mohawkin” historia
Huomautus : Joitakin rajoituksia voidaan soveltaa erillisten lisensoitujen kuvien käyttöön.