Intian Mauryan-imperiumi oli valtava muinainen osavaltio, joka huipussaan peitti suuren osan Intian niemimaasta. Siltä osin kuin vertailuja voidaan tehdä, Intiaan liittyi Hanin imperiumi Kiinaan ja Rooman valtakunta länteen.
Sen tärkein panos Intian myöhempään historiaan oli todennäköisesti arjalaisen sivilisaation levittäminen. , joka oli syntynyt Pohjois-Intiassa, alas Keski-Intiaan ja kohti Etelä-Intiaa. Mitä tulee maailman historiaan, sillä on kuitenkin toinen merkitys. Tämä on, että se tarjoaa melkein ainutlaatuisen esimerkin pyhästä hallitsijasta, joka oli samalla viisas ja realistinen valtiomies. Tämä luku oli keisari Asoka, jonka pitkä hallituskausi tapahtui Mauryan imperiumin ollessa vallan huipulla. Lisäksi buddhalaisena hän pystyi edistämään uskoaan ja käytti hyväkseen tätä mahdollisuutta. Saattaa hyvinkin olla, että buddhalaisuuden hallitseva asema Kaakkois-Aasian uskontojen keskuudessa on todistus hänen lähetyssaarnaajan innostuksestaan.
SisältöMauryan imperiumin alkuperä Chandragupta Ashoka Mauryan hallitus Mauryan talous ja yhteiskunta Yhteydet maailman muihin alueisiin Uskonto Hylkää Mauryan perintö Imperiumi Mauryan imperiumi maailmanhistoriassa Lisätutkimus |
Mauryan valtakunnan historiakartta ja aikajana |
Mauryan valtakunnan alkuperä
Ennen Mauryan nousua monet valtiot , suuret ja pienet, peitti Pohjois-Intian. Tämä oli antiikin Intian historian klassinen aikakausi, uskonnollisen käymisen aika, jolloin ilmestyi kaksi uutta uskontoa, buddhalaisuus ja jainismi. Se sijaitsi Gangesin tasangon itäosassa, arjalaisen kulttuurialueen reunalla. Intian historian tässä vaiheessa muut osavaltiot ilmeisesti pitivät Magadhaa puoli-barbaarisena. Ehkä sen asema arjalaisen maailman rajoilla tarkoitti sitä, että sen kansa ei ollut liian tiukasti sitoutunut Pohjois-Intian vanhaan vediseen uskontoon. Varmasti on kyse siitä, että kaksi ei-ortodoksista džainismia ja buddhalaisuutta uskovat kukoistivat täällä alkuaikoina ja löysivät suojelijoita Magadhan kuninkaiden joukosta.
Vähitellen yli vuosisadan ajan Magadha jatkoi rajojaan. . Sitten valtakunta laajeni dramaattisesti Nanda-dynastian (hallitsi n. 424-322 eaa.) Kuninkaiden rajan alla kattamaan suuren osan Pohjois-Intiasta.
Chandragupta
Muurisen Intian historian Mauryan-ajan vihki Aleksanteri Suuri valloittamalla Luoteis-Intian vuonna 326 eaa. Tämä näyttää horjuttaneen alueen arjalaisten valtioiden poliittista tilannetta ja antanut Intian historian ensimmäisen suuren valloittajan, Chandragupta Mauryan (hallitsi 322-298 eaa.), Nousevan valtaan.
Chandragupta – Pysyvän nuoren miehen patsas punaisessa kivessä.
Chandragupta tarttui Maghadan valtaistuimen hallintaan viimeinen Nandan kuningas, ja sitten alkoi valloittaa sitä Pohjois-Intian osaa, joka jäi edelleen Magadhan rajojen ulkopuolelle. Hän ajoi Seleukidit, Aleksanterin seuraajat, Intian niemimaalta ja jatkoi valloittaakseen Aleksanterin entisen imperiumin itäisimmät maakunnat, jotka ulottuivat Afganistaniin ja Itä-Iraniin.
Sisäisesti Nandan asettamien perustusten pohjalta. Kuninkaat, hänen hallituskautensa aikana perustettiin vahva keskushallinto. Tämän teki hänen erittäin kykenevä pääministeri Chanakya.
Chandragupta seurasi hänen poikaansa, Bindusara (hallitsi 298-272 eaa.). Hän jatkoi isänsä valloituksia laajentamalla Mauryan valtaa Keski-Intiaan.
Ashoka
Bindusaraa seurasi hänen poikansa Ashoka (kirjoitti myös Asoka – hallitsi 272-232 eaa.). Asoka osoittautui yhdeksi merkittävimmistä ja houkuttelevimmista hallitsijoista Intian ja koko maailman historian historiassa.
Verisen sodan jälkeen Kalingaa vastaan Itä-Intiassa Ashoka luopui sodasta ja kääntyi buddhalaisuuteen. Hän päätti, että tästä lähtien hän hallitsee rauhassa.
Intialainen helpotus Amaravatilta, Gunturista. Säilytetty Guimet-museossa. Toistettu kohdassa Creative Commons 3.0
Hän edisti aktiivisesti buddhalaisuuden leviämistä; ja lähetti lähetystöjä ulkomaille Sri Lankaan (jonka johtajana oli hänen poikansa Mahinda) ja Kaakkois-Aasiaan. Täällä he loivat perustan buddhalaisuuden myöhemmälle voitolle vallitsevana uskona.Hän lähetti myös lähetystöjä kreikkakielisiin lännessä sijaitseviin valtakuntiin, jotka olivat veistäneet Aleksanteri Suuren väliset valloitukset. Täällä heillä ei näytä olevan juurikaan vaikutusta.
Voimme silti nähdä, kuinka Ashoka pystytettiin valtakuntansa ympärille, joihin oli kirjoitettu kuninkaalliset määräykset ja kannustimia alaisille elämään sopusoinnussa keskenään. Nämä määräykset ja kehotukset antavat käsityksen Ashokan mielestä. Kohti on myötätuntoinen, suvaitsevainen, mutta luja hallitsija, joka etsii oikeudenmukaisuutta ja hyvinvointia kaikille aiheilleen.
Mauryan hallitus
Näyttää siltä, ettei ole epäilystäkään siitä, että yksi Mauryan voima oli Chandraguptan pääministeri Chanakya. Häntä pidetään laajalti Arthashastra-nimisen poliittisen tutkielman kirjoittajana, joka on maanläheinen käsikirja hallitsemisesta. Vaikka useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että tämä työ on itse asiassa kirjoitettu kauan sen jälkeen, kun Maurya oli lähtenyt näyttämöltä, monet ajattelevat, että se heijastaa tuon ajan olosuhteita. Joka tapauksessa Chanakya näyttää olleen järjestänyt tehokkaan sotilaallisen ja siviilihallinnon, johon Mauryan kuninkaat voisivat rakentaa vankan vallan.
Maurya-kuninkaita neuvoi neuvoa-antava neuvosto, ja heitä palveli monimutkainen. hallintorakenne. Imperiumi jaettiin maakuntiin, joita kutakin hallitsi kuninkaallisen perheen jäsen. Niiden alla paikalliset hallitsijat näyttävät olevan pidetty paikallaan, jos he olivat uskollisia Mauryalle ja välittivät verot omasta alueestaan nopeasti pääkaupungin keisarilliseen valtiovarainministeriöön. Vanhemmat kuninkaalliset virkamiehet tarkistivat heidän toimintansa säännöllisin tarkastuksin, ja myös Mauryan-vakoojat tarkkailivat niitä salaa. Mauryan-hallinnolla oli laaja vakoilujärjestelmä, jota erityisesti Chandragupta käytti hyvin.
Imperiumin kaupunkeja hallinnoi suoraan kuninkaallisten virkamiesten hierarkia, joka vastasi julkisten tilojen kuten teiden ylläpidosta. ja kaivojen, sekä oikeudenmukaisuuden ylläpitämiseksi. Yksi väitti, että siihen kuului 700 norsua, 1000 hevosta ja 600 000 jalkaväkeä, mikä on varmasti liioittelua.
Mauryan hallitus ja talous
Kuten useimmat Muinaisten hallintojärjestelmien vuoksi Mauryan byrokratian päätarkoitus oli kerätä veroja. Nämä koostuivat pääasiassa maaverosta. Koska tämä riippui maatalouden vauraudesta, hallitus tuki suurten määrien maa-alueiden talteenottoa metsistä ja erämailta (näyttää siltä, että yksityishenkilöillä oli laitonta maata). Kasteluhankkeita tehtiin tuottavuuden lisäämiseksi.
Kaupasta kannettiin myös veroja, ja kauppaa kannustettiin virallisesti. Tieliikenneverkon rakentaminen, varsinkin sotilastarkoituksiin kuin kaupallisiin tarkoituksiin, on vaikuttanut merkittävästi kauppaan parempaan suuntaan. ja sellaiset toimenpiteet kuin tienvarsien puiden istuttaminen varjoon; ja lepohuoneiden rakentaminen muutaman mailin välein havainnollistaa hallituksen huolta tällä alueella.
Talous ja yhteiskunta
Mauryan-aika, erityisesti Ashokan hallituskaudella, oli yksi hyvin harvoin Intian historiassa, kun koko väestö koki laajan rauhan. Kuten aina, rauha kannusti hyvinvointiin, ja kuten olemme nähneet, hallitus sponsoroi aktiivisesti maataloutta ja kauppaa. Kaupan reitit olisivat olleet turvallisempia kuin milloin tahansa muinaisessa Intiassa, ja todellakin useimpien ajanjaksojen ajan. Tämä olisi tehnyt kaukoliikenteestä helpompaa.
Mauryan valtakunnan hopeareiän kolikko, pyörän ja norsun symboleilla. 3. vuosisata eaa.
Arkeologisten tietojen mukaan elintaso nousi tuntuvasti Mauryan hallinnon aikana. Rautatyökalut tulivat laajempaan käyttöön, mikä olisi auttanut maan kunnostamista viljelyyn ja lisännyt viljelijöiden tuottavuutta. Metallirahojen käyttö lisääntyi, mikä olisi stimuloinut kauppaa. Kaupan laajentuminen näkyy pohjoisten keramiikkatyylien leviämisessä Etelä-Intiaan. Mauryanin pääkaupunki Palitpura oli suuri ja vaikuttava kaupunki.
Yhteydet maailman muihin alueisiin
Mauryan hallituksella oli säännölliset diplomaattisuhteet kreikkankielisiin valtakuntiin. länteen. Tämä oli tietysti totta erityisesti lähimmän Seleukidien imperiumin kohdalla, mutta mainitaan myös yhteydet Makedoniaan, Egyptiin ja muihin hellenistisen maailman valtakuntiin. Yksi Seleucidien lähettiläistä Mauryan tuomioistuimessa oli Megethsenes-niminen virkamies, jonka tililtä, Indica, voimme kerätä paljon tietoa Intiasta Mauryan imperiumin aikaan. Seleukidien ja Mauryan kuninkaallisten perheiden välillä näyttää olevan avioliittoliittoja.
Nämä diplomaattisuhteet liittyivät myös kauppamatkoihin, ja Asoka-ohjelmassa myös lähetysmatkat. Vuonna 251 eaa Ashokan poika Mahinda johti lähetysmatkaa, joka toi buddhalaisuuden Sri Lankalle.
Uskonto
Buddhalaisuus kukoisti Mauryan alla. Jotkut tutkijat uskovat, että buddhalaisuus vakiintui merkittäväksi uskonnoksi Intian mantereella juuri muinaisen Intian aikana, etenkin Ashoka-aikana. Jainismi kukoisti myös etenkin kaupunkien kauppiaiden keskuudessa – jotka, kuten olemme nähneet, kokivat vaurauden aikaa. Kauppiaat olivat jossain määrin yhteiskunnan varhaisen hindujärjestelmän marginaaleilla. He eivät todennäköisesti olleet vähemmän kärsivällisiä kuin muut sosiaaliryhmät, joilla oli perinteinen brahminien valta-asema uskonnollisissa asioissa, ja siksi heitä houkuttelivat enemmän uudet Buddhiamin ja Jainismin uskonnot.
(Lue lisää muinaisesta intialaisesta kirjallisuudesta ja taiteesta ja arkkitehtuuri, myös Mauryan-ajalta)
Lasku
Noin viisikymmentä vuotta Ashokan kuoleman jälkeen, ehkä aikaisemmin (myöhemmästä Maurya-ajasta on hyvin vähän todisteita), valtava imperiumi alkoi murentua. Syrjäiset maakunnat putosivat, ja 2. vuosisadan puoliväliin eaa. Imperiumi oli kutistunut ydinalueilleen.
Miksi tämä taantuma alkoi ja miksi se oli niin nopea?
Ashokaa on joskus syytetty heikkouden siementen kylvämisestä liian lempeällä hallinnollaan. Hän on saattanut jättää tarkastamattomat epävakauttavat voimat, jotka tulivat täydelle voimalle hänen poistuessaan.
Tästä ajatuksesta ei ole todisteita; todellakin imperiumin ympärillä hajallaan olevat säädökset viittaavat lujaan ja voimakkaaseen hallitsijaan. Laskun syyt ovat todennäköisesti muualla, ja ne voidaan tiivistää seuraavasti:
Laskujen syyt
Ensinnäkin Ashokaa näyttää seuranneen peräkkäin heikkoja hallitsijoita, jotka eivät voineet käyttävät tahtoaan niin suuren imperiumin yli.
Tämä liittyy toiseen syyn, Mauryan epäonnistumiseen kehittää vankkoja keisarillisia instituutioita. Toisin kuin Kiinan Han-imperiumi, joka jatkoi sujuvaa melkein 400 vuoden ajan, vaikka keisarit olisivatkin olemattomia, Mauryan-hallinnon tehokkuus riippui aina suoraan kuninkaan henkilökohtaisista kyvyistä ja energiasta.
Myöhemmät kokemukset ympäri maailmaa – esimerkiksi Kiinasta ja Rooman imperiumista – osoittavat, että byrokratia voi pian pirstoutua ylijulistuksen seuraajien keskuudessa, ellei ole toimivaa järjestelmää pätevien ja suhteellisen rehellisten virkamiesten valitsemiseksi ja edistämiseksi. voimakkaita ministereitä ja maakunnan kuvernöörejä. Jotain tällaista on saattanut tapahtua myöhäisissä Mauryan ajoissa, mikä huipentui suurten maakuntien irtautumiseen imperiumista.
Lopuksi Mauryan imperiumin pirstoutuminen oli jossain määrin sen tuotannon tulos. erittäin menestys. Rauhan ja ykseyden aikana, jonka Mauryan kuninkaat olivat tuoneet muinaiseen Intiaan, arjalainen kulttuuri oli levinnyt suurelle osalle maanosaa. Kaupunkeja oli syntynyt – yleensä Mauryan hallinnon keskuksina – paikkoihin, jotka ovat kaukana sivilisaation vanhoista paikoista. Taloudellinen kehitys oli tullut alueille, jotka olivat aiemmin metsäkansojen, paimentolais- ja metsästäjä-keräilijöiden asuinpaikka. Kaikki tämä oli luonut taloudellisen ja hallinnollisen perustan, jolle uudet, itsenäiset valtiot voitaisiin rakentaa; Ja kun varhaiset Mauryan-kuninkaat olivat menneet, tällaiset valtiot ilmestyivät pian.
Mauryan perintö
Myöhemmissä Intian aikakirjoissa Mauryan-imperiumi näkyy vain merkinnänä pitkä luettelo valtakunnista, jotka muodostivat Intian laajan ja monimutkaisen historian; sille ei annettu mitään erityistä merkitystä.
Upeaa arkkitehtuuria ei ollut jäljellä – kaupungit, joissa Maurya suoritti suurimman osan rakennustöistään, asuivat edelleen nykypäivään asti, joten Mauryan jäännökset ovat haudattu myöhempien sukupolvien käyttämien katujen ja rakennusten alle.
Joidenkin kertomusten muutaman lyhyen maininnan lisäksi tämä suuri imperiumi unohdettiin – hämmästyttävä tosiasia, kun otetaan huomioon kansojen suuri merkitys muualle Eurooppaan. maailmasta muinaisiin imperiumeihinsa.
1800-luvulla jotkut brittiläiset virkamiehet alkoivat kuitenkin miettiä, kuka rakensi nuo salaperäiset pylväät Intiaan? Miksi ne ovat satojen – tuhansien – mailien päässä toisistaan? Mitä merkinnät niillä tarkoittavat?
Sitten totuus Mauryasta alkoi vähitellen tulla esiin. Kun huomattiin, että nämä pylväät olivat yhden kuninkaan, Ashokan, työtä, jonka valtakunta kattoi laajan alueen Intiassa ja sen ulkopuolella, huomattiin, että tässä oli ilmiö, jolla on valtava merkitys muinaisen Intian historialle.
Mauryan imperiumi maailmanhistoriassa
Mauryan imperiumi oli antiikin Intian historian ensimmäinen suuri imperiumi, ja se itsessään antaa sille suuren merkityksen maailman historiassa.
Mauryan-arkkitehtuuri Barabarin kiinnikkeissä.Lomas Richin luola. 3. vuosisata eaa.
Se oli yksi antiikin maailman suurista imperiumeista; sen koko, ellei pitkäikäisyys, oli samalla tasolla Persian, Rooman ja Hanin imperiumien kanssa.
Intian sivilisaation leviäminen
Mauryan imperiumi levitti arjalaista kulttuuria suurimmaksi osaksi Intiaa. Se stimuloi syrjäisimpien alueiden taloudellista kehitystä, koska ne sisältyivät arjalaiseen yhteiskuntaan. Tämän saavuttamiseksi Mauryan imperiumi laajensi huomattavasti muinaisen Intian sivilisaation näköaloja ja teki siitä siten voimakkaamman voiman maailman historiassa.
Ajan myötä Etelä-Intia, joka alkoi olla vain Mauryan alaisuudessa innoittamana siitä, mitä ajattelemme nykyään intialaisena kulttuurina, olisi keskeinen rooli Intian valtameren kauppaverkostojen kehittämisessä ja toimisi siltana tavaroille ja ideoille Lähi-idän ja Kaakkois-Aasian välillä.
Buddhalaisuuden leviäminen
Mauryan imperiumilla oli keskeinen rooli buddhalaisuuden leviämisessä. On täysin mahdollista, että Mauryan-ajanjakso näki buddhalaisuuden vakiinnuttamisen tärkeänä uskonnona muinaisessa Intiassa – kehitykseen, jonka virallinen politiikka kannusti Ashokan johdolla. Tämä on auttanut vakiinnuttamaan mantereen tukikohtana, josta buddhalaisuus voi myöhemmin levitä muualle Aasiaan.
Lisäksi Maurya edisti buddhalaisia tehtäviä suoraan muille alueille, ja vaikka useimmissa tapauksissa vasta myöhemmin, kun monien näiden maiden kansoista tuli buddhalaisia suuressa määrin, nämä Mauryan tehtävät näyttävät olleen suoraan vastuussa ainakin yhden maan, Sri Lankan, hallitsevan luokan kääntymisestä. Joka tapauksessa se, että Kiinassa, Japanissa, Koreassa, Vietnamissa, Tiibetissä, Burmassa, Thaimaassa, Laosissa ja Kambodžassa on nyt suuret buddhalaiset populaatiot, johtuu osittain Mauryan suuresta kuninkaasta Ashokasta.
A pyhä hallitsija
Asoka tarjoaa maailman historiassa harvinaisen esimerkin pyhästä mutta kykenevästä hallitsijasta. Vaikka hänen erinomainen persoonallisuutensa oli piilotettu historiallisiin muistiinpanoihin 1800-luvulle saakka, on se sittemmin antanut ajattelua kaikille maailman historiaa tutkijoille. Kun maailman historiasta tulee laajemman tutkimuksen kohteena, hänen esimerkkinsä voi tulla vain tunnetuksi.
Institutionaalinen epäonnistuminen
Mauryan roolilla maailman historiassa on kuitenkin negatiivinen puoli. : niiden epäonnistuminen luoda yli sata vuotta kestäneen imperiumin. Tämä tarkoitti sitä, että Intian historiassa ei ollut roolia, jota Han-imperiumi esitti kiinaksi – se on toiminut voimakkaana mallina yhtenäiselle hallitusjärjestelmälle, jonka tulevat sukupolvet ryhtyvät luomaan, ja jättämään heille institutionaaliset keinot, joilla he voisi tehdä sen.
Toisin kuin Kiinan historiassa, Intian historia ei kuulu suurten imperiumien peräkkäin, joiden alla maanosa yhdistettiin yhdellä hallinnolla. On mielenkiintoista pohtia kysymystä – olisivatko Mauryat onnistuneet luomaan yhtenäisyyden perinteen, ja Intian historia olisi ollut enemmän kuin Kiinan oma, kun joukko suuria imperiumeja olisi tarjonnut yhtenäisyyttä ja voimaa koko kansakunnalle, miten maailmanhistoria olisi ollut ollut erilainen?
Olisi puolitoista vuosituhatta, ennen kuin Intia taas lähestyi yhdistymistä, Delhin sulttaanikunnan alaisuudessa – ja sitten vain hyvin lyhyesti. Samoin Mughals ja britit heidän jälkeensä saavuttivat lyhyet ykseyshetket; mutta ei ollut vakiintunutta ykseyden tapaa, ei halua sulautua, johon hallitsijat voisivat vedota – tilanne, joka on niin erilainen Kiinan historiassa, jossa ainoat todella lailliset hallitsijat ovat niitä, jotka hallitsevat koko (tai ainakin suurinta osaa) tätä jättiläistä maa.
Lisätutkimus
Artikkelit muinaisesta Intiasta:
Muinainen Intia – yleiskatsaus muinaisen Intian sivilisaatioon
Intia Muinaisen Intian laakson sivilisaatio
Muinaisen Intian vedinen aika
Muinaisen Intian klassinen aika
Historialliset kartat
Muinainen Intia ja Etelä-Aasia vuonna 3500 eaa: esihistoria
Muinainen Intia ja Etelä-Aasia vuonna 2500 eaa: Indus Valley Civilization
Muinainen Intia ja Etelä-Aasia vuonna 1500 eaa: arjalaiset Muuttoliikkeet
Muinainen Intia ja Etelä-Aasia vuonna 1000 eaa.: Vedic Age
Muinainen Intia ja Etelä-Aasia vuonna 500 eaa: Intia Buddhan aikaan br>
Muinainen Intia ja Etelä-Aasia vuonna 200 eaa.: Mauryan imperiumi