KUN druusit tekevät uutisia, se johtuu yleensä syistä, joilla ei ole mitään tekemistä heidän uskomustensa kanssa. Tänä kesänä kymmenet tuhannet Israelin druusit osoittivat mieltään uudessa laissa, joka korosti Israelin valtion juutalaista luonnetta. He kutsuivat lakia huonoksi palkinnoksi siitä, että maan 120 000 druze on uskollisia kansalaisia, jotka ovat osallistuneet paljon kansalliseen armeijaan. Tässä kuussa joukko israelilaisia druze-johtajia teki enemmän aaltoja matkustamalla tapaamaan uskonnollisia uskovia Syyriassa ja tarjoamaan moraalista tukea islamilaisen valtion terrorismin kärsimille.
Tämä voi johtua siitä, että druze, etninen uskonnollinen ryhmä, jonka 1 metrin kannattajat ovat levinneet Libanoniin, Syyriaan ja Israeliin, ovat salaperäisimpiä kaikista henkisistä yhteisöistä, jotka syntyivät monoteismin maantieteellisestä sydämestä. Uskontunnuksen perinteiden ja käytäntöjen yksityiskohdat pidetään salassa jopa tavallisilta uskovilta.
Kun druusien edustajat puhuvat uskostaan, he antavat vaikutelman, että salassapito on välttämätöntä. taktiikka yhteisölle, joka on aina tarvinnut väistää kilpailevien voimien ja uskontunnusten välillä. Tämä on pitänyt paikkansa paitsi nykyaikana myös yli vuosituhannen ajan siitä lähtien, kun usko haarautui shialamin ismaililaiseen muotoon. Kasem Badr, uskonnollinen šeihi Hurfeishista, Druze-kylästä Israelin Galilean alueella, sanoo, että yhteisö ei ole ollut todella vapaa harjoittamaan vakaumustaan siitä lähtien, kun se aloitti elämänsä Egyptissä 1100-luvulla. ”Uskomme perustamisesta lähtien meitä alettiin vainota vain”, hän sanoo. ”Siksi Jumala päätti tehdä siitä salaisen uskonnon, ei meistä.”
Druze ei yritä kääntää ulkopuolisia. , ja he hyväksyvät vain omansa sellaisen henkilön, jonka vanhemmat olivat molemmat Druze. Druze-yhteisössä on yksi kaikki tärkeä ero. Ensinnäkin on miehiä ja naisia, jotka tunnetaan uqqalina ja joille on suoritettu tarvittava koulutus ja kurinalaisuus uskon pyhän kirjoituksen lukemiseksi ja ymmärtämiseksi. Tämän luokan miehet pukeutuvat tumman mustiin kylpytakkeihin, naiset käyttävät valkoisia verhoja. Sitten on juhhal, kirjaimellisesti ”tietämättömiä” uskonnon seuraajia, jotka kunnioittavat laajalti sen opetuksia, mutta ovat tyytyväisiä jättämään syvemmät tulkintakysymykset muille.
Ongelma, herra Badr sanoo, on melkein kuin melkein joka toinen uskonto maailmassa, sekularismin nouseva vaikutus vaikuttaa druusiperinteeseen. Nuorempien sukupolvien joukossa vähemmän ihmisiä kiinnittää huomiota uskonnon hengellisten opettajien tarjoamaan viisauteen. Hän on huolestunut siitä, että jos tämä suuntaus jatkuu, uskon selviytyminen voisi olla Vaarassa.
Vastaavan näkökannan esittää nuori druusiaktivisti Amir Asad. Aiemmin hän sanoo, että vaikka nuori ”ei tiennyt druusujen uskonnon” mysteeriä ”, hän Noudata edelleen šeikkien asettamia sääntöjä ja rajoituksia. Tietojen, tietojen ja koulutuksen levittyessä kyliin kyllä, nuoret druusit uskovat vähemmän … He haastavat kaikki ennakkoluulot, joita meille asetettiin lapsena. ”
Mutta Mowafaq Tarif, Israelin Druzen henkinen ja toimiva poliittinen johtaja, on päättäväisesti optimistinen. Hän uskoo, että uskonnollinen yhteisö syttyy olemalla poliittisten myrskyjen ytimessä. Hänen mukaansa seikka, että yhteisön šeikkit tai uskonnonopettajat osallistuivat mielenosoituksiin tänä kesänä, on lisännyt heidän asemaansa nuorten silmissä; ja tämä puolestaan on saanut jotkut nuoret palaamaan juurilleen. ”Yhteiset uskomukset ja ongelmat pitävät meidät yhtenäisinä”, hän sanoo. ”Uskonnollisia ihmisiä tarvitaan turvaamaan tulevien sukupolvien oikeudet levittämättä väkivaltaa.” Toisin sanoen, Druze-yhteisö ja sen salaiset perinteet ovat menestyneet vastoinkäymisissä noin vuosituhannen ajan, ja näin ne jatkuvat.