Saturnalia oli kestävä roomalainen festivaali, joka oli omistettu maatalousjumalalle Saturnukselle ja joka pidettiin joka vuosi 17. – 23. Joulukuuta talvipäivänseisauspäivänä. Arkain maatalouden rituaaleista peräisin olevat roomalaiset juhlat sisälsivät yleisen lahja-, ilon- ja roolinvaihtokierroksen siten, että siitä tuli yksi kalenterin suosituimmista juhlista ja varmasti kaikkein hauskinta. Joidenkin sen ominaisuuksien ja ajankohdan yhtäläisyydet – jotka ajan myötä siirtyivät myöhemmin joulukuussa – viittaavat vahvaan vaikutukseen kristilliseen joulujuhlaan.
Saturnus
Saturnalian ja jumala, joka antoi nimensä festivaalille, oli Saturnus (tai Saturnus), joka on jotain salaperäistä hahmoa roomalaisessa uskonnossa. Jumalaa kuvaavat elossa olevat taiteet saavat hänet käyttämään verhoa ja heiluttamaan joko sirppiä tai karsintaveitsiä, mikä viittaa läheiseen suhteeseen maatalouteen ja erityisesti siemenviljelyyn tai siemenmaissiin. Hänellä oli siteitä alkuperäiskansojen italialaisiin jumaliin ja ehkä myös versio kreikkalaisesta jumalasta Kronos, joten häntä pidettiin alkujumalana, joka oli opettanut ihmiskunnalle tärkeitä maatalouden taitoja. Hänen uskottiin hallitsevan, kun maailma nautti vaurauden ja onnen kulta-ajasta, joten hänen festivaalinsa oli yleinen kevytmielisyys.
Mainos
Saturnalia-festivaali
Huolimatta Livyn väitteestä, että festivaali alkoi 5. vuosisadan alussa eaa., on todisteita siitä, että se alkoi paljon aikaisemmin. Saturnalialla oli pitkäikäisyys, koska se oli Macrobius kuvasi tunnetusti samannimisen 5. vuosisadan CE-teoksessa, joka valitsi sen vuoropuhelun puitteeksi, jossa päähenkilöt osoittavat tiettyä nostalgiaa ajaksi, jolloin Rooman pakanalliset rituaalit olivat näkyvämpiä ennen kristinuskon kasvavaa vaikutusta. .
Yhden päivän lomana aloittanut Saturnalia laajeni lopulta kattamaan viikon myöhäisen tasavallan kautta. Augustus lyhensi juhlat vaatimattomammaksi kolmeksi päiväksi, mutta hänen seuraajansa Caligula pidensi sen viiteen päivään, ja näyttää siltä, että käytännössä tavalliset ihmiset juhlivat joka tapauksessa koko seitsemän päivää virallisista päätöksistä huolimatta.
Mainos
Saturnaliaa johti erityisesti tilaisuutta varten valittu kuningas, joka tunnetaan nimellä Saturnalicius princeps tai ” Kemut.” Joskus häntä kutsutaan ”väärinkäytösten herraksi”, koska hänet valittiin huonekunnan alhaisimpien jäsenten joukosta ja hänelle annettiin oikeus tehdä kevytmielistä pahaa. Se oli juhlavaika, jolloin ihmiset antoivat lahjoja toisilleen. Orjilla oli tavallisten kansalaisten nauttimat vapaudet, ja he pystyivät nyt pelaamaan, juopumaan julkisesti ja heittämään syrjään niiden sisustustavaran, jonka heidän oli tarkoitus esittää milloin tahansa vuoden aikana. Kansalaiset käyttivät epämuodollisempia vaatteita (synteesi) tavallisten togojen sijaan, ja siellä järjestettiin yleinen juhla-, juhlimis-, peli- ja iloitsukierros kaikille. Nämä tapahtumat tekivät siitä kalenterin mukavimman roomalaisen festivaalin; tosiasia, joka sai Catulluksen kuvailemaan sitä tunnetusti parhaimpina aikoina.
Yksi erikoisuus Saturnalia ei ollut pelkästään tavallisten roolien ja sosiaalisten käytäntöjen rentouttavaa, vaan kääntämistä, jolloin esimerkiksi mestarit käyttivät vapautetun orjan huopahattua (pilleus) ja odottivat orjiaan (tai ainakin söivät yhdessä samassa huoneessa). jotka saivat tehdä haluamallaan tavalla ja jopa näyttää röyhkeästi. Tämä festivaalin osa oli ehkä varoventtiili, joka oli suunniteltu vapauttamaan Rooman yhteiskunnan tiukoissa sosiaalisissa sopimuksissa vuoden aikana syntynyt sosiaalinen paine.
Ilmoittaudu viikoittaiseen sähköpostiuutiskirjeeseemme!
Juhlallisuuksien loppua leimasi kynttilöiden ostaminen ja jakaminen, kuten pikkuleivät kuten hyytelöiset viikunat, ja erityisesti pienet terrakottahahmot tai sigilla myydään erityisillä markkinoilla, sigillaria. Nämä messut antoivat nimensä juhlien viimeiseen päivään, ja oli perinteistä, että ihmiset antoivat rahaa huollettavilleen, jotta he voisivat ostaa siellä tarjolla olevia halpoja tuotteita.
Saturnuksen temppeli
Saturnalia-festivaalin keskipiste oli Saturnukselle omistettu temppeli Forin luoteiskulmassa um Rooman. Ensimmäinen jumalan pyhäkkö oli Ara Saturni. Tämä korvattiin temppelillä c.497 eaa. Rakensi diktaattori Titus Tatius. Tämä rakenne itse korvattiin 4. vuosisadalla eKr. Saturnuksen temppelillä, josta kahdeksan majesteettista pylvästä on edelleen paikalla. Uskonnollisen tehtävänsä lisäksi tasavallan aikana temppelissä oli myös julkinen aarre (aerarium), rooli, jota se piti, vaikkakin rajoitetummassa tehtävässä, keisarillisen ajan.
Temppelin sisällä seisoi kerran kulttinen Saturnuksen patsas, josta tuli huomion keskipiste Saturnalian aikana, kun hänen jalkansa vapautuivat symbolisesti villasta sidoksesta, joka sitoi hänet loppuvuodelle, mikä on toinen osoitus juhlien roolien kääntämisestä. Tämä teko on johtanut siihen, että Saturnus liittyy vapautumiseen, joka on varmasti Saturnalia-festivaalin merkittävä piirre, kun tukehtuvat roomalaiset sosiaalikokoukset, jos vain viikon ajan, heitettiin talvituuliin.