Tämän vangin tatuoinnit matkia korkeamman tason rikollisia. Ne osoittavat, että kantaja on omaksunut varkaan mentaliteetin. Hän ei kuitenkaan käytä ’varkaan tähtiä’; hän ei ole ’vor v zakone’ tai ’varas-appi’, eikä hänellä siksi ole todellista valtaa tämän kastin joukossa.
Vankiloissa ja vankiloissa ympäri maailmaa tatuoinnista voi tulla merkittävä osa vankien univormua, joka ei ainoastaan merkitse rikollisuutta, vaan on myös tapa kommunikoida muiden kanssa. Arkady Bronnikov, jota pidetään Venäjän johtavana tatuoinnin ikonografian asiantuntijana, julkaisi äskettäin kokoelman noin 180 valokuvasta Neuvostoliiton rangaistuslaitoksiin suljetuista rikollisista. FUEL: n julkaisema Russian Criminal Tattoo Police Files on todennäköisesti tähän mennessä suurin vankiloiden tatuointivalokuvakokoelma, 256 sivua.
1930-luvulla alkoi syntyä venäläisiä rikolliskasteja, kuten Masti (puvut) ) ja Vor v Zakone (rus. Вор в Законе) tai Blatnye (arvovaltaiset varkaat), ja samalla tatuointikulttuuri, jolla määritetään sijoitus ja maine. Toiseen maailmansotaan asti mikä tahansa tatuointi voi tarkoittaa ammattirikollista, ainoa poikkeus on merimiesten tatuoinnit.
Varkaan tatuointikokoelma edustaa hänen ”pukua” (mastoa), mikä osoittaa hänen asemansa yhteisössä. varkaista ja hänen valvonnastaan varkaiden laissa säädettyjen varkaiden suhteen. Venäläisessä rikoskeelassa tai Fenyassa (феня) täysi joukko tatuointeja tunnetaan nimellä frak s ordenami (koristeltu frakko). Tatuoinnit osoittavat ”huoltotiedot” saavutuksista ja epäonnistumisista, vankeustuomioista ja rikollisen tekemästä työstä. He saattavat myös edustaa hänen ”varkaan perhettään”, nimetä muut sydämessä tai perinteisen kissakuvan avulla. ”Laillisen varkaan” tatuointien väärinkäytöstä voidaan rangaista kuolemalla, tai vanki pakotetaan poistamaan ne itse ” veitsi, hiekkapaperi, lasinsiru tai palas tiili ”.
Tämä tatuointi on muunnelma myytistä Pometheuksesta, joka Zeuksen huijaamisen jälkeen ketjutetaan kalliolle ikuisessa rangaistuksessa. Purjealus, jossa on valkoiset purjeet, tarkoittaa, että haltija ei harjoita normaalia työtä; hän on matkustava varas, jolla on taipumus paeta.
1950-luvulla Nikita Hruštšov julisti politiikan rikollisuuden poistamiseksi Neuvostoliiton yhteiskunnasta. Venäläisessä kulttuurissa suosion kasvaneen ”perinteisen varkaan” tuomitsevan propagandan lisäksi rangaistukset vankiloissa lisääntyivät kenenkään kohdalla joka tunnistettiin lailliseksi varkaaksi, mukaan lukien hakkaaminen ja kidutus. Vastauksena tähän vainoon varkaiden lakeja tehostettiin ja ansaitsemattomia tatuointeja käyttävien vankien rangaistus lisääntyi poistamisesta raiskaukseen ja murhaan.
1970-luvulle mennessä varkaiden lakien tehostaminen oli johtanut vankilaviranomaisten järjestämät kostotoimet laillisille varkaille, jotka usein heittäisivät laillisen varas soluihin rankaisemiensa tai raiskaamiensa vankien kanssa. Jännitteiden vähentämiseksi rikollisjohtajat laittivat rangaistuksena laittomat rituaalit ja raiskaukset. Vankien väliset taistelut kiellettiin ja konfliktit oli tarkoitus ratkaista vanhempien varkaiden välityksellä. Lisäksi muoti tatuoinnille oli levinnyt nuorisovankiloissa, mikä lisäsi ”laittomien” tatuointien omaavien vankien määrää. Tämä läsnäolo ja väkivallan väheneminen merkitsivät sitä, että ”rikolliset viranomaiset” lopettivat rankaisematta ”oppimattomia” tatuointeja. Vuonna 1985 perestroika ja tatuointisalien uusi kasvu teki tatuoinnista muodikasta ja heikensi tatuointien asemaa pelkästään rikollisena ominaisuutena.
Yhteiset mallit ja teemat kasvoivat vuosien varrella, ja niillä oli usein eri merkitykset tatuoinnin sijainnista riippuen Kuvat eivät useinkaan tarkoita kirjaimellisesti sitä, mitä ne kuvaavat – esimerkiksi tatuoinnit, joissa on natsikuvia, edustavat pikemminkin viranomaisen hylkäämistä kuin natsismin noudattamista. Kuvien yhdistelmät, kuten ruusu, piikkilanka ja tikari, muodostavat yhdistetyt merkitykset. Leksikografi Alexei Plutser-Sarnon mukaan tatuoinnista tulee hänen elämänsä ainoat ”todelliset näkökohdat”. Ne ovat symboli omistajan sitoutumisesta sotaan varasta, poliisia (menty) ja ”narttua” (suka) vastaan. Neuvostoliiton ympäristö oli voimakasta visuaalista propagandaa, ja tatuoinnit ovat reaktio siihen ja ”virne viranomaisella” (oskal na vlast), joka usein parodioi suoraan Neuvostoliiton virallisia iskulauseita kommunistisen puolueen johtajien kanssa, jotka usein kuvataan paholaisten, aasien tai sikojen muodossa.
Rystyreissä oleva teksti lukee NADYA (naisen nimi). Etusormen ”rengas” tarkoittaa ”luottaa ketään paitsi itseäsi”, ”patsan”, yksi VTK: n etuoikeutetuimmista vangeista. Taskutason keskisormi ’varkaat ylittävät’.Kolmas sormi: ”Palvelin aikani kokonaan”, ”Alusta loppuun”, ”Menin ilman ehdonalaista”, vanki suoritti täydellisen rangaistuksensa ilman, että hän olisi työskennellyt järjestelmän kanssa. Pikku sormi ‘Pimeä elämä’ kantaja vietti paljon aikaa rangaistussolussa. Kallo ja varrukset, ase, veitsi ja kirjain ’K’ merkitsevät murhaajaa.
Oikealla jalallaan on lyhenne ’SLON: S malih Let Odni Neschastya’, joka tarkoittaa ” Vain epäonnea varhaisesta iästä ”. Tämän alla oleva teksti on ’Tässä on mitä’. Tikari, kortit ja raha ovat muunnelma suositusta tatuoinnista ”Nämä ovat asioita, jotka tuhoavat meidät.” Vasemman jalan yläosassa olevalla tekstillä lukee ”Muutamia teitä on kuljettu.” Polven vieressä oleva teksti on ”Rakkaus”. Säären teksti on ”Se kävelee ympäri Oikean jalan teatterinaamarit edustavat onnea (ennen vankilaa) ja surua (vankilan jälkeen).
Käärme kaulassa on merkki huumeriippuvuudesta. Tähdet solisrivissä ja olkapäät osoittavat, että tämä vanki on rikollinen viranomainen. Madonna ja lapsi on yksi suosituimmista rikollisten käyttämistä tatuoinnista – voi olla useita merkityksiä. Se voi symboloida uskollisuutta rikolliselle klaanille; se voi tarkoittaa sitä, että käyttäjä uskoo Jumalan äidin torjuvan pahaa; tai se voi osoittaa, että käyttäjä on ollut runkojen takana jo varhaisesta iästä lähtien.
Tähdet harteilla osoittavat, että tämä vanki on rikollinen viranomainen. Mitalit ovat palkintoja, jotka olivat olemassa ennen vallankumousta, ja sinänsä ne ovat merkkejä vastakkainasettelusta ja uhmaa Neuvostoliiton hallintoa kohtaan. Vatsan silmät tarkoittavat homoseksuaalia (penis tekee kasvojen nenästä).
Tämä mies on muslimi; hänen piirteensä osoittavat myös, ettei hän ole venäläinen. Käsivarressa lukee ”Muista minut, älä unohda minua” ja ”Odotin sinua 15 vuotta.” Hänen vatsallaan (vasemmalla) on uskonnollinen rakennus, jossa on puolikuu. Hän ei ole arvovaltainen varas, mutta on yrittänyt jäljitellä niitä tatuoinnillaan parantaakseen asemaansa vankilassa. Oikean käsivarren majakka tarkoittaa vapauden tavoittelua. Jokaisesta ranteesta seuraa yli viiden vuoden vankeustuomio.
Tämä vanki on kuppa ja on kärsinyt vakavista arpia kasvoissaan, silmissään ja suussaan. Vankiloissa ja pesäkkeissä sukupuolitauteista (kuten kuppa) kärsiviä mies- tai naisvankeja kutsutaan buketnikiksi, kukkakimppuiksi. Heitä kutsutaan myös armeijan riveistä sen mukaan, kuinka edistyksellinen heidän tilansa on; esimerkiksi ”Kolka huusi ympäriinsä ilman varotoimia. Eilen lääkäri kertoi minulle, että hän oli jo ”luutnantti”. ”(Toisen vaiheen syfilisistä kärsivää vankia kutsutaan” everstiksi ”, kolmannen vaiheen” kenraaliksi ”.) On tapauksia, joissa ihmiset ovat saaneet kuppa, AIDS ja jäykkäkouristus tatuointeja tehdessään epäterveellisissä vankilaolosuhteissa. Tatuoinnit ovat kiellettyjä vankiloissa ja leireillä, viranomaiset syyttävät ja rangaistavat ankarasti. Käytäntö on saanut enemmän asemaa, kun se työnnetään maan alle.
Tämän vangin harteilla olevat paholaiset symboloivat vihaa viranomaisiin ja vankilan rakenteeseen. Tämän tyyppinen tatuointi tunnetaan nimellä ”oskal” tai virne, hampaiden paljastaminen järjestelmää kohti. Niihin liittyy joskus Neuvostoliiton vastaisia tekstejä.
Varren tekstissä lukee ”Kiitos rakas isänmaa tuhoutuneesta nuoruudestani.” Tikari kaulan läpi osoittaa, että rikollinen on tehnyt murhan vankilassa ja d on vuokrattavissa jatkotappamiseen. Veripisarat voivat merkitä tehtyjen murhien määrää. Monet rikolliset pitävät Leniniä kommunistisen puolueen pääpakanina. BOP-kirjaimilla, jotka on joskus tatuoitu hänen kuvansa alle, on kaksinkertainen merkitys: Lyhenne tarkoittaa ”lokakuun vallankumouksen johtaja”, mutta samalla kirjoitetaan venäjänkielinen sana ”VOR” (varas).
Rintakehän yli ulottuvassa tekstissä lukee ’Se, joka ei ole kanssani, on minua vastaan.’ Svastika- ja natsisymbolit voivat tarkoittaa omistajalla on fasistisia myötätuntoja, vaikkakin ne tehdään yleensä protestina ja aggressiivisuuden osoittamiseksi vankilan tai leirin hallintoa kohtaan. Neuvostoliiton aikana viranomaiset poistivat nämä tatuoinnit väkisin joko kirurgisesti tai syövytysmenetelmällä. Merenneidon tatuointi voi osoittaa lauseen alaikäisen raiskauksesta tai lapsen ahdistelusta. Vankilan ammattikiellossa tämän tyyppisen rikoksen tekevän henkilön lempinimi on ”amurik”, joka tarkoittaa ”amor”, ”shaggy” tai universaali ”kaikki pyöreämpi”.’Heitä’ alennetaan ’asemaansa muiden vankien väkisin sodomoimalla, joskus ryhmissä.
Etusormessa on variantti otritsala-renkaasta, joka tarkoittaa henkilöä, joka on vihamielinen lainvalvontaan ja hallintoon. Heitä ei voida kouluttaa uudelleen. Keskisormi ”Vapaus nuorille” tai ”Olen tehnyt aikaa ja varastan jälleen”. Kolmas sormi ”pilalla nuoruus”, kantaja tuomittiin nuoreksi. Viisi pistettä ranteessa ovat yleinen merkki jollekin vankilahallintoa tuntevalle henkilölle. Ne tarkoittavat ”Neljä vartiotornia ja minä” tai ”Olen käynyt läpi alueen”, vankia, joka on suorittanut rangaistuksen korjaustöissä tai rangaistuskoloniassa. Monet rikolliset pitävät Leniniä kommunistisen puolueen pääpakanina (pomo). Kirjaimilla BOP, jotka on joskus tatuoitu hänen kuvansa alle, on kaksinkertainen merkitys. Lyhenne tarkoittaa ’Lokakuun vallankumouksen johtaja’, mutta samalla kirjoitetaan venäjänkielinen sana VOR (varas).
Ristin yläpuolella olevalla tekstillä lukee ’Oi Herra, pelasta ja suojele palvelijaasi Viktoria.’ Alla olevassa tekstissä lukee ’Jumala ei tuomitse minua tekojeni, vaan armosi perusteella’. Vyötärön yläpuolella oleva teksti on ”Minä vittu köyhyys ja epäonnea. ”Kallo ja sääriluut osoittavat, että vanki elää elinikää. Yksittäinen kahdeksankärkinen tähti tarkoittaa, että hän on varojen keskuudessa ”puolivaltainen”. Tyttö, joka tarttuu mekkoonsa siimalla vasemmalla kyynärvarrellaan, on huligaanien ja raiskaajien käyttämä tatuointi. Ihmisen jäännösten ympärille kääritty käärme (sijoitettu kummankin käsivarren keskikolmikkoon) on muunnelma vanhojen varkaiden tatuoinnista. Käärme on kiusauksen symboli; täällä käärmeen pää on korvattu naisella, kiusaaja. Vatsan oikealla puolella on tatuoitu versio Judithista (1504), jonka Giorgione on maalannut; tämä on tarkoitettu symboli juonittelevasta, viettelevästä naisesta, joka pettää jalo miehen.
Oikean käsivarren tekstissä lukee ”Pelasta rakkautta, säilytä vapaus”. Vasemman käsivarren tekstissä lukee ”Syntisyys”. Rinnan yli tulee teksti ”Jokaiselle omalle”. Kallojen alapuolella oleva teksti lukee ”Jumala kaikkia, kaikkia vastaan. Jumalaa vastaan. ’Saksan ranteessa oleva teksti on’ Mein Gott ’(Jumalani). Cowboy, jolla on ase, osoittaa, että tämä varas on valmis ottamaan riskejä ja on valmis hyödyntämään kaikki mahdollisuudet. Oksaa (vasen olkapää) kantava kyyhkynen on symboli hyvästä sanasta ja vapautuksesta kärsimyksestä.
Hartioille tatuoitujen epaulettien muotoilu on sovitettu joko vallankumousta edeltävältä tai olemassa olevalta Neuvostoliiton puvulta; molemmat osoittavat, että haltijalla on negatiivinen asenne järjestelmään. Niitä käyttävät korkean tason rikolliset, joilla saattaa olla vastaava lempinimi, kuten ”majuri” tai ”eversti”. Epauletteja, joissa on kolme pientä tähteä tai kalloa, tulkitaan seuraavasti: ”En ole leirien orja; kukaan ei voi pakottaa minua työskentelemään; ” Olen vanki, mutta olen syntynyt vapaana; ” Olen alueen eversti – en sulaa käteni kottikärrellä; ” Vahva voitto – heikko kuolee ; ” Hevoset kuolevat työstä.
Dollarin setelit, pilvenpiirtäjät ja konekivääri, johon on painettu kirjaimet ’US’, välittää tämän vangin rakkauden amerikkalaiseen mafian tyyppiseen elämäntyyliin. Silmät tarkoittavat ”Valvon sinua” (tarkoittaen muita vankilassa tai leirissä olevia vankeja).
Kallon alla olevassa käsivarressa on latinankielinen lause ’Momento mori’, joka tarkoittaa ’Muista, että kuolet.’ Kaksikantainen kotka on Venäjän valtion symboli, joka juontaa juurensa 1400-luvulle. käytti Pietari Suuri. Vuonna 1993, kommunismin kaatumisen jälkeen, se korvasi vasaran ja sirpin Venäjän federaation vaakuna. Tämä Neuvostoliiton aikana otettu valokuva osoittaa tämän tunnuksen, joka on tatuoitu rohkeaksi voiman ja raivon symboliksi Neuvostoliittoa vastaan. Sitä voidaan tulkita myös nimellä ”Venäjä venäläisille”. Vapaudenpatsas luo kaipuuta vapautta, kun taas tumma hahmo, jolla on ase, tarkoittaa valmiutta tehdä väkivaltaa ja murhaa. Rintakehän silmät tarkoittavat ’näen kaiken’ ja ’minä katselen’, rikollisen ’valvojan voimakkaan tatuoinnin.’ Olkapäille tatuoidut kahdeksankärkiset tähdet merkitsevät kantajaa ’arvovaltaisena’ varkaana.
Rintakehän teksti on ”Tallenna ja suojaa”. Tekstin molemmin puolin ristillä lukee ’XV Hristos Voskres’ (Kristus on noussut). Klavyksien kahdeksankärkiset tähdet tarkoittavat korkeaa varasta. Niskaan tatuoitu rusetti löytyy usein tiukan hallinnon siirtomaisista. Alun perin rusetit olivat häpeällisiä tatuointeja. Niitä levitettiin väkisin taskuvarsien solisluun kissatatuointien alle, jotka olivat rikkoneet varkaiden koodin ja asettuneet viranomaisten puolelle.Nykyään heihin ei kuitenkaan ole kiinnitetty leimautumista. Solmukkeessa oleva dollarin merkki osoittaa, että haltija on joko turvallinen rahanpesijä, rahanpesija tai hänet on tuomittu valtion omaisuuden varkauksista.
(Kuvahaku: Arkady Bronnikov / FUEL).