Französisches Baskenland

Prähistorische ÄraEdit

Die ältesten menschlichen Überreste, die auf dem Gebiet des heutigen französischen Baskenlandes bekannt sind, sind ungefähr 150.000 Jahre alt. Einige Häuser wurden auf den Terrassen des Flusses Adour in Ilbarritz (Bidart), Sainte-Pierre-d’Irube und Mouguerre gefunden. In der Mittelpaläolithik (vor 700.000 bis 100.000 Jahren) lebten in diesem Gebiet Neandertaler. Zu Beginn lebten sie im Freien und später in Höhlen wie in Isturits. Cro-Magnon-Menschen tauchten während des Oberen Paläolithikums (vor 9000-50.000 Jahren) auf.

In Isturits wurden viele künstlerische Objekte aus der Magdalenenzeit (vor 9000-14.000 Jahren) gefunden.

Das bekannteste gefundene Objekt ist ein Vogelknochen mit drei Löchern in Form eines Txistu. In der Mittelsteinzeit begannen die Menschen, außerhalb von Höhlen zu leben, obwohl diese noch viel später genutzt wurden. In dieser Zeit wurden auch die Künste der Keramik, der Landwirtschaft und der Viehzucht entdeckt.

Während der Jungsteinzeit (4000-3000 v. Chr.) Kamen neue Techniken für die Verwendung von Metallen und die Landwirtschaft an.

AntiquityEdit

Das heutige Gebiet wurde von den Tarbelli und den Sibulaten bewohnt, Stammesabteilungen der Aquitani. Als Caesar Gallien eroberte, fand er die gesamte Region südlich und westlich der Garonne, in der ein Volk namens Aquitani lebte, das nicht keltisch war und heute als Basken gilt (siehe aquitanische Sprache). In der frühen Römerzeit war die Region zuerst als Aquitania bekannt, und Ende des 3. Jahrhunderts, als der Name Aquitania bis zur Loire erweitert wurde, als Novempopulania (Aquitania Tertia). Sein lateinischer Name bedeutet die neun Völker als Hinweis auf die neun Stämme, die ihn bewohnten:

• Die Tarbelli lebten an der Küste von Labourd und Chalosse in der Nähe von Aquae Tarbellicae (Dax)
• Die Ausci in den Gers und die Stadt Elimberrum (Auch)
• Die Bigerriones aus Bigorre in Turba (Tarbes)
• Die Convenae in den Comminges, Lugdunum (Saint- Bertrand-de-Comminges)
• Die Consorani, die Couserans (Saint-Lizier) besetzten
• Die Lactorates in Lomagne, Lactura (Lectoure)
• Die Elusates, im unteren Armagnac mit der Stadt Elusa (Eauze)
• Die Vocates (Vassei oder Vocates) im Südosten von Gironde oder Bazadais mit ihrer Hauptstadt in Cossium (Bazas)
• Die Boii in Pays de Buch, lebte in der Stadt Lamothe (Le Teich)

Die Region erreichte einen hohen Grad an Romanisierung, da viele der Toponyme mit lateinischen oder keltischen Suffixen wie -acum oder -anum demonstrieren. Im Norden des heutigen französischen Baskenlandes vermehren sich diese (Toponyme): Loupiac, Gaillan usw. Im Südosten des Territoriums, dem weniger romanisierten Gebiet, gibt es jedoch zahlreiche Toponyme mit baskischen Suffixen: -ousse, -ous, – ost und -oz, wie zum Beispiel Biscarrosse und Almandoz; Einige Inschriften enthalten ähnliche baskische Wörter.

MittelalterEdit

Nach den germanischen und slawischen Invasionen, die den Untergang des Römischen Reiches verursachten, wurde die antike Provinz unter dem Namen bekannt Begriff Wasconia nach Texten fränkischer Chronisten, hauptsächlich Gregor von Tours und Chronik von Fredegar aus dem 6. Jahrhundert, und unterschied sich von den transpyrenäischen Gebieten, die spätere Chronisten aus dem Ravena-Kosmographen Spanoguasconia nannten.

In Im Jahr 418 zogen die Westgoten aufgrund eines mit Rom geschlossenen Föderationspakts oder Föderus in die Region, mussten jedoch 507 als Folge ihrer Niederlage gegen die Merowinger-Dynastie von König Clovis I. in der Schlacht von Vouillé abreisen. Nach dem Tod von Clovis I. im Jahr 511 organisierten die Erben des merowingischen Throns einen Teil ihrer nördlichen Besitztümer in Bezug auf die Hauptentitäten Neustriens und Austrasiens unter der direkten Kontrolle der Souveräne, während der Rest ihrer territorialen Besitztümer autonom organisiert war Einheiten, die von den mächtigen Beamten des Königreichs geführt werden: Grafen, Herzöge, Patrizier und Vizekanzler gemäß der traditionellen dezentralen Machtstruktur der Merowinger.

In Wasconia und der Pyrenäenperipherie in Vasconum saltus bewaffnete Überfälle und Konfrontationen mit Merowinger Beamte waren im letzten Drittel des 6. Jahrhunderts häufig.Venantius Fortunatus „Chroniken zitieren die bis 580 andauernden Kämpfe mit dem fränkischen König Chilperic I. und dem aus Bordeaux, Galactorio stammenden, während Gregor von Tours über die Einfälle schrieb, denen Herzog Austrobald 587 mit der Nachwelt gegenüber der Niederlage von Herzog Bladastes 574 in Soule ausgesetzt war

Nach den baskischen Aufständen gegen den römischen Feudalismus im späten 4. und 5. Jahrhundert gehörte das Gebiet schließlich 602 zum unabhängigen Herzogtum Vasconia, einem verschwommenen ethnischen Gemeinwesen, das sich südlich des Flusses Garonne ausbreitete Vom 8. bis 9. Jahrhundert, nach der karolingischen Expansion, dem Druck normannischer Überfälle und des Feudalismus. Die Grafschaft Vasconia wurde um den Fluss Adour herum geschaffen. Laut Iñaki Bazán wurden nach der Gründung des Herzogtums die fränkischen Könige Theuderic II und Theudebert II. Würde eine bessere militärische Kontrolle über das Gebiet ausüben, wie beispielsweise eine bessere Steuererhebung und Justizverwaltung, und Herzog Genial an die Spitze stellen. Später, zwischen 635 und 638, König Dagobert I. startete eine Kampagne zur Unterdrückung der Vascon-Bewohner, die ihre Unterwerfung ermöglichte.

Im 8. Jahrhundert wurde ein zweites autonomes Herzogtum der Gascogne und Ende des 9. Jahrhunderts Guillermo Sanchez gegründet wurde der Herzog aller Vascons genannt. Einige Jahre später vereinigte Guy Geoffroy die Herzogtümer Vasconia und Aquitania (mit der Grafschaft Poitiers).

Während dieser Zeit nahmen die nördlichen Basken sicherlich an den aufeinanderfolgenden Schlachten von Roncevaux gegen die Franken in den Jahren 778, 812 und 2000 teil 824. Graf Sans Sancion löste sich von den Franken und wurde unabhängiger Befehlshaber von Vasconia, wurde jedoch nach der Übernahme von Bordeaux (844) in die karolingischen Dynastiekriege um die Nachfolge verwickelt und unterstützte den jungen Pepin II. Auf dem Thron von Aquitanien. Er wurde Herzog von Vasconia, nachdem er sich Karl dem Kahlen (851) unterworfen hatte.

Zu diesem Zeitpunkt verlor die baskische Sprache gegenüber vulgärem Latein und geschriebenem Latein an Boden und beschränkte sich zunehmend auf die Länder um die Pyrenäen. Seit 963 wird die Stadt Saint-Sever als caput vasconiae bezeichnet, interpretiert als „Grenze von Vasconia“ oder „Bekanntheit von Vasconia“ (aufgrund ihrer Lage auf einem Hügel mit Blick auf die Ebenen von Vasconia).

Die Evangelisierung des Gebiets, das heute das französische Baskenland umfasst, war langsam und prekär. Ab dem 9. Jahrhundert und teilweise aufgrund der Wanderung nach Santiago de Compostela wurde in der Region eine stabile und langlebige kirchliche Organisation implantiert. Die wichtigsten Wege, die nach Santiago führten, führten durch die Region, was die Entwicklung der Wege und Villen auf dem Territorium stark beeinflusste.

Politik und InstitutionenEdit

Das Land im Süden of the Adour wurde zu Labourd und umfasste zunächst eine größere Region als das spätere Gebiet um den Nive (Errobi) und die Küste. 1020 gab die Gascogne ihre Gerichtsbarkeit über Labourd, damals auch Lower Navarre, an Sancho den Großen von Pamplona ab. Dieser Monarch machte es 1023 zu einer Viscounty mit seiner Hauptstadt in Bayonne, die dem König und der Königin von Navarra bis 1193 Vasallen schenkte. Das Gebiet wurde von den Angevin-Herzögen von Aquitanien bis 1191 umstritten, als Sancho der Weise und Richard Lionheart sich bereit erklärten, die zu teilen Land, Labourd blieb unter angevinischer Souveränität und Lower Navarre unter navarrischer Kontrolle.

Alle freien Flächen, Wälder und Gewässer unter dieser Viscounty gehörten dem König und jeder hatte das Recht, sie zu nutzen, ob sie nun Adlige oder Adlige waren nicht. Die Adligen hatten keine feudalen Rechte und die Gerechtigkeit lag ausschließlich in den Händen des Königs. Der Biltzar, die einzige existierende Versammlung, war für die Verteilung von Steuern und Abgaben verantwortlich, und seine Delegierten wurden vom Etxeko-Jaun der Pfarreien ausgewählt. Darüber hinaus gab es Pfarrversammlungen, die die kollektiven Güter jeder Pfarrei verwalteten. Im Jahr 1215 trennte sich Bayonne von Labourd und regierte von diesem Moment an durch seinen Rat. Ustaritz war vom Ende des 12. Jahrhunderts bis zur Französischen Revolution die Hauptstadt von Labourd. Bayonne war bis zum 19. Jahrhundert das wirtschaftliche Zentrum der Region. Vor allem aber war es der Hafen von Navarra, der ihn mit Nordeuropa verband.

In der Zwischenzeit wurde Soule (Zuberoa) als unabhängige Viscounty gegründet, die im Allgemeinen von Navarra gegen die Ansprüche der Grafen unterstützt wurde von Béarn, obwohl es zeitweise auch eine gewisse Angevin-Oberherrschaft zuließ. Mit dem Ende des Hundertjährigen „Krieges“ gingen Labourd und Soule als autonome Provinzen an die französische Krone über (Pays d „état).

Nach der Eroberung von Ober-Navarra durch Kastilien in den Jahren 1512–21 Der noch unabhängige nordpyrenäische Teil von Navarra übernahm die Führung der Hugenottenpartei in den französischen Religionskriegen. In dieser Zeit wurde die Bibel erstmals in die baskische Sprache übersetzt. Schließlich wurde Heinrich III. Von Navarra König von Frankreich, behielt Navarra jedoch bis 1620/24 als formal unabhängiger Staat bei, als diese Trennung unterdrückt wurde.

1634 beschreibt Axular in seinem literarischen Werk Gero grob das Ausmaß des Baskenlandes zu dieser Zeit: Die Sprache umfasste alle Provinzen, die heute als Baskenland „und so viele andere Orte“ bekannt sind. Nach Axulars vollendetem Buch folgten andere baskische Autoren, insbesondere in Labourd, einem Bezirk, der von der Waljagd lebt. 1579 veröffentlichte Martin Oihartzabal, der Navigationspilot, ein wichtiges Handbuch für die Navigation, das Anleitungen und nützliche Orientierungspunkte enthielt Neufundland und andere baskische traditionelle Fischereien. 1677 wurde es von Pierre Etxeberri ins Baskische übersetzt. Während des 17. und 18. Jahrhunderts nahm diese Aktivität jedoch allmählich ab, als die Engländer die Basken übernahmen.

The Renaissance- und HexenprozesseEdit

Das 16. Jahrhundert war wahrscheinlich das tragischste für die Bewohner des französischen Baskenlandes in seiner Geschichte. Der wiederkehrende französisch-spanische Konflikt zwischen 1512 und 1659 und die französischen Religionskriege, die 30 Jahre dauerten Jahre säten Terror und Elend.

Andererseits motivierten die im Bordeaux-Parlament erhobenen Anschuldigungen Labourd, den Stadtrat Pierre de Lancre zu entsenden. Er verbrannte rund 200 Frauen, Kinder en und Priester, indem sie gezwungen werden, durch Folter zu gestehen. Pierre de Lancre war für die Hexenjagd in Labourd verantwortlich. Er glaubte, dass Frauen eine sündige Natur hatten und dass sie so gefährlich waren, dass ein Richter allein eine Frau nicht beurteilen konnte, weil Männer schwach sind. Er sagte, dass dazu ein Tribunal aus mehreren Männern notwendig sei.

Nach der Überwindung der erlittenen Katastrophen erlebte das 17. Jahrhundert jedoch eine Art Renaissance. Unter anderem veröffentlichte Rabelais seine Gargantua und Pantagruel, und Etxepare schrieb den ersten gedruckten Text im Baskenland.

Gebiete des französischen Baskenlandes und der französischen MonarchieEdit

Mit der Eroberung der Die Burgen von Mauléon und Bayonne befanden sich 1449 bzw. 1451, Labourd und Sola unter der Herrschaft der französischen Krone. Als Heinrich III. Von Navarra Ende des 16. Jahrhunderts den französischen Thron bestieg (als Heinrich IV.), Wurde Nieder-Navarra in das französische königliche Erbe aufgenommen (König von Frankreich und Navarra).

Modern periodEdit

Die drei nordbaskischen Provinzen genossen noch beträchtliche Autonomie, bis die Französische Revolution sie radikal unterdrückte, wie es anderswo in Frankreich der Fall war, und schließlich die Abteilung für Bässe schuf -Pyrénées, halb Baskisch und halb Gascon (Béarn, ein ehemaliges Hoheitsgebiet). Ludwig XVI. Von Frankreich berief die Generalstände ein, um die Probleme des Staates zu erörtern. Diese Versammlung vereinte die drei Güter: Adlige, Geistliche und das einfache Volk (der dritte Stand). Vertreter des dritten Nachlasses der baskischen Provinzen, die an den Generalständen von 1789 und den folgenden Nationalversammlungen in Paris teilnahmen, lehnten die Einführung eines fremden politisch-administrativen Entwurfs in Bezug auf die Ereignisse mit einer Mischung aus Unglauben und Empörung ab. Die Brüder Garat, Vertreter von Labourd, verteidigten gegen ein feindliches Publikum die Besonderheiten ihrer Provinz und der der Basken und schlugen stattdessen die Einrichtung einer baskischen Abteilung vor. Schließlich stimmten die Brüder Garat aus Labourd für das neue Design, in der Hoffnung, bei zukünftigen politischen Entscheidungen mitreden zu können. 1790 kam das Abteilungsprojekt der unteren Pyrenäen an, das die alten baskischen Länder mit Béarn verband. Die Umstrukturierung begünstigte das Bistum Bayonne, das die gesamte Abteilung (bis zu den verschwundenen Küsten Lescar und Oloron sowie einen Teil des Dax) umfasste.

Die drei baskischen Provinzen wurden nach der Intervention von durch traumatische Ereignisse erschüttert die französische Konventionsarmee während des Pyrenäenkrieges (1793–95). Neben dem Verbot der baskischen Muttersprache für den öffentlichen Gebrauch („Fanatismus spricht Baskisch“) folgte eine wahllose Massendeportation von Zivilisten, die zur Vertreibung aus ihren Häusern von Tausenden und einer Zahl von Todesopfern von rd. 1.600 in Labourd.

Die Basken wurden gewaltsam für die französische Armee rekrutiert, und eine große Anzahl von Jugendlichen entschied sich wiederum, wegzulaufen oder unter den Vorwürfen der Misshandlung zu fliehen, was zu einem Trend des Exils und der Auswanderung führte Amerika, das mehr als ein Jahrhundert dauern sollte.

Die gegenseitige Feindseligkeit und das mangelnde Vertrauen zwischen dem neuen Regime und den europäischen Monarchien führten zur Schaffung der Allgemeinen Europäischen Koalition gegen das revolutionäre Frankreich. Das französische Baskenland blieb zunächst am Rande des Konflikts, da Spanien neutral blieb, doch 1793 erklärte Frankreich Spanien den Krieg.Die politische Situation nach der Massendeportation von Zivilisten verbesserte sich, als General Moncey die Franzosen im Juni 1794 zu einem Gegenangriff führte, die Spanier vertrieb und sogar nach Gipuzkoa einmarschierte. Pinet und Cavaignac gingen nach Spanien, um das eroberte Gebiet zu verwalten, und umwarben die Möglichkeit, es Frankreich zu annektieren. Nach dem Fall von Robespierre erzwang General Moncey die Entfernung von Pinet und Cavaignac, die es geschafft hatten, sich mit den Gipuzkoanern zu streiten. Aus diesem Grund stürzten sie sich in einen verzweifelten Guerillakrieg, der dem von 1808 vorausging. Am 22. Juli wurde der Vertrag von Basilea unterzeichnet und der Konflikt beendet, was zu einer Zeit relativen Friedens und Wohlstands führte.

Es wurde zu einem Problem, das von Napoleon Bonaparte und Dominique Garat diskutiert wurde. Ab 1814 fiel der traditionelle pyrenäische Handel auffällig auf und begann eine Phase wirtschaftlicher Stagnation. Schließlich wurde der Handel über die Pyrenäengrenze nach dem Ersten Carlist-Krieg unterbrochen, und eine große Anzahl von Menschen reiste weiter nach Amerika, um ein besseres Leben zu führen. In Soule wurde der Auswanderungstrend durch die Gründung einer florierenden Espadrille-Industrie in Mauleon um 1864 gemildert, die auch Arbeiter aus Roncal und Aragon anzog. Andere begannen mit dem Schmuggel, einer steigenden Einnahmequelle.

Das 19. Jahrhundert bis heuteEdit

Die Mitte des 19. Jahrhunderts war Jahre des Verfalls und der Sehnsucht nach der Zeit vor der Französischen Revolution. Die Basken teilten sich in Republikaner, Laiker Jacobins (aber für eine nuancierte Position von Xaho) und Royalisten (traditionelle Katholiken), wobei letztere unter den Basken vorherrschten. Hirten und kleine Bergbau- und landwirtschaftliche Ausbeutungen waren die wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten, zusammen mit einer verstärkten Präsenz von Zollbeamten, sowohl lokalen als auch nicht-baskischen.

Die Eisenbahn kam 1864 in Hendaye an (Mauleon 1880) und erhöhte die Güter- und Personenströme von außerhalb des Baskenlandes, die vor allem an der Küste einheimische Einwohner durch nicht-baskische Bevölkerung ersetzten, wobei Biarritz der aufschlussreichste Fall war, in einer Siedlungskolonie (Manex Goihenetxe, Eneko Bidegain). Der elitäre Tourismus gewann ab 1854 an Dynamik (Kanbo, Saint-Jean-de-Luz, Biarritz, Hendaye usw.), als der hohe Adel (z. B. Eugénie de Montijo) sich entschied, Heilbäder in Kurorten zu nehmen und der Natur nahe zu kommen.

1851 fand in Urruña (restaurierte Blumenspieltradition) die erste Lore Jokoak statt, die vom Gelehrten baskisch-irischer Herkunft Antoine d „Abbadie (Anton Abbadia) organisiert wurde, gefolgt von mehreren weiteren Ausgaben bis 1897 Andere politische und kulturelle Ereignisse in anderen baskischen Bezirken im Süden der Pyrenäen wirkten sich auf das französische Baskenland aus, insbesondere in kirchlichen Kreisen (Zeitschriften wie Eskualduna, 1887), der einzigen Institution, die noch in ihrer Sprache mit den Menschen sprach Dies konnte nicht verhindern, dass die baskische Sprache in lokalen und einheimischen Kreisen weiter zurückging. 1914 hörte das Baskische auf, die Handelssprache der lokalen Kunden der Mittel- und Oberschicht auf dem Mauleon-Marktplatz (Soule) zu sein.

The Die Basken konnten es nicht vermeiden, sich in Wor zu verwickeln Der erste Krieg, als sie an die Front eingezogen wurden. Während Gipuzkoa und Biskaya jenseits der Grenze von ihrer Schiffbau- und Stahlverarbeitungsindustrie lebten, die die europäischen Kriegsanstrengungen lieferte, waren kontinentale Basken unter 49 Jahren an der Front im Nordosten Frankreichs erforderlich. Von Anfang an und als das Abschlachten der Gräben weiterging, lehnten Tausende Basken den Militärdienst ab, schieden aus und flohen nach Süden oder Amerika. Der Krieg forderte jedoch einen hohen Tribut, 6.000 starben an der Front, 3% der französischen baskischen Bevölkerung. Es brachte auch die Idee in der baskischen Psyche hervor, ein Bestandteil der französischen Nation zu sein, die von der oben genannten wöchentlichen Eskualduna mit der Begründung gefördert wurde, dass „Gott Frankreich verficht“.