Wie Sänger Pat Benatar einmal bemerkte, ist Liebe ein Schlachtfeld. Eine solche Verwendung militärischer Wörter, um intime, liebevolle Gefühle auszudrücken, hängt wahrscheinlich mit der Fähigkeit der Liebe zusammen, blaue Flecken und Verwirrung zu verursachen.
So war es auch mit der weltweit ersten Göttin der Liebe und des Krieges, Ishtar, und ihrem Geliebten Tammuz. Im alten Mesopotamien – ungefähr entsprechend dem modernen Irak, Teilen des Iran, Syriens, Kuwaits und der Türkei – war die Liebe eine mächtige Kraft, die in der Lage war, die irdische Ordnung zu verbessern und scharfe Statusänderungen hervorzurufen.
Von Aphrodite bis Wonder Woman sind wir weiterhin fasziniert von mächtigen weiblichen Protagonistinnen, ein Interesse, das auf unsere frühesten schriftlichen Aufzeichnungen zurückgeht. Ishtar (das Wort stammt aus der akkadischen Sprache; sie war auf Sumerisch als Inanna bekannt) war die erste Gottheit, für die wir Beweise geschrieben haben. Sie war eng verwandt mit romantischer Liebe, aber auch mit familiärer Liebe, den liebevollen Bindungen zwischen Gemeinschaften und sexueller Liebe.
Sie war auch eine Kriegergottheit mit einer starken Fähigkeit zur Rache, wie ihr Geliebter herausfinden würde. Diese scheinbar gegensätzlichen Persönlichkeiten haben sowohl in der Antike als auch in der Moderne wissenschaftliche Augenbrauen hochgezogen. Ishtar ist eine Liebesgottheit, die auf dem Schlachtfeld furchterregend ist. Ihre Schönheit ist Gegenstand der Liebesdichtung, und ihre Wut ist vergleichbar mit einem zerstörerischen Sturm. Aber in ihrer Fähigkeit, Schicksale und Vermögen zu gestalten, sind sie zwei Seiten derselben Medaille.
Mit dem Schicksal spielen
Die frühesten Gedichte an Ishtar wurden von Enheduanna geschrieben – dem ersten Individuum der Welt identifizierter Autor. Enheduanna (um 2300 v. Chr.) Gilt allgemein als historische Persönlichkeit, die in Ur, einem der ältesten städtischen Zentren der Welt, lebt. Sie war eine Priesterin des Mondgottes und die Tochter von Sargon von Akkad („Sargon der Große“), der ersten Herrscherin, die Nord- und Südmesopotamien vereinte und das mächtige akkadische Reich gründete.
Die Quellen für Enheduannas Leben und Karriere sind historisch, literarisch und archäologisch: Sie gab ein Alabaster-Relief in Auftrag, die Disk of Enheduanna, die mit ihrer Widmung versehen ist.
In ihren Gedichten enthüllt Enheduanna die Vielfalt von Ishtar, einschließlich ihrer Fähigkeit der Superlative für bewaffnete Konflikte und sie Fähigkeit, abrupte Änderungen in Status und Vermögen herbeizuführen. Diese Fähigkeit war gut für eine Göttin der Liebe und des Krieges geeignet – beides Bereiche, in denen schnelle Umkehrungen stattfinden können, die den Spielzustand grundlegend verändern.
Auf dem Schlachtfeld Die Fähigkeit der Göttin, Schicksale zu regeln, sicherte den Sieg. In der Liebesmagie konnte Ishtars Macht die Römer verändern tic Vermögen. In alten Liebeszaubern wurde ihr Einfluss herangezogen, um das Herz (und andere Körperteile) eines gewünschten Liebhabers zu gewinnen oder tatsächlich zu erobern.
Für den Erfolg gekleidet
wird Ishtar beschrieben (allein in Liebesgedichten und von anderen) als schöne, junge Frau. Ihr Geliebter Tammuz beglückwünscht sie zu der Schönheit ihrer Augen, einer scheinbar zeitlosen Form der Schmeichelei, deren literarische Geschichte bis um 2100 v. Chr. Zurückreicht. Ishtar und Tammuz sind die Protagonisten einer der ersten Liebesgeschichten der Welt. In der Liebesdichtung, die von ihrer Werbung erzählt, haben die beiden eine sehr liebevolle Beziehung. Aber wie viele große Liebesgeschichten endet ihre Vereinigung auf tragische Weise.
Der berühmteste Bericht über diesen Mythos ist Ishtars Abstieg in die Unterwelt, Autor unbekannt. Diese alte Erzählung, die in sumerischer und akkadischer Version (beide in Keilschrift geschrieben) erhalten ist, wurde erst im 19. Jahrhundert entschlüsselt. Es beginnt mit Ishtars Entscheidung, das Reich ihrer Schwester Ereshkigal, der Königin der Unterwelt, zu besuchen.
Angeblich besucht sie ihre Schwester, um um den Tod ihres Schwagers zu trauern, möglicherweise des Stiers des Himmels, der im Epos von Gilgamesch erscheint. Aber die anderen Götter in der Geschichte betrachten den Umzug als einen Versuch einer feindlichen Übernahme. Ishtar war dafür bekannt, äußerst ehrgeizig zu sein. In einem anderen Mythos stürmt sie den Himmel und inszeniert einen göttlichen Staatsstreich.
Alle Fragen zu Ishtars Motiven werden durch die Beschreibung ihrer Vorbereitung auf ihre Reise geklärt. Sie trägt sorgfältig Make-up und Schmuck auf und hüllt sich in schöne Kleidung. Ishtar wird häufig beschrieben, wie sie Kosmetika aufträgt und ihr Aussehen verbessert, bevor sie einen Kampf führt oder bevor sie einen Liebhaber trifft. So wie ein männlicher Krieger vor einem Kampf eine Brustplatte aufsetzen mag, kleidet Ishtar ihre Augen mit Wimperntusche.Sie ist die ursprüngliche Power-Kommode: Ihre Bereicherung ihrer Schönheit und ihre Wahl der Kleidung unterstreichen ihre Potenz.
In einer humorvollen Szene voller Ironie weist die Göttin ihre treue Magd Ninshubur an, wie es geht benimm dich, wenn Ishtar in der Unterwelt gefangen ist. Erstens muss sich Ninshubur in die richtige Trauerkleidung wie Sackleinen kleiden und ein zerzaustes Erscheinungsbild schaffen. Dann muss sie zu den Tempeln der großen Götter gehen und um Hilfe bitten, um ihre Geliebte zu retten. Ishtars Anweisungen, dass ihr Dienstmädchenkleid in angemessen düsterer Trauerkleidung einen starken Kontrast zu ihrer eigenen auffälligen Kleidung darstellt.
‚Niemand kommt unmarkiert aus der Unterwelt zurück‘
Aber als Ereshkigal es lernt dass Ishtar so gut gekleidet ist, merkt sie, dass sie gekommen ist, um die Unterwelt zu erobern. Also entwirft sie einen Plan, um Ishtar buchstäblich ihrer Macht zu berauben.
Als Ishtar in Ereshkigals Haus ankommt, steigt er durch die sieben Tore der Unterwelt hinab. An jedem Tor wird sie angewiesen, ein Kleidungsstück auszuziehen. Als sie vor ihrer Schwester ankommt, ist Ishtar nackt und Ereshkigal tötet sie sofort.
Ihr Tod hat schreckliche Konsequenzen, die die Einstellung aller irdischen sexuellen Intimität und Fruchtbarkeit mit sich bringen. Auf Anraten von Ishtars Magd erleichtert Ea – der Gott der Weisheit – eine Verschwörung, um Ishtar wiederzubeleben und sie in die Oberwelt zurückzubringen. Seine Verschwörung ist erfolgreich, aber es gibt ein altes mesopotamisches Sprichwort:
Niemand kommt unmarkiert aus der Unterwelt zurück.
Nachdem ein Raum in der Unterwelt geschaffen worden war, wurde angenommen, dass er nicht leer gelassen werden konnte. Ishtar wird angewiesen, mit einer Gruppe von Dämonen in die Oberwelt aufzusteigen und ihren eigenen Ersatz zu finden.
In der Welt oben sieht Ishtar Tammuz königlich gekleidet und entspannt auf einem Thron, anscheinend unberührt von ihrem Tod. Wütend weist sie die Dämonen an, ihn mitzunehmen.
Eine verachtete Göttin
Ishtars Rolle beim Tod ihres Mannes hat ihr den Ruf eingebracht, etwas launisch zu sein. Diese Einschätzung erfasst jedoch nicht die Komplexität der Rolle der Göttin. Ishtar wird im Mythos ihrer Abstammung und anderswo als fähig zu intensiver Treue dargestellt: Anstatt launisch zu sein, zeigt ihre Rolle beim Tod ihres Mannes ihre rachsüchtige Natur.
Frauen und Rache erwiesen sich in den Mythen als beliebte Kombination des antiken Griechenlands und Roms, wo mächtige Frauen wie Electra, Clytemnestra und Medea schreckliche Konsequenzen für diejenigen hatten, von denen sie glaubten, dass sie ihnen Unrecht getan hatten. Dieses Thema hat das Publikum bis heute fasziniert.
Das Konzept wird durch die Linie verkapselt, die Shakespeare häufig falsch zugeschrieben wird, aus William Congreves The Mourning Bride:
Der Himmel hat keine Wut Wie die Liebe zum Hass, noch die Hölle eine Wut wie eine verachtete Frau.
Bevor sie sieht, wie sich ihr Ehemann nach ihrem Tod entspannt, trifft Ishtar zuerst auf ihre Magd Ninshubur und ihre beiden Söhne. Ein Sohn wird als Manikürist und Friseur der Göttin beschrieben, der andere als Krieger. Alle drei werden von der Göttin aufgrund ihres treuen Dienstes und ihrer offensichtlichen Trauer über Ishtars Tod verschont – sie werden jeweils im Staub liegend und in Lumpen gekleidet beschrieben.
Das fleißige Verhalten von Ishtars Begleitern wird den Handlungen von Tammuz gegenübergestellt, ein verdammter Kontrast, der seinen Mangel an angemessenem Trauerverhalten zeigt. Loyalität ist das Hauptkriterium, nach dem Ishtar wählt, wer sie in der Unterwelt ersetzen wird. Das macht sie kaum ungläubig.
Ishtars Streben nach Rache in alten Mythen ist eine Erweiterung ihrer engen Verbindung zur Rechtsprechung und zur Aufrechterhaltung der universellen Ordnung. Liebe und Krieg sind beide Kräfte mit dem Potenzial, Chaos und Verwirrung zu erzeugen, und die mit ihnen verbundene Gottheit musste in der Lage sein, die Ordnung wiederherzustellen und zu stören.
Dennoch könnte die Liebe in Mesopotamien den Tod überleben . Selbst für Tammuz war Liebe Erlösung und Schutz: Die treue Liebe seiner Schwester Geshtinanna ermöglichte seine spätere Rückkehr aus der Unterwelt. Liebe, wie sie sagen, stirbt nie – aber in den seltenen Fällen, in denen sie vorübergehend abläuft, ist es am besten, angemessen zu trauern.
Ishtars Vermächtnis
Ishtar war eine der beliebtesten Gottheiten des mesopotamischen Pantheons, doch in der heutigen Zeit ist sie in fast völlige Anonymität gerutscht.Ishtars Vermächtnis zeigt sich am deutlichsten in ihrem Einfluss auf spätere kulturelle Archetypen, wobei ihr Bild zur Entwicklung der berühmtesten Liebesgöttin von allen, Aphrodite, beiträgt.
Ishtar taucht in Science-Fiction auf, insbesondere als schöne, aber selbstzerstörerische Stripperin in Neil Gaimans Comic The Sandman: Brief Lives. Gaimans außergewöhnliche Beherrschung des mesopotamischen Mythos legt nahe, dass das „Strippen“ von Ishtar ein Augenzwinkern an die alte Erzähltradition ihrer Abstammung beinhalten könnte.
Sie wird in dem Film von 1987, der ihren Namen trägt, nicht direkt erwähnt (aber schlecht aufgenommen) jetzt so etwas wie ein Kultklassiker), obwohl die weibliche Hauptfigur Shirra einige Ähnlichkeiten mit der Göttin aufweist.
In der Tradition des Graphic Novels wird Aphrodite die Gestaltung des Bildes von Wonder Woman und Aphrodites eigenes Bild zugeschrieben wurde von Ishtar beeinflusst. Diese Verbindung könnte teilweise die faszinierenden Ähnlichkeiten zwischen Ishtar und dem modernen Superhelden erklären: Beide Figuren werden als Krieger dargestellt, die das Schlachtfeld mit Armbändern und einer Tiara zieren, eine Seilwaffe schwingen und Liebe, Loyalität und ein starkes Engagement demonstrieren zur Gerechtigkeit.
Ishtar wurde wie andere Liebesgöttinnen in alten Sexual- und Fruchtbarkeitsritualen in Verbindung gebracht, obwohl die Beweise dafür zur Debatte stehen und häufig überschattet werden ws die vielen anderen faszinierenden Eigenschaften der Gottheit.
Die Erforschung des Bildes der ersten Göttin der Welt bietet einen Einblick in die mesopotamische Kultur und die anhaltende Kraft der Liebe im Laufe der Jahrhunderte. In der heutigen Zeit soll die Liebe alles erobern, und in der Antike hat Ishtar genau das getan.
Das Buch des Autors, Ishtar, wird diesen Monat von Routledge veröffentlicht.