Frigg (Deutsch)

Bekannt als die Frau von Odin, war Frigg ein regierendes Mitglied des Aesir-Stammes und die Königin aller nordischen Gottheiten. Trotz ihres führenden Status bleibt Friggs Platz in der nordischen Mythologie ungewiss. Sie wurde selten in Primärquellen diskutiert und ihre genauen Eigenschaften und Persönlichkeit bleiben unklar. Frigg hatte Macht über viele Bereiche des Lebens und war mit Fruchtbarkeit, Ehe und Haushalt, Liebe und Sexualität sowie Weisheit und Prophezeiung verbunden.

Historisch gesehen betrachteten die meisten Gelehrten Frigg als einen Aspekt von Freya, a Göttin des Vanir-Stammes, da ihre grundlegenden Eigenschaften eng mit denen von Frigg übereinstimmten. Wie Freya war Frigg ein Völva oder Praktiker der magischen Kunst des Seidr und versuchte, die Zukunft durch Rituale zu erraten oder zu verändern. Während die beiden Göttinnen oft als getrennte Gottheiten dargestellt wurden, entwickelten sie sich wahrscheinlich aus einer einzigen Gottheit, deren Persönlichkeit heftig genug oszillierte, um getrennte Identitäten zu verdienen. Freya zum Beispiel war bekannt für sexuellen Genuss und Promiskuität; Frigg war unterdessen konservativer in ihrer Sexualmoral.1

Etymologie

Der Name „Frigg“ wurde vom protogermanischen * frijaz abgeleitet und bedeutet „Geliebte, Liebe“. Der englische Wochentag „Freitag“ kann mit der Göttin über das alte englische Wort Frīġedæġ verwandt sein, was „Friggs Tag“ bedeutet.

Attribute

Als Frau von Odin Frigg war die unbestrittene Königin der nordischen Götter. In der Kunst des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts wurde Frigg oft auf einem Thron sitzend oder in einer befehlenden Pose dargestellt.

Frigg wohnte in Fensalir, einem wässrigen Reich Das hatte wahrscheinlich die Form eines Moores, Sumpfes oder Feuchtgebiets. Sie besaß eine aschfahle Kiste namens Eski, die die Göttin Fulla für sie herumtollte. Der Inhalt der Kiste war unbekannt. Es war auch bekannt, dass sie eine Reihe von Falkenfedern hatte Die Götter, insbesondere Loki, pflegten sich in Vogelform zu verwandeln.

Familie

Friggs Abstammung ist unbekannt. Später im Leben heiratete Frigg Odin, mit dem sie Hermod und Baldur hatte leuchtende Gottheit, bekannt als der weiseste der Aesir-Götter.

Mythologie

Frigg spielte eine herausragende Rolle in zwei nordischen Mythen, die im Grimnismol des Poetischen vorkamen Edda und die Gylfaginning der Prosa Edda. In beiden Erzählungen wurde Frigg sowohl als Mutterfigur als auch als eigenständiger Herrscher dargestellt.

Frigg im Grimnismol

Obwohl das Grimnismol oder die „Ballade von Grimnir“ das Schicksal betraf von Grimnir enthielt es auch eine faszinierende Rahmengeschichte. Agnar und Geirröth waren die jungen Söhne von Hrauthung, einem mächtigen König. Die Jungen waren eines Tages auf einer Fischereiexpedition, als sie von einem plötzlichen Sturm auf See geworfen wurden. Als sie an Land kamen Das Paar wurde von einem Bauern und seiner Frau gefunden. Der Bauer kümmerte sich um Geirröth, während seine Frau Agnar pflegte. Mit der Zeit schickte der Bauer Geirröth zurück in das Königreich seines Vaters, wo er entdeckte, dass sein Vater gestorben war. Als er diesen Geirröth sah zurückgekehrt war, proklamierte das Volk ihn als neuen König.

Odin und Frigg saßen unterdessen in Hlithskjolf – Odins Thronsaal -, von dem aus sie alle Welten gleichzeitig beobachten konnten. Zusammen beobachteten König und Königin Geirröth und Agnar aus der Ferne. Der Bauer und die Frau, die den Jungen gepflegt hatten b Oys waren keine gewöhnlichen Sterblichen; Sie waren in der Tat Odin und Frigg (Odin war zumindest für seine Gestaltwandlung bekannt). Odin hatte also Geirröth gefördert, während Frigg Agnar gefördert hatte. Natürlich lobte Odin Geirröth für seine Weisheit und Macht, verleumdete aber Agnar: „Siehst du Agnar, deinen Pfleger, wie er Kinder mit einer Riesin in der Höhle zeugt? Aber Geirröth, mein Pfleger, ist ein König und regiert jetzt über sein Land . “2

Frigg gab sich nicht damit zufrieden, untätig zuzusehen, wie ihr Pflegebrief zurechtgewiesen wurde, und erwiderte dies mit einer eigenen Kritik. Sie sagte über Geirröth:„ Er ist so geizig, dass er seine Gäste foltert, wenn er das auch denkt Viele von ihnen kommen zu ihm. «Odin war mit ihr nicht einverstanden, und die beiden beschlossen, eine Wette abzuschließen. Odin würde verkleidet zu Geirröths Hof gehen, und die Götter würden die Wahrheit der Sache herausfinden. Entschlossen, zu gewinnen, sandte Frigg eine Jungfrau mit einer Nachricht an Geirröth: Ein Zauberer würde bald an Geirröths Hof ankommen und versuchen, den König zu „verzaubern“.

Bald genug traf ein Reisender namens Grimnir an Geirröths Hof ein. Der Reisende bot seinen Namen und nichts weiter an, also ließ Geirröth „ihn foltern, um ihn zum Sprechen zu bringen, und setzte ihn zwischen zwei Feuer, und er saß acht Nächte dort.“ Schließlich brachte Geirröths jüngerer Sohn dem armen Grimnir ein Bierhorn. Die Geschichte, die Grimnir erzählte, während er an diesem Bier nippte, bildete den Kern des Grimnismol, und hier endete die Rahmengeschichte.

Während Frigg dies nicht tat wieder im Text erscheinen, war klar, dass sie die Wette gewonnen hatte. Als sie Odin überlistete, erwies sie sich als eine wilde Pflegemutter, die bereit war, Folter anzuwenden, um ihre Pflege zu verteidigen.

Frigg und der Tod von Baldur

Der Tod von Baldur, eine der bekanntesten Geschichten in der gesamten nordischen Mythologie, war ein Eckpfeiler der Gylfaginning, die Teil des isländischen Gelehrten Snorri Sturluson war Prosa Edda aus dem 13. Jahrhundert. In der Geschichte war Frigg prominent als trauernde Mutter zu sehen, die Berge versetzen würde, um ihren geliebten Sohn wiederzubeleben.

Eines Nachts hatte Baldur einen Albtraum, in dem er seinen eigenen Tod voraussah. Als Frigg denselben Traum träumte, war Odin gezwungen zu handeln. Odin bestieg Sleipnir, sein achtbeiniges Pferd, und ritt zu Hel, dem Reich der Toten, auf der Suche nach einem Orakel, das solche bedeutungsvollen Träume entziffern konnte.

Odin fand die Völva und benutzte eine Magie von ihm eigene, auferstandene sie von den Toten (Diese Völva war wahrscheinlich die gleiche, die die Völuspá erzählte). Verärgert darüber, dass sie so grob geweckt wurde, weigerte sich die Völva zunächst, Odin etwas zu erzählen. Als die Völva sich schließlich zur Zusammenarbeit entschied, bestätigte das, was sie Odin erzählte, seine schlimmsten Befürchtungen: Baldur würde tatsächlich sterben, und diejenigen, die ihn liebten, würden trauern.

Als Odin mit den Nachrichten zurückkam, war Frigg am Boden zerstört. Entschlossen, sich der Prophezeiung zu widersetzen, nähert sie sich allen Dingen in der Schöpfung, lebt und träge und verspricht, ihrem Sohn niemals Schaden zuzufügen: „Und Frigg schwor, dass Feuer und Wasser Baldr ersparen sollten, ebenso Eisen und Metall von allen Arten, Steine, Erde, Bäume, Krankheiten, Bestien, Vögel, Gift, Schlangen. “3 Frigg schwor alles, bis auf einen unschuldigen Mistelstrauch.

Leider der böse Loki, der schelmische Betrüger von Das nordische Pantheon entdeckte schließlich Friggs Versehen. Loki verkleidet sich in Form einer Frau. Er trat an Frigg heran und fragte sie, ob alle Dinge Eide geschworen hätten, Baldur niemals zu schaden. Da Frigg die wahre Identität der Frau nicht kannte, räumte er ein, dass sie das nicht verlangt hatte Eid von einem bescheidenen Mistelzweig. Als er diese Nachricht hörte, eilte ein fröhlicher Loki davon, um den Mistelzweig zu lokalisieren und daraus einen Speer zu formen. Als er zurückkam, stellte er fest, dass die Götter Raketen auf Baldur schleuderten und aus seiner Unverwundbarkeit Sport machten. Scannen In der Menge erspähte Loki den blinden Gott Hodr (was „Jäger“ bedeutet). Loki reichte ihm den Speer und forderte ihn auf, ihn direkt auf Baldur zu werfen. Hodr tat dies, und der Speer traf wahr und verwundete Baldur tödlich.

Fast überwältigt von ihrem Kummer bittet Frigg einen Freiwilligen, nach Hel, dem Aufseher des Reiches der Toten, zu reisen und um ihn zu betteln die Freilassung von Baldur. Hermod (ihr weniger bekannter Sohn und Baldurs Bruder) meldete sich freiwillig und reiste mit Sleipnir in die Hallen von Hel, wo er Baldur fand. Hermod bat die Todesgöttin, Baldur freizulassen und behauptete, der gefallene Gott sei das beliebteste Wesen in der gesamten Schöpfung. Hel stimmte zu, Baldur freizulassen, aber nur unter der Bedingung, dass alle Dinge um Baldur weinen.

Sobald Hermod ihnen die Nachricht gegeben hatte, sandte der Aesir Boten in die bekannte Welt. Sie näherten sich Menschen und Tieren, Bäumen und Pflanzen und sogar leblosen Gegenständen wie Felsen und Steinen; Alle Dinge weinten um Baldur. Die Götter waren kurz davor, Tränen aus jedem letzten existierenden Wesen hervorzurufen, als sie in einer abgelegenen Höhle eine alte Riesin namens Thökk fanden. Diese Riesin – die wirklich Loki in Verkleidung war – weigerte sich, nach Baldur zu weinen, und verurteilte damit den gefallenen Gott, für immer in Hel zu bleiben:

‚ Thökk wird wasserlose Tränen weinen
Für Baldrs Ballenfutter;
Lebendig oder tot, ich habe den Sohn der Churl nicht geliebt;
Lass Hel daran festhalten, was sie hat! ‚4

Popkultur

Im Vergleich zu anderen nordischen Gottheiten ist Frigg in der Populärkultur nicht besonders vertreten. Stattdessen hat sie hauptsächlich als Kultfigur in der Sammlung germanischer neopaganischer Überzeugungen überlebt, die allgemein als Heidentum oder Heidentum bekannt sind. Praktizierende verehren alte vorchristliche Gottheiten wie Frigg und beobachten vorchristliche Überzeugungen wie den Naturismus.

Bibliographie

Fußnoten

Zitat

Über den Autor