Fünf wichtige historische Stätten der Hethiter

Obwohl in den biblischen Texten mehrfach erwähnt, wurde die tatsächliche Existenz der Hethiter bis zum Ende des 19. Jahrhunderts n. Chr. Weitgehend vergessen. Mit der Entdeckung von Hattusa im Jahre 1834 n. Chr., Der Stadt, die viele Jahre lang die Hauptstadt des Hethitischen Reiches war, wurden die Hethiter schließlich in der Spätbronzezeit (1550 – 1200 v. Chr.) Als eine der großen Supermächte des alten Nahen Ostens anerkannt. .

Die Hethiter besiedelten die weiten Gebiete Anatoliens (heutige Türkei), die ursprünglich von den Hatti besetzt waren, und dehnten ihre Gebiete später auf Nordsyrien und bis in den Süden bis zum Libanon aus. Die hethitische Sprache, die sowohl in Keilschrift als auch in Hieroglyphen geschrieben wurde, gilt als die älteste der indogermanischen Sprachen und wurde erst 1915 n. Chr. Entschlüsselt. Die Religion spielte eine wichtige Rolle im Leben der Hethiter. Die Hethiter verehrten so viele Gottheiten, dass sie sie als „die tausend Götter von Hatti“ bezeichneten. Im Zentrum des hethitischen Pantheons standen der Sturmgott Teshub und seine Frau die Sonnengöttin Hebat.

Das hethitische Königreich erreichte seine größte Ausdehnung Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. unter Suppiluliuma I. (ca. 1344 – 1322 v. Chr.) und seinem Sohn Mursili II. (ca. 1321 – 1295 v. Chr.). Der Zusammenbruch des Königreichs um 1200 v. Chr. trieb die Hethiter nach Süden, wo sie waren schuf eine Reihe neo-hethitischer Stadtstaaten nördlich und östlich von Adana (heutige Südtürkei). Einige davon lebten bis ins 8. Jahrhundert v. Chr. weiter, bevor sie von den Seiten der Geschichte verschwanden.

Die Wiederentdeckung des H. ittites war eine der wichtigsten archäologischen Errungenschaften des letzten Jahrhunderts, und Hattusa, ihre Hauptstadt, wurde seitdem von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Eine vergrößerte Kopie einer in Hattusa gefundenen keilförmigen Tontafel hängt im Gebäude der Vereinten Nationen in New York. Diese Tafel ist ein Friedensvertrag, der 1258 v. Chr. Nach der berühmten Schlacht von Kadesch zwischen dem Hethitischen Reich und Ägypten unterzeichnet wurde. Der Vertrag von Kadesch gilt als der erste Friedensvertrag der Welt, dessen Text bekanntermaßen erhalten geblieben ist.

Reamasesa-Mai-amana, der Große König, der König des Landes Ägypten, wird niemals das Land Hatti angreifen, um einen Teil (dieses Landes) in Besitz zu nehmen. Und Hattusili, der große König, der König des Landes Hatti, wird niemals das Land von angreifen Ägypten soll einen Teil (dieses Landes) in Besitz nehmen.

Die beeindruckendsten hethitischen Überreste sind zwischen Çorum nordöstlich von Ankara und Kayseri am östlichen Rand Kappadokiens verstreut. Auf meiner letzten Reise in die Türkei wagte ich mich abseits der ausgetretenen Pfade, um sie zu entdecken das Land der Hethiter und erkundete ihre Städte, Zitadellen und religiösen Zentren. Ich habe eine Liste von t zusammengestellt Die fünf wichtigsten hethitischen Siedlungen.

Hattusa

Hattusa war die Hauptstadt des Hethitischen Reiches. Es befindet sich im Bezirk Boğazkale in der Provinz Çorum, 150 Kilometer östlich von Ankara. Die Ruinen der Stadtmauer, die Tore, die Tempel und die Paläste, die heute auf die Besucher warten, bieten ein umfassendes Bild der hethitischen Hauptstadt im 13. Jahrhundert v. Chr.

Der Ort wurde am 28. Juli 1834 von Charles Texier entdeckt, aber die ersten systematischen Ausgrabungen in Hattusa begannen 1893-1894 unter der Leitung von Ernest Chantre, der die ersten Keilschrifttafeln von Hattusa veröffentlichte. Seit 1907 CE archäologische Arbeiten werden vom Deutschen Archäologischen Institut durchgeführt. Die Stadt bestand aus zwei getrennten Bezirken: der Unterstadt – dem Bezirk der Altstadt der Hethiter, in dem sich der Haupttempel befand, und der Oberstadt – einem neueren Teil der Stadt mit einem befestigten Palastkomplex, der von massiven Mauern umgeben war. Die Seite enthält auch eine Reihe von Hieroglypheninschriften, die Spuren der sogenannten „Luwian“ -Schrift enthalten.

Die frühesten Siedlungsspuren auf dem Gelände stammen aus dem 6. Jahrtausend v. Während des 19. und 18. Jahrhunderts v. Chr. Siedelten sich die Hattianer und die assyrischen Handelskolonien in der Region an. Hattusa, zu dieser Zeit Huttush genannt, war einer der Karu (Handelsposten), die von den Handelskolonien Assyriens errichtet wurden. Hattusch endete um 1720 v. Chr., Als Anitta, König von Kussara (der Dynastie, die das alte hethitische Königreich bilden sollte), die Stadt plünderte. Eine Generation später beschloss ein anderer König von Kussara, die Stadt zu seiner Hauptstadt zu machen. Auf den Ruinen der alten wurde eine neue Stadt geplant und gebaut, und die hethitische Sprache wurde in die Region eingeführt. Hattusch wurde die hethitische Stadt Hattusa, und der König nahm den Namen Hattusili I an, den „aus Hattusa“. In den nächsten hundert Jahren blieb Hattusa die Hauptstadt des hethitischen Reiches.

Auf ihrem Höhepunkt erreichte die Bevölkerung von Hattusa geschätzte 40.000 – 50.000 Einwohner. Die Stadt war riesig und umfasste 1,8 km². Mit massiven Verteidigungsmauern von mehr als 6 km Länge und riesigen Wachtürmen und geheimen Tunneln. Beim Betreten des Geländes sieht der Besucher als erstes eine eindrucksvolle Rekonstruktion eines 65 m langen Teils der Stadt Befestigungen. Die ursprüngliche Mauer bestand aus Lehmziegeln mit Verteidigungstürmen, die in Abständen von 20 bis 25 m (65 bis 82 Fuß) errichtet wurden. Der rekonstruierte Teil ruht auf den ursprünglichen hethitischen Fundamenten. Die Innenstadtmauer schirmte das Gebiet des Großen Tempels und der angrenzenden Siedlung ab.

Die gesamte Tour durch die antike Stadt kann auf dem 3 – 4 km langen Rundweg zu Fuß oder mit dem Auto absolviert werden. Das Gelände ist durch den Kızlarkayası-Bach in die Unterstadt im Norden und die Oberstadt im Süden unterteilt, mit mehreren Zwischenstopps auf dem Weg. Um Hattusa gründlich zu erleben, wird Reisenden empfohlen, die Stadt zu Fuß zu erkunden. Die gesamte Strecke rund um das Gelände ist jedoch ein langer Weg mit anspruchsvollen Anstiegen, die mindestens drei Stunden dauern.

Die Stadt wurde zusammen mit dem hethitischen Staat um 1200 v. Chr. im Zuge des Zusammenbruchs der spätbronzezeitlichen Königreiche zerstört. Ausgrabungen auf dem Gelände ergaben, dass Hattusa Anfang des 12. Jahrhunderts v. Chr. Eingedrungen und niedergebrannt war, nachdem viele Bewohner von Hattusa die Stadt verlassen hatten. Das Gelände wurde anschließend bis 800 v. Chr. Aufgegeben, als eine bescheidene phrygische Siedlung in der Gegend entstand.

Yazilikaya

Yazılıkaya („eingeschriebener Felsen“) ist ein hethitisches Felsenheiligtum, das sich etwa 1,5 Kilometer nordöstlich von Hattusa befindet. Es ist das größte bekannte hethitische Felsdenkmal. Das Heiligtum bestand aus einem tempelartigen Gebäude und zwei in das Grundgestein geschnittenen Freiluftkammern.

Das Heiligtum von Yazılıkaya diente jedes Frühjahr als Ort für die Feier der Ankunft des neuen Jahres . Diese Zeremonien fanden unter freiem Himmel vor dem hethitischen Pantheon statt. Das Heiligtum bestand aus zwei Felsenkammern, die später von Archäologen als Kammer A und Kammer B bezeichnet wurden.Die Wände jeder Kammer waren mit den reichsten und schönsten Mustern hethitischer Reliefkunst bedeckt. Sie zeigten Götter und Göttinnen sowie die Figuren des Großkönigs Tudhaliya IV (ca. 1237 – 1209 v. Chr.). Es gibt insgesamt 83 Bilder, 66 in Kammer A und 17 in Kammer B.

Die menschlichen Aktivitäten auf dem Gelände begannen wahrscheinlich im 16. Jahrhundert v. Chr., Obwohl das, was wir heute sehen, wahrscheinlich das Ergebnis von Änderungen ist hergestellt im späten 13. Jahrhundert v. Chr., nicht lange bevor das hethitische Reich seinen steilen und mysteriösen Niedergang begann.

Kammer B ist über einen schmalen Durchgang mit beflügelten Dämonen auf beiden Seiten zugänglich. Es wird angenommen, dass Kammer B als Gedenkkapelle für Tudhaliya IV gebaut wurde, die Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr. Von seinem Sohn Suppiluliuma II eingeweiht wurde. Die Reliefs an den Wänden sind viel besser erhalten als die in Kammer A. Unmittelbar rechts vom Eingang ist an der Wand eine Reihe von Göttern der Unterwelt abgebildet. An der gegenüberliegenden Wand befindet sich eine Darstellung von Nergal, dem Gott des Schwertes und der Unterwelt. Links von diesem Relief ist eine Kartusche mit dem Namen Tudhaliya IV zu sehen, und derselbe König umarmt den Donnergott Teshub auf der rechten Seite.

Alacahöyük

Alacahöyük war während der Bronzezeit das Zentrum der blühenden hattischen Kultur. Es wurde später von den Hethitern besetzt, die die Stadt als erste Hauptstadt nutzten, bevor sie nach Hattusa zogen. Der Standort befindet sich in Alaca, nordöstlich von Hattusa.

Alacahöyük wurde 1835 n. Chr. Vom englischen Archäologen WG Hamilton entdeckt. Die ersten Ausgrabungen begannen 1861 durch den französischen Archäologen George Perrot. Die umfangreicheren Arbeiten wurden jedoch 1935 von der türkischen Historischen Vereinigung initiiert und bis 1948 fortgesetzt. Seit 1997 werden die Ausgrabungen von der Universität Ankara unter der Leitung von Prof. Dr. Aykut Çınaroğlu.

Bei den Ausgrabungen wurden 15 Siedlungsschichten freigelegt unter der Erde von 5500 v. Chr. – 600 v. Die reichste und wichtigste Schicht gehört zur frühen Bronzezeit. Viele Schätze wurden aus den 13 hattischen Königsgräbern aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. Ausgegraben. Unter diesen Artefakten befanden sich Bronzeskulpturen von Stieren oder Hirschen, zeremonielle Symbole und Sonnenscheiben. Diese Artefakte sind heute im Museum für anatolische Zivilisationen in Ankara untergebracht.

Die unteren Teile der Türme waren mit Orthostat-Reliefs verziert, die eine religiöse Zeremonie darstellten, darunter ein König und eine Königin, die vor einem Altar zu einem Stier beteten, eine Löwenjagd, geopferte Tiere sowie Jongleure und Akrobaten. Diese Darstellungen stellten ein ganzes rituelles Set aus Kult, Trankopfer, Jagd und Unterhaltung dar, das eine religiöse Zeremonie zu Ehren des Sturmgottes beinhaltete. Die Originalreliefs sind im Museum für anatolische Zivilisationen in Ankara ausgestellt.

Die unteren Teile der Türme waren mit Orthostatenreliefs verziert, die eine religiöse Zeremonie mit einem König und einem König darstellten Königin betet zu einem Stier vor einem Altar, einer Löwenjagd, geopferten Tieren sowie Jongleuren und Akrobaten. Diese Darstellungen stellten ein ganzes rituelles Set aus Kult, Trankopfer, Jagd und Unterhaltung dar, das eine religiöse Zeremonie zu Ehren des Sturmgottes beinhaltete. Die Originalreliefs sind im Museum für anatolische Zivilisationen in Ankara ausgestellt.

Kültepe

Kültepe, 18 Kilometer nordöstlich von Kayseri gelegen und früher als Kanesh und Karum bekannt, war Teil des in Zentralanatolien etablierten Netzwerks von Handelssiedlungen von assyrischen Kaufleuten aus Ashur (Nordmesopotamien) im frühen 2. Jahrtausend v. Diese Periode wurde „Assyrian Trading Colonies Period“ genannt. Während dieser Zeit waren die Assyrer im internationalen Handel sehr aktiv. Assyrische Kaufleute verkauften Zinn- und Textilprodukte gegen Edelmetalle wie Gold, Silber und Kupfer. Später bewohnten die Hethiter die Stadt, die sie Neša nannten, und machten sie zu ihrer ersten Hauptstadt. Die Site besteht aus zwei Teilen, der Unterstadt Karum und dem Oberhügel Kanesh.

natolien hat in Kültepe eine aufgezeichnete Geschichte geschrieben, da hier die frühesten schriftlichen Dokumente in der Türkei entdeckt wurden. Assyrische Kaufleute dokumentierten und zeichneten ihre Transaktionen auf Tontafeln im alten assyrischen Dialekt mit der Keilschrift auf. Tausende dieser Texte, die in Haushaltsarchiven aufbewahrt wurden, wurden aufbewahrt, als ein Brand die Stadt in c zerstörte. 1836 v. Heute bieten die in Kültepe gefundenen Tontafeln einen Einblick in die komplexen und hoch entwickelten wirtschaftlichen, politischen und sozialen Wechselwirkungen, die zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. Stattfanden.

Diese Tontafeln liefern auch wertvolle Informationen über die frühen Hethiter. Unter den lokalen Herrschern, die sich in Kanesh niederließen, befand sich Anitta, der früheste bekannte Herrscher, der einen Text in hethitischer Sprache verfasste (und der älteste bekannte indogermanische Text).

Sapinuwa

Sapinuwa liegt in Ortakoy, 53 Kilometer südöstlich von Çorum und war ein wichtiges hethitisches militärisches und religiöses Zentrum . Die Stadt wurde in einem langen Tal zwischen Alacahoyuk und Hattusa entlang der Ost-West-Handelsroute nach Mittelanatolien gegründet. Sapinuwa war auch die Residenz mehrerer hethitischer Könige und für einige Zeit die Hauptstadt des Imperiums.

Sapinuwa wurde auf Keilschrifttafeln erwähnt, die bei Ausgrabungen in Hattusa ausgegraben wurden, aber sein Standort wurde erst 1989 n. Chr. identifiziert, als ein Bauer beim Pflügen seines Feldes Tontafeln fand. Die Ausgrabungen auf dem Gelände begannen 1990 im Auftrag der Universität Ankara im folgenden Jahr.Die Site hat ein Archiv von etwa 4.000 Tabletten und Tablettenfragmenten aus dem Anfang des 14. Jahrhunderts v. Chr. Erhalten.

Die Ruinen von Sapinuwa erstrecken sich über 9 km² und umfassen viele Gebäudefundamente. Eine monumentale Struktur mit Zyklopenmauern, das sogenannte „Gebäude A“, wurde an dieser Stelle freigelegt. Es war ein dreistöckiges Gebäude, das für administrative, religiöse und kommerzielle Zwecke genutzt wurde. Zu den anderen entdeckten Strukturen gehört ein Lagerhaus für große Gläser, in dem Getreide, Wein und Olivenöl wurden gelagert. Eine Straße in Nord-Süd-Richtung mit Werkstätten auf einer Seite wurde ebenfalls freigelegt. Einige der Sapinuwa-Funde sind im Museum von Çorum ausgestellt.

In den letzten Jahren haben das Bewusstsein und das Interesse an der hethitischen Welt zugenommen. Dies spiegelt sich in der Veröffentlichung zahlreicher Bücher und Leitfäden wider Englisch und Deutsch und der öffentliche Erfolg der hethitischen Ausstellung, die 2002 in Deutschland stattfand („Hethiter: Nation Of 1000 Gods“). Im Jahr 2019 wird im Louvre in Paris eine Ausstellung mit dem Titel „Vergessene Königreiche vom hethitischen Reich bis zu den Aramäern“ gezeigt, die Besucher dazu einlädt, die mythischen Stätten dieser vergessenen Zivilisation zu entdecken, wie die majestätischen Überreste der nahe gelegenen Stätte Tell Halaf die derzeitige türkisch-syrische Grenze.